第19讲：过渡性客体与60分妈妈

而是介于自己和妈妈之间的一个部分，

这实际上是婴儿一

种比较难受的状态。因为这个时候，妈妈也不是

靠得住，而自己对自己的手啊、脚啊、

大 小便的控制啊也还没有完全的发育成熟，

所以只能够变成自己能够无所不能的控制某一部 分

东西的状况。

而这个对婴儿的人格发展具有非常重要的意义，

因为这个东西是过渡性客体，

所

以婴儿 对它抱有强烈的控制欲望。

当然这个时候，

我们在说过渡性客体 的时候已经不仅仅是这

个婴儿一部分，就是大拇指。而表示一个更加身外的物品，叫做所 谓的非我的拥有物。

比如我们刚才 说的一个毛茸茸的熊，

或者是一块破地毯，

这些东西都成了这个 婴儿的或者

小孩儿的人格的一部分。

小孩需要对这个物品或者这 个过渡性客体有绝对的控制权，

即使是这

个东西已经很破或者是 发出很臭的味道，

他也不允许别人对它进行改变。

也许一个妈妈 能够做

的最糟糕的事情之一就是趁这个孩子去上幼儿园的时候把他的毛毛熊都洗干净了，

这个孩子回

来看的时候不是原来那个了，

这个可能会让婴儿有自己的人格被弄的破碎了这样的感觉。

我曾

经看到有一个小女孩这样的一幕，这个女孩大概

3

、

4

岁，她先是很温和的、很喜爱的抱着她

的一个 布制的毛毛熊。

但是突然一下她抓着这个毛毛熊的尾巴，

在桌子 的桌沿边上用非常大的

劲儿甚至你感觉到有点残忍的摔打这个毛毛熊，

< br>嚓嚓嚓，

我当时看着都有点惊呆了。

我在想是

< br>现在我们知

道了，

因为她并不是真的要把这个毛毛熊怎么 样，

她要体会的是那种我可以对你有绝对的控制

权的感觉，就像 我只有几个月大的时候对妈妈的乳房的控制一样。

婴儿的这些对环境的无所不能的感觉实际上在成人中间也可以表现出来，

一个健康的男的

或者是女的，他们在甜蜜的恋爱中间都会自觉或者不自觉的

100%

控制对方。在亲密关系刚开

始的时候，

因为有很多的新奇啊等等，

可能双方都会 退行到这样的状况，

并且能够在这种婴儿

跟母亲般的控制中间， 享受很多退行到非常早年时候的这个乐趣。这个真的可以非常滋养人，

但是随着两个人关 系的延长，

很多理想化的东西破灭，

两个人如果还继续保持这样 的婴儿般的

相互控制的或者说全能的控制的状态的话，

就可能会 导致关系中间的很多冲突，

最后可能导致

两个人关系的解体。毕 竟我们任何人都不可能永远的回到婴儿时代，我们只能在部分的时候，

跟部分人在一起的 时候回到我们的婴儿时代。

在我们可以自由的控制自己的手脚、

自由的控制

自己的大小便的时候，

我就不需要一个身外之物作为 过渡性客体。

也就是说，

控制我们自己就

能满足我们全能的需要。

不过还 有点需要强调，

有很多人在知道过渡性客体这个说法之后，

问我 这样一个问题就是：

假如一个孩子到了十八、

九岁，

如果他们还有一个所

谓的非我的拥有物，比如带着一个毛毛熊去上大学，还有的人是在大学里面挂着奶瓶去上课，

这个是不是表示他们这样的人有问题，因为他们没有把这样的过渡性客体在该甩掉的时候甩

掉。

我的回答是：

我们不可以通过一个单一的 表现来判断这个人是不是有心理方面的问题。

假

如这个带着毛毛 熊上大学的男孩或者女孩带着奶瓶去大学的教室里面，上课的男孩或者女孩，

他情绪基本 稳定，能够有和谐的、基本和谐的人际关系的话，那他这样的做法不仅不是有病，

反而是 非常的可爱。如果按照有个科学家的说法“人无癖不可交也”，因为他没有生气，

“人< /p>

无痴不可教也”，就是没有毛病的话不可以跟他玩，因为他没有生气，就是说他不是那种好 玩

的人。我想如果所有的人都一点毛病都没有，那活在这个世界上也没有什么太大的乐趣 了。

也许温尼科特最著名的概念就 是足够好的妈妈，

这要说一下它的英文和汉语翻译，

他的英

文是

good enough mother

，就是足够好的妈妈。在开始的时候，我们专业圈子里面把它

翻译成足够好的 妈妈，

但是这个还是容易引起一个妈妈或者是专业人员的误解，

经常适得其反，

还是变成了过于好的妈妈。

后来，

我又把它翻译成恰到好处的妈妈，

这个也不是太对。

再后来，

我就把它翻译成刚刚好的妈妈，

我觉得这个也有那么一 点点问题，

没有突出温尼科特所制造的

概念，就是一看就知道怎 么回事的效果。我到现在最后把它翻译成

60

分妈妈，我估计这 个就

不容易引起歧义了。

足够好的妈妈是介于不好的妈妈和完美 无缺的妈妈之间的妈妈，

如果非常

非常坏的妈妈是

0

分，完美无缺的妈妈是

100

分的话，那么足够好的妈妈就是在

60

分那个地