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念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。南北朝
宋
鲍照
<
/p>
《梅
花落
·
< br>中庭杂树多》
念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
[
译文
]
虽然你（杂树）到隆冬时节花叶凋零，还能在寒
风中挺立，但是空有霜一般的光色却没有耐寒的品质。
[
出典
]
南北朝
宋
鲍照
《梅花落·中庭杂树多》
注：
1
、
《梅花落》
鲍照
中庭杂树多，偏为梅咨嗟。
问君何独来？念其霜中能作花，露中能作实。
摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。
2
、注释：
《梅花
落》属《横吹曲》
，在郭茂倩《乐府诗集》中，
这首《梅花落》
还算是较早的一首。
中庭：庭院中。
咨嗟：赞叹声。
君：
指<
/p>
“偏为梅咨嗟”
的诗人。
这句是假托杂树
的问话：
你为什么单单赞赏梅花？
其：指梅。作花：开花。作实：结实。以下是诗人的回
答。这二句是说梅花能在霜中开花，露中结实，不畏严寒。
尔：指
杂树。霜华：霜中的花。华，同“花”
。这三句
是说杂树只能在
春风中摇曳，在春日下盛开，有的虽然也能
在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品
质。
3
、
译
文
1
：
庭院中有许许多多的杂树，却偏偏对梅花赞许感叹，请
问你为何会如
此？是因为它能在寒霜中开花，在寒露中结果
实。那些只会在春风中摇荡，在春日里妩媚
的，你一定会飘
零在寒风中追逐，因为你徒有在寒霜中开花却没有耐寒的本
质。
译文
2
：
庭院之
中杂树众多，而我却偏偏赞叹梅花。问我为何惟
独赞美梅花？那是因为它不畏严寒，能在
霜雪之中开花，能
在冷露之中结果。而你们（杂树）只能招摇于春风，斗艳于
春日，即使有的偶尔能在霜中开花，却又随寒风凋零，终究
没有耐寒的品质
。
4<
/p>
、
鲍照
(
约
414
～
466)
，
南朝宋文学家。
字明远。本籍东海（治所在今山东郯城）
；一说上党（今属
山西）
，可能是指东海鲍
氏的祖籍。
鲍照的
文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名
篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在
他现存的作品中
所占的比重很大，
而且多传诵名篇。
最有名的是
《拟行路难》
18
首。他还擅长写七言歌行，能吸收民歌的精华。
鲍照是南朝诗坛最亮的一颗诗星，和当时的谢灵运、
颜延之一起被誉
为“元嘉三大家”
，成就高于二者。又被后
人誉为“七言诗之祖
”
。朱熹云：
“鲍明远才健??李太白专
学之”
；且鲍照的乐府歌行，直接影响了李白的乐府歌行，
为
李白尊崇之“先师”
。
5
、
在东晋末至刘宋时期的诗人
群中，鲍照可算得是佼佼者。鲍照的诗，
以乐府见长，五言
诗也不少，但成就不及乐府诗。他的诗多有讽谕慷慨之辞，
在一定程度上揭露了现实社会中的黑暗和不平，这可能是和
他出身家世贫塞
、
仕途遭遇坎坷有关。
这首诗是托物言志的，
< br>写的是梅花，说的是人。在我国古代诗歌中，梅花向来被认
为是高洁、馨香的品格
的象征，是凌霜傲雪的气骨的写照，
但鲍照却另是一种寓意，有更深一层的含义。
开头两句就点出诗人与众不同的构思：庭中杂树很多，
为什么偏偏要为梅花而咨嗟呢？诗人自己设问说：
“问君何
独然？”读者也期待他作出解答。
“念其霜中能作花”以下
各句，全部是诗人的议论，但不是抽象的议论，而是把说理
寓于具体形象的描述
之中。
“念其”
、
“念尔”是两个层次
的
递进，首先是颂扬梅树的正面品格，在风霜雨露之中，众芳
芜
秽，独有梅花盛开，果实累累，故人们赞美“十月先开岭
上梅”
的高超风韵。
“霜中能作花”
，
“露中
能作实”
，
在春天，
又“摇荡春风媚春
日”
，都赞誉梅树有经风雨，抗霜雪而顽
强生长的活力。
