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黄庭坚《清明》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练
< br>附答案
导读：黄庭坚《清明》原诗、注释、翻译、赏析
、阅读训练附答
案
【原诗】：
清明
黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
【注释】：黄庭坚，（
1045-1105
）北宋诗人、词人、书法家。
字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家
分宁（今江西修水）
，遂为分宁人。治平进士，授叶县尉。历任国子
监教授、秘书郎，曾为《神宗实录》检讨
官，编修《神宗实录》，迁
著作佐郎，
加集贤校理。
《神宗实录》
成，
擢为起居舍人。
哲宗亲政，
多次被贬，最后除名编管宜州（今广西宜山）。卒于贬所，私谥文节
先生。《宋史》有传。尤长于诗，与苏轼并称“苏黄”。与张耒、秦
观、晁补之并称“苏门四学士”。其诗多写个人日常生活，艺术上讲
究修辞造句，<
/p>
追求新奇。
工书法，
与苏轼、
米芾、
蔡襄并称
“宋四家”
。
著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。
①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。
从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居锦山被烧死。
（
1
）桃李笑：形容桃花、李花盛开。
（
2
）冢：坟墓。
（
3
）蛰：
动物冬眠。（
4
）这句诗用的是
《孟子》中的一个寓言，讲的是齐人
在坟墓前乞求祭品充饥，
反
而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。
（
5
）
这句诗用的是春秋时的一个典故。
志士介子推不贪公侯富
贵，
宁可被
火焚死也不下山做官。（
6
）是：对，正确。（
7
）蓬蒿：“茼蒿
”的
俗称。此指杂草。
【翻译】：
清明时节，桃李含笑盛开，但野田
荒坟却是一片凄凉，令人哀愁
的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足
，郊外原
野上的草木长得很柔嫩。
过去有个齐国人在坟墓前乞求
祭品充饥，
回
家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒，与此相反，晋
国志士介子推不贪
公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载，贤愚混杂，谁是<
/p>
谁非？最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。
【赏析】：
黄庭坚的《清明》运用对比手法，抒发了人生无常的感慨：<
/p>
“佳
节清明桃李笑，
野田荒冢自生愁。<
/p>
雷惊天地龙蛇蛰，
雨足郊原草木柔。
”<
/p>
清明时节春雷阵阵、细雨绵绵、万物复苏，大地上到处芳草萋萋、桃
李盛开，一片生机盎然、欣欣向荣的景象。野田荒芜之处，是死者的
坟墓，
使人心生悲哀。
诗人触景生情，
由清明的百花想到
荒原的逝者，
桃李欢笑与荒冢生愁构成鲜明的对比，流露出对世事无情的叹息。
这是诗人触景生
情之作，
通篇运用对比手法，
抒发了人生无常的
慨叹。
首联以清明节时桃李欢笑与荒
冢生愁构成对比，
流露出对世事
无情的叹息。二联笔锋一转，展
现了自然界万物复苏的景象，正与后
面两联的满眼蓬蒿荒丘，
构
成了强烈的对比。
由清明扫墓想到齐人乞
食，由寒食禁烟想到介
子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。
诗人看到大自然的一片生机，
想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命
运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉
的情绪缠绕于诗行间。这与诗
人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分
不开的。
但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实
则愤激。这不是一首缅怀过往祭奠死者的诗，这是一首借“清明”之
题抒写
生者人生观的诗。
作者对人生的思考起于眼见之景、
联想之人，
思考得出的结论虽然不够乐观，
但就看似不够乐观的感慨背后，
流溢
着诗人无限的愤懑之情。
首联出句
点题――
“佳节清明”
，
似无新意；<
/p>
继而写景，
“桃李”
春风
“野田荒垅”
，
意象格调迥异，
再对举喜
“笑”
和悲“愁”，意境顿出。突兀的情感，鲜明的
对比，读来令人悚然。
“清明”对于“桃李”来说，自是“佳节”，因为向前看有一大番
好
的前程，即便是眼下，也绽尽春光，引领季节的舞台，缘何不“笑”
< br>呢？只是这“笑”越张扬，越能对比出下句的悲凉。“野田荒垅”似
乎更适合于“
清明”这个节日本身。累累埋骨，处处荒冢，忠奸贤愚
冤怨节烈，统归于黄土，怎会不“
生愁”呢？大地无言，只能却披衰
败荒芜的外衣，由诗人、世人解读它的哀伤。由此看来
，首联起笔写
景，淡定散阔，别有境界；感情平抑内敛，为下文的议论人生蓄势张
本。颔联紧承前文，写清明时节的“雷”“雨”：雷声惊天动地，蛰
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