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“
旺相休囚死
”
也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就
是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于
“
旺
”
，一个五行处于
“
相
”
，一
个五行处于
“
休
”<
/p>
，一个五行处于
“
囚
”
，一个五行处于
“
死
”
的状态。那末，什么叫做旺、相、
休、囚、死呢
？解释是：
【旺】
处于旺盛状态。
【相】
处于次旺状态。
【休】
休然无事，亦即退休。
【囚】
衰落被囚。
【死】
被克制而生气全无。
现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：
【春】
木旺
火相
水休
金囚
土死
【夏】
火旺
土相
木休
水囚
金死
【秋】
金旺
水相
土休
火囚
木死
【冬】
水旺
木相
金休
土囚
火死
【四季】
土旺
金相
火休
木囚
水死
从上简括，我们可以明显看出这样
的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的
囚，我克的死。比如用木伞例，春
天是木当令的季节，所以木旺；火是木生
出来的，所以火
相；水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休；春木旺盛，金
已无力克伐，所以靠边站而金囚；土是木所克的，现在
木既当令，气势强旺，所以土死。在
具体应用中，一个人如果春天出生
，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，
就是被囚而不得时了。其他依
次类
推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，
分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：
【木】
春旺
冬相
夏休
四季囚
秋死
【火】
夏旺
春相
四季休
秋囚
冬死
【土】
四季旺
夏相
秋休
冬囚
春死
【金】
秋旺
春囚
夏死
四季相
冬休
【水】
冬旺
四季死
春休
夏囚
秋相；
我们在懂得五行的旺、相、休、囚
、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更
是搞命理深入下去必不可少的一种
理论指导。
五行寄生十二宫的原理，也就是每
一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。
按照《三命通会》的说法，十二宫
的名称和解释是：
【绝】
又叫
“
受气
”
，或
“
胞
”<
/p>
，
“
以万物在地中，未有其象，如母腹空
，未有物也
”
。
【胎】
就是
“
受胎
”
，
“
天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之
气也
”
。
【养】
就是
“
成形
”
，
“
万物在地中成形，如人在母腹成形也
”
。
【长生】
“
万物发生向荣，如人始生而向长也
”
。
【沐浴】
又叫
“
败
”
，
“
以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之
，几
至困绝也
”
。
【冠带】
“
万物渐荣秀，如人具衣冠也
”
。
【临官】
“
如人之临官也
”
。
【帝旺】
“
万物成熟，如人之兴旺也
”
。
【衰】
“
万物形衰，如人之气衰也
”
。
【病】
“
万物病，如人之病也。。
【死】
“
万物死，如人之死也
”
。
【墓】
又叫
“<
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库
”
，
“
以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也
”
。
如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向
荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月
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不变，那末这乙
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