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王守仁《登大伾山诗》诗词赏析
登大伾山诗
明代：王守仁
晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。
千古河流成沃野，几年沙势自风湍。
水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。
宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。
赏析
这是明代哲学家、军事家和文学
家王守仁早年的诗作，以至于在
王守仁诗集中寻访不到，不过《登大伾山》诗碑还矗立在
大伾山顶禹
王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩
翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，
字里
行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，
但正如明代书画家徐渭所
说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，
新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。”
就是说，因为其他方面
的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。所以，《登大伾山
诗》
虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不
愧为“诗书双璧”。
1498
年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消
息传
到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。
1499
年，新科进士
王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王
守仁曾慕大石佛之
名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了<
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《登大伾山诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这
在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓
剑。是秋钦差督造
威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即
驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛
谢，不受；乃出威宁所佩宝剑
为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和
王越神交
久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，
这是大明王朝不幸中之千载幸事。
《登大伾山诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏
钟
万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明了登山之意，又用洗练简洁
< br>的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，
也许对大伾山
这座“禹贡”名山向往已久，正所谓“高山仰之，景行
行止，虽不能至，心向往之”，而
今有了机会，于是天刚拂晓，诗人
就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描
述，古时候的
大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，所以走在崎岖
的山路上，穿云破雾，大有游仙的感觉，仅仅远远望见萦绕在乳白色
晨
雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣
和幻想的诗人来说，反
而更有
*
力，于是一个“披”字用的好，不但在
烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从
远处传来，
也许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来
之笔，以动衬静，动静有致，使
人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒
意浓浓。这个联写烟写树，写山写人，写声音写色彩
，虚实相生，可
谓纳须弥于芥子，很有概括性。
颔联“千古河流成沃野，几年沙
势自风湍”，是诗人在山腰高处
的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县
古称黎阳，
在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不
上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶
面貌
。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代
已经改道，却给黎阳留下
肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世
几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野
千年，包含着深沉的感
慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说
：
“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万
< br>里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之