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有关教育的成语100条

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-16 05:34
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2021年2月16日发(作者:中标通知书英文)


与教育有关的成语


100



1.



教导有方:






教育引导很有办法。








·


吴研人《


二十 年目睹之怪现状


》第九十九回:



凡此 种种,虽然是他


叔祖


教导有方,也是他


福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。




2.



孟母三迁:






孟轲


的母 亲为选择良好的


环境教育


孩子,三次迁居。







·


赵歧



孟子题词





孟子生有


淑质


,幼被慈母三迁之教。





3.




玉不琢,不成器:






琢:雕。玉石不经


雕琢


,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能


有 成就。出






礼记


·


学记





玉不琢,不成器,人不学,不 知道。





4.



因材施教







因:根据;材:资质;施:施加; 教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具


体情况进行不同的教育








论语< /p>


·


为政




子游问孝




“< /p>


子夏问孝



朱熹集注引宋


程颐


曰:



子游能养而或失< /p>


于敬


,子夏能直


义而或少温润之色,各因 其材之高下与其所失而告之,故不同也。




5.



画荻教子







荻:芦苇。用芦苇在地上


书画


教育儿子读书。用以称赞母亲


教子有方









宋史< /p>


·


欧阳修传





家贫,致以荻


画地学书




6.



讽一劝百:






讽:用委婉含蓄的言语批评、指责 ;劝:劝告,


劝戒


。委婉含蓄地批评、指责一

< br>个,使大家都受到教育。








史记< /p>


·


司马相如列传





扬雄


以为靡丽之赋,劝百而讽一 ,犹驰骋


郑卫之声


,曲终而奏雅,不


已 亏乎?




7.



十年树木,百年树人:


语出《管子


.


权修》


: “


一年之计


,


莫如树谷;十年之计


,


莫如树木;终身之计


,

< br>莫如树人


.”


比喻培养人才是长久之计

< br>,


也喻培养人才很不容易


.



8.



桃李满天下:

< br>语出《资治通鉴


·


唐纪


·


武后久视元年》




天下桃李,悉在公门矣。



桃李:指培养的后


辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。



9.



身教重于言教:


语出《后汉书


.


第五伦传》


: “


以身教者从


,


以言教者讼

< p>
.”


用自身的行动来教育人比用语


言来教育人更重 要:语出《后汉书


.


第五伦传》


:“< /p>


以身教者从


,


以言教者讼


.”


用自身的行动来教育人比用


语言来教育人更重要。



10.




耳提面命


:



语出《诗经


.


大雅》


.


不但面对面教导他


,


还提着他的耳朵叮嘱他

< p>
,


形容严格要求


,




殷切教


诲。



11.



口讲指画


:



语出韩愈《柳子厚墓志铭》


.


用手势辅助讲授

< br>,


形容讲授生动的样子。



12.



有教无类


:


语出《论语


.


卫灵公》


.


指不论什么人 都可以受到教育。



13.



诲人不倦


:


语出《论语


.


述而》教导人特别耐心,从不厌倦。




14.



因势利导


:



语出《史记


.


孙子吴起列传》


.


指顺着事物的发展趋势而加以引导、教育。



循循善诱


:



语出《论语


.


子罕》


。指善于有步骤地 引导别人


,


多形容教育得法。



16.



教学相长


:


语出《礼记


.


学记》


。指教和学双方相辅相成

< br>,


互相促进


,


多指都是和学生之 间互相促进


,


共同


提高。



17.



春风化雨


:



语出《说苑


.


贵德》


。宜于万物生长的 和风和适时的雨


,


比喻良好的教育


,< /p>


多用来称颂师长对


15.



学生及晚辈潜移默化的教诲。



18.



薪尽火传


:


语出《庄子


.


养生主》


.


指柴虽然烧完


,


火种却留传下来了


,


比喻通过师生传授


,


使学问、技艺

得以一代代传承。



19.



比屋而封


:



语出陆贾《新语


.


无为》


.

< p>
指贤人很多


,


几乎家家都可以封爵封地

< p>
,


形容教化遍及天下


,


人 民淳


朴贤良。





20



悬梁 刺股




只要付出时间和精力,就会有 收获。也说的是只要下工夫,就会有收获,用以激励人


发愤读书学习。

< br>悬梁刺股


作为刻苦学习的


成语典故


,故事源自战国的


苏秦


和东汉的


孙敬


。悬梁见于《


太平


御览



卷三六三引


《汉书》




太平御览



卷载 :



孙敬


字文宝,

好学,


晨夕不休。


及至眠睡疲寝,


以绳系头,


悬屋梁。后为当世大儒。




21


.学无止境


学无止境,用勤奋学习的方式适应环境。出自清朝


刘开


《问 说》




理无专在,而学无止


境也,然则问可少耶?