但是，这些描写只不过都是铺垫。全诗的
主题是“念尔零落
逐寒风，徒有霜华无霜质”两句。前面“念其”句是第一个
转折，这里“念尔”句是第二个转折，这一转折才点出了诗
人的本意。尽管
梅树有上述种种优秀品格，但可惜傲雪凌霜
的梅花，也不能长久开放，最终仍逃不脱“零
落逐寒风”的
命运。这就是诗人“为梅咨嗟”的原因，因为它“徒有霜华
无霜质”
，所以，虽然能抗傲一时，但难善始善终，最后还
是“零落”了！花开花谢，属自然现象，梅花自然也不可能
常开。鲍照只不过是藉物
拟人，借题发挥，用以讽刺那些曾
想修持节操而又不能坚持到底的人。
< br>
在封建专制的社会里，知识分子常
因真言谠谏而遭横
祸，所以，许多人往往不能保持晚节而同流合污。在晋代，
这种情况是不少见的，根据鲍照的为人和性格，可知他对这
种不能保持节操
的人是很看不起的，在蔑视的同时又带有几
分惋惜。这首诗以梅花作比喻，揭示了这样一
个道理：一个
人的节操，不是一时一事的表现，也不是表面的伪饰，而是
要名副其实，恪守终身。我们可以说，这是一首哲理诗，它
讲的是人生哲理，但
是，这种哲理是以比喻的手法表现出来
的，
诗人塑造了梅花的形
象，
我们从梅花形象的艺术感受中，
悟出了人生的哲理，也可以
说是理在趣中。
6
、古人爱
梅也赞梅，文人骚客吟梅无数，鲍照的咏梅诗却别有一番风
味，以物喻人，由物及人，通
篇以梅为线，却处处令读者感
到的是诗人自身的品格特性——不随波逐流，不落入流俗，
更令人由此萧然起敬的是诗人所表现出来的坚定不拔。
梅花落，鲍照人格的升华。鲍照出身贫寒，一生很不得
意，受压抑，
遭排挤，对社会的各种不合理现象，他都极其
憎恶，然而他却不能为受压迫者反抗，只能
坚定自己不流入
流俗，这些在那个大环境下极其难能可贵的。
全诗共八句，共分两层，一二句为
第一部分，表达作者
对梅花的偏爱，三到八句为第二部分，诗人自问自答。道出
了梅花的可爱，值得爱之处。诗句语言流俗，情感丰富，形
象非常鲜明。
“中庭
杂树多，偏为梅咨嗟”庭中树多而杂，诗人却惟
独对梅钟情不贰，此句点明了诗人爱憎分
明，更暗喻了他在
“杂”的世间，却依然坚定不移，不被各种俗媚所左右。
接下来
诗人来了个设问“问君何独然”
，为什么要独爱
梅呢？其后诗人
作出了回答，能抵御霜、露而不倒，还“作
花”
，
“作实”
，春天到来时还“媚春日”
。将梅花不畏寒
，不
畏冻的品性写出，留给读者的是“傲梅”的形象。
最后两句诗人又作出对比，梅花难
能可贵的是敌寒风，
而杂树却空有华丽的外表，诗人一爱一憎十分明显，诗人个
人品格也暗藏其中，不得不让读者敬佩。
梅花落，鲍照形象的完美体现，鲍照品格的宣扬。
7
、最早的梅花诗出自南京
南京与梅花的渊源很深。梅花的栽培历史约有
3000
年，
南京最早何时开始种植梅花，专家说，这
很难考证，但有明
确文字记载的是，
1500
< br>多年前，南京人已经很爱赏梅，并广
植梅花。
宋代陈
从古编了一部梅花诗专辑，他指出第一
首梅花诗是南朝宋诗人陆凯赠给友人范晔的“江南
无所有，
聊赠一枝春。
”但是，中山陵园管理局的老专家刘维才
对历
朝历代的咏梅诗做了考证，他发现，最早的梅花诗，应该诞
生于
1500
多年前的南京，是当时南朝刘宋年间的诗人鲍照<
/p>
所作的《梅花落》
。
刘老先
生介绍，这首诗记载在宋朝
郭茂倩著作的《乐府诗集．汉横吹曲》中，全文如下：
“中
庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露
中能作实，摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风，徒有霜华无
霜质。
”据了解，鲍照大概生于公元
414
年，死
于公元
466
年。
比起陆凯还要早了几
十年。
而与鲍照差不多同时期，
还有个著名的典故，出处也在南京。传
说南朝宋武帝的爱女
寿阳公主，一日卧于含章殿檐下小憩，梅花恰好落在额上，
拂之不去，号“梅花妆”
，宫女一时俱仿效之。后人因此说
公主是梅花精灵所化，于是将正月初七定作梅花生日，而寿
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