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修炼是什么意思呢？
修炼是什么意思呢？就是修正自我的错误行为，端正心、
口、意，减
少业力，真正的修炼不单是指专属一种功法的修
炼，还要配合科学的生活，和心存慈悲的
为人处事的行为方
式，与修炼同步共行，才能够达到理想的修炼效果。如果只
是一味的盲迷功法，忘记了做人的准则和自私的思想，就很
难升达修行之层
境。生活无处不道场，修行就是在生活中，
家庭，单位，学校，社会等各项领域中体会证
悟的过程。生
活就是历事炼心，每个人在生活中都有各自的生活经历，这
些生活中的各种经历就是个人的证道和悟道的经验。如果以
持识念之心去行阳德
，就是下德，为让别人看到自己行善，
抱有目的性，就不是真行善。以无心行德而存阴德
，就是上
德，默默地不为人知的做善事，才是上德，即是行阴德。真
修行人不见世间过，做到心存慈悲，布施济人，行善聚德，
每天都这么做，
厚德载物，
才是储备修行的资粮，
天道酬勤，<
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天就会降福，我们的人生就会很顺利，心情就会逐渐的愉快
起来，
烦恼会逐渐的减少，此为修行之根，有根，心性才能
够得以清静，有了清静心，才能够在
实练功夫中充足真气，
开通经脉达到健康身心的作用，才能够静心悟道，才能够得
定开法无量的智慧。修行就是修正自我不清净之心性，洗减
那些粘浮在
本心上的各种欲望贪着的思想凡尘，规范生活中
的自我言意行为，真正的修行不是为了获
得什么功能法术，
而是为了学会放下各种错误之见和思想负担。惟有真正的放
下才能拿得起，
增智慧，
放下的是什么呢？放下的
是名、
利、
生、死、是非、得失、执著、分别；放下在意别人的
称赞，
放下在意别人的讥笑毁谤；放下在意别人的欣赏；舍弃各种
美、丑、善、恶乃至身心世界的种种欲望贪恋。放下后才能
看破无常苦空。放下、看破
才能获得大自在、大解脱，人心
死而道心生，方活真我本性。见性成佛，相信自己，人人
都
有佛性，
不假他求。
就是说，
不要向外去寻求佛，
佛由心做。
能够把一切妄
想、分别、执著心统统放下，在一切境遇中，
不起心不动念，自性开启，能明心见性，所
谓的佛是一个人
达到了一种觉醒彻悟的境界，自己与佛融合平等，无有高低
之分别。如此自己即是达于佛境而见性成佛。一般修行人，
他修什么法，
便说什么法是最好的，
是第一的。
要不是第
一，
他就不会欢喜，也不肯去修行。要是真明白，一切法皆不可
得，如梦幻泡影，万法都归一，什么是一呢？一即是道，什
么是道呢？道即是自然，道即
是规律，道即是生活，
《六祖
坛经》云：“佛法在世间，不离世
间觉，离世觅菩提，恰如求
兔角。”大道至简，大法至易。不根于虚静者即是左道，不归
于易简者即是旁门。如果自身的业力没有消除，贪嗔痴念头
不断
，虽然念佛、诵经、拜佛，修道打坐再好，不知道自己
的过失，只看到别人的毛病，像镜
子一样只照外面，自己的
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