学无止境的故事古今中 外数不胜数,一个个故事不断地激励和鞭策人们奋进。



22.



学审问




博:


多;


审:


详细。


广泛地学习,


详细地询问。


指求 学时的态度和应循的途径。


【出处】




《礼记


·


中庸》:


博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。




23.


博学洽闻


:< /p>



博学:广博。学问广博,见识丰富。【出处】:



《晋书


·


荀顗传》:



性至孝,总角知名,


博学洽闻


,理思周密。



?



24.



胎换骨




为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,< /p>


思想得到彻底改造。



25.

< p>
不教之教


:不以


直接的教育方式而进行的教育。指 在日常言行中很自然地进行的熏陶。



26.

< br>刑期无刑



刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的 目的。



27


.


沂水春风



沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地 。春风:春天和暖的风,比喻良好的


熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育 与熏陶。



28.


断杼择邻:



解释:



孟母为了教育孟子不要中途荒 废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选


择良好的环境,来影响孟子的 成长。



汉·


刘向

《列女传·


母仪传》



“孟子之少 也,


既学而归,


孟母方绩,


问曰:


'


学何所至矣?


出处:


'


孟子曰:


'

< br>自若也。


'


孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:


'


子之学,若吾断斯织


也。

< p>
'




29.

< p>
笨鸟先飞:


【解释】




行动笨拙的鸟要先飞。


比喻能力差的人怕落后,


做事比别人先动手。


【出处】





·


关汉卿《陈母教子》第一折:



我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。




30.


夏 雨雨人




雨:前一个“雨”,名词, 雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人


帮助和教育 。



出处:



西汉·刘向《说苑·贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”



31.


有伤风化:


指对社会风俗、教育 有不好影响的言行(多指男女关系方面)



< br>32.


三迁之教



汉·刘向《列 女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后


迁居集市,又 跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三


迁”



“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女 。




33.


洒扫应对:


< br>〖解释〗洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的


基本内容之一。



出处:



〖出处〗 宋·朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,


皆入小学 ,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。”



34.


以法为教:



以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。



出处:



《韩非子·五蠹》:“故明主之国,无书简之文,以法为教。”



35.


安详恭敬:



安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领



出处:



宋·朱熹《小说·嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”


< /p>


36.


恭敬桑梓



恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡


和尊敬故乡的人。



37.


市井之徒




近义词:



用法:



解释:



出处:



市井小人



偏正式;作宾语、定语;含贬义



徒: 人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。



明·冯梦龙《东周列国志》第


35


回:“三百余人,皆里巷市井 之徒,胁肩谄笑之辈。”



反义词:




38.


生聚教训



用法:



解释:



偏正式;作谓语;含褒义



生聚:繁殖 人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,


以洗刷耻 辱。



先秦·左丘明《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十 年教训,二十年之外,吴其为沼


乎!”



出处:



39.


教妇初来,教儿婴孩:



用法:



解释:



出处:



复句式;作谓语、分句;指对一个人施教应该及早



指对一个人施加教育应该及时及早。



北齐·颜之推《颜氏家训·教子》:“俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。’诚哉斯语!”



40.


神道设教:


神道:本指天教,即 神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。


41


.


蒙以养正


:指从童年开始, 就要施以正确的教育。



42.


反面教 员




近义词:



用法:



解释:



反面教材



反义词:




偏正式;作主语、宾语;含贬义,指反面人物



反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。



43.


屡教不改



近义词:



用法:



解释:



出处:



执迷不悟、死不悔改、累教不改



复句式;作定语;含贬义



屡:多次,一次又一次;教:教育。经过多次教育,仍不改正



明·沈德符《野获编·戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不俊,


因手刃之。”



犯错误的人,出岔子极 少数坚持错误、~的以外,大多数是可以改正的。(毛泽东《论十


大关系》)

< p>


反义词:



浪子回头、幡然悔悟



例子:



44.


科班出身




用法:



解释:



偏正式;作定语、宾语;含褒义



比喻具有受过正规教育或训练的资格。



45.


易子而教



易:交换。交换孩 子进行教育。


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