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五帝本纪之一(结语、太史公曰,索隐述赞,常用典故)

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-16 21:42
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2021年2月16日发(作者:卮言)


五帝本纪之一(结语、太史公曰,索隐述赞,常用典故)








五帝本纪之一


(结语、


太史公曰,


索隐述赞,


常用典故)

< br>五帝本纪之一(结语、太史公曰,索隐述赞,常用典故)



自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。⑴故黄帝


为有熊,帝颛顼为高阳,帝 喾为高辛,帝尧为陶唐,⑵帝舜


为有虞。⑶帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏 。


⑷弃为周,姓姬氏。⑸




⑴【集解】徐广曰:



《外传》曰‘黄帝二十五 子,其得姓者


十四人’


。虞翻云‘以德为氏姓’


。又虞说以凡有二十五人,


其二人同姓姬,又十一人为十一姓,酉、祁、已、滕 、葳、


任、荀、釐、姞、儇、衣是也,馀十二姓德薄不纪录。



【正


义】釐音力其反。姞音其吉反。儇音在宣反。



⑵【集解】韦昭曰:


“陶唐皆国名,犹汤称殷商矣 。


”张晏曰:


“尧为唐侯,国於中山,唐县是也。




⑶【集解】皇甫谧曰:


“舜嫔于虞,因以为氏,今河东大阳


西山上虞城是也。





【索隐】


《礼纬 》


曰:


“禹母脩己吞薏苡而生禹,


因姓 姒氏。



而契姓子氏者,亦以其母吞乙子而生。




【集解】


郑玄

< p>
《駮许慎五经异义》


曰:



《春秋》


《左传》


‘无


骇卒,羽父请 谥与族。公问族於众仲,众仲对曰:


“天子建


德,因生以赐姓, 胙之土而命之氏。诸侯以字为氏,因以为


族。官有世功,则有官族,邑亦如之。


”公命以字为展氏’



以此言之,天子赐姓命氏 ,诸侯命族。族者,氏之别名也。


姓者,


所以统系百世,


使不别也。


氏者,


所以别子孙之所出。


故《世本》之篇,言姓则在上,言氏则在下也。




太史公曰:⑴学者多称五帝,尚矣。⑵然《尚书》独载 尧以


来;而百家言黄帝,其文不雅驯,⑶荐绅先生难言之。⑷孔


子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》


,⑸儒者或不传。⑹


余尝 西至空桐,⑺北过涿鹿,⑻东渐於海,南浮江淮矣,至


长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处 ,风教固殊焉,总之不离


古文者近是。⑼予观《春秋》



《国语》


,其发明《五帝德》



《帝系姓》章矣,⑽顾弟弗深考,⑾其所表见皆不虚。⑿书


缺有间矣,⒀其轶 乃时时见於他说。⒁非好学深思,心知其


意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤 雅者,故著


为本纪书首。⒂




⑴【正义】太史公,司马迁自谓也。


《自叙传》云“太史公

< p>
曰先人有言”


,又云“太史公曰余闻之董生”


,又 云“太史公


遭李陵之祸”


。明太史公,司马迁自号也。迁为太史 公官,


题赞首也。虞憙云:


“古者主天官者皆上公,非独迁。< /p>





【索隐】


尚,上也,


言久远也。



“尚矣”


文出


《大戴礼》




⑶【正义】驯,训也。谓百家之言皆非典雅之训。


< p>
⑷【集解】徐广曰:


“荐绅即缙绅也,古字假借。




⑸【正义】系音奚计反。



⑹【索隐】


《五帝德》


《帝系姓》皆《大戴礼》及《孔子家


语》篇名。以二者皆非正经,故汉时儒者以为非 圣人之言,


故多不传学也。



⑺【正义 】余,太史公自称也。尝,曾也。空桐山在原州平


高县西百里,黄帝问道於广成子处。< /p>



⑻【正义】涿鹿山在妫州东南五十里,山侧有涿鹿城,即黄


帝、尧、舜之都也。



⑼【索隐】古文即《 帝德》



《帝系》二书也。近是圣人之说。


⑽【索隐】太史公言己以《春秋》


《国语》古书博加考验,


益以发明《五帝德》等说甚章著也。



⑾【集解】徐广曰:


“弟,但也。


《史记》



《汉书》见此者非


一。又《 左思·蜀都赋》曰‘弟如滇池’


,而不详者多以为


字误。学者安 可不博观乎?”


【正义】顾,念也。弟,且也。


太史公言博考古 文,择其言表见之不虚,甚章著矣,思念亦


且不须更深考论。







⑿【索隐】言《帝德》



《帝系》所


有表见者皆不为虚妄也。



⒀【正义】言《古文尚书》缺失其间多矣,而无说黄帝之语。



⒁【索隐】言古典残缺有年载,故曰“有间”


。然帝皇遗事


散轶,乃时时旁见於他记说,即《帝德》



《帝系》等说也。


故己今采案而备论黄帝已来事耳。




【正义】


太史公据古文并诸子百家论次,


择其言语典雅者,


故著为《五帝本纪》


,在 《史记》百三十篇书之首。







【索隐述赞】帝出少典,居于轩丘 。既代炎历,遂禽蚩


尤。高阳嗣位,静深有谋。小大远近,莫不怀柔。爰洎帝喾,


列圣同休。帝挚之弟,其号放勋。就之如日,望之如云。郁


夷东作,昧 谷西曛。明扬仄陋,玄德升闻。能让天下,贤哉


二君!





五帝本纪中之典故



阪泉师:


《史记·


五帝本纪》




(黄帝)


与炎帝战于阪泉之野。



阪泉,在今河北涿鹿县东南,亦说在今山西运城县南(见


宋·沈括《梦 溪笔谈·辨证一》



,或说在今山西阳曲县东北


(见《左传·僖公二十五年》



。后以



阪泉师



指正义之师。



吴恭亨《诸将》诗:



无道共诛洪宪帝,有辞来会阪泉师。



洪宪帝,指袁世凯。




阪泉氏:即蚩尤。相传蚩尤居阪泉,故称 。


《逸周书·史记》




昔阪泉氏用兵无已,


诛战不休。



宋·


罗泌


《路史·


后纪四·



尤传》



< p>
阪泉氏,蚩尤,姜姓,炎帝之裔也。




吹尘:


《史记·五帝本纪》


“举风后、力牧、常 先、大鸿以治


民”张守节正义引《帝王世纪》



“黄帝梦大风吹,天下之尘

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