修炼是什么意思呢

厚德载物，

才是储备修行的资粮，

天道酬勤，< /p>

天就会降福，我们的人生就会很顺利，心情就会逐渐的愉快

起来， 烦恼会逐渐的减少，此为修行之根，有根，心性才能

够得以清静，有了清静心，才能够在 实练功夫中充足真气，

开通经脉达到健康身心的作用，才能够静心悟道，才能够得

定开法无量的智慧。修行就是修正自我不清净之心性，洗减

那些粘浮在 本心上的各种欲望贪着的思想凡尘，规范生活中

的自我言意行为，真正的修行不是为了获 得什么功能法术，

而是为了学会放下各种错误之见和思想负担。惟有真正的放

增智慧，

放下的是什么呢？放下的 是名、

利、

生、死、是非、得失、执著、分别；放下在意别人的 称赞，

放下在意别人的讥笑毁谤；放下在意别人的欣赏；舍弃各种

美、丑、善、恶乃至身心世界的种种欲望贪恋。放下后才能

看破无常苦空。放下、看破 才能获得大自在、大解脱，人心

死而道心生，方活真我本性。见性成佛，相信自己，人人 都

有佛性，

不假他求。

就是说，

不要向外去寻求佛，

佛由心做。

能够把一切妄 想、分别、执著心统统放下，在一切境遇中，

不起心不动念，自性开启，能明心见性，所 谓的佛是一个人

达到了一种觉醒彻悟的境界，自己与佛融合平等，无有高低

之分别。如此自己即是达于佛境而见性成佛。一般修行人，

他修什么法，

便说什么法是最好的，

是第一的。

要不是第 一，

他就不会欢喜，也不肯去修行。要是真明白，一切法皆不可

得，如梦幻泡影，万法都归一，什么是一呢？一即是道，什

么是道呢？道即是自然，道即 是规律，道即是生活，

《六祖

坛经》云：“佛法在世间，不离世 间觉，离世觅菩提，恰如求

兔角。”大道至简，大法至易。不根于虚静者即是左道，不归

于易简者即是旁门。如果自身的业力没有消除，贪嗔痴念头

不断 ，虽然念佛、诵经、拜佛，修道打坐再好，不知道自己

的过失，只看到别人的毛病，像镜 子一样只照外面，自己的