-
易错点
27
文言文阅读之古代文化常识理解不准确推断出错
【典例分析】
1
．下列对课文中相关文化常识和典故的表述，不正确的一项是（
）
A
．二十
八宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星
运行所到的位置。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八宿。
B
．古代驾车的马若是三匹或四匹，就有
骖、服之分。中间驾辕的马叫服，两旁的叫骖。一说服左边的马叫
骖，服右边的马叫騑。
合称“骖騑”。骖服和骖騑，又泛指拉车的马或车马。
C
．簪笏，指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。
D
．书序，也作“叙”或“跋”，有如今日
的“前言”，是说明书籍著述或出版的意图、宗旨、过程、编排
体例等内容的文章。一般
写在书籍或文章前面。
【答案】
D
【解析】
D
项，“一般写在书籍或文章前面”表述不准确，“跋”一般列于书后。故
D
错误。故选
D
。
2
．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
< br>
）
A
< br>．敕造：奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后就只用于长官< /p>
对下属了。
B
．拂尘：一种掸拭尘土或驱赶蝇蚊的器具，形如马尾，后有持柄，和古人清谈时所执“塵尾”形制、用途
都大不不同。
C
．监
生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人。乾隆以后国子监只存空名，地主豪绅可凭祖
先“功业”或捐钱取得监生资格。
D
．
五陵：
汉代五个皇帝的陵墓，
在长安附近，
富豪人家多聚居在这一代，
所以白居易在
《琵琶行》
中用“五
陵年少”指京城富贵人
家子弟。
【答案】
A
【解析】
A
项，“南北朝以后就只用于长官对下属了”错，南北朝之后只作为皇帝发布诏令的专称。故选
A
。
3
．下面的文化常识表述错误的一项是（
）
A
．古代
称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。“跬步”指极短的距离。
B
．长兄，对大哥的尊称。长君，对皇帝兄长的尊称，如“前长君为奉车”。
C
．社日，祭祀土神之日子，立春后第五日为春社，立秋后第五日为秋社。
D
．后土，指地神，与皇天相对。比如课文“从祠河东后土”中
“后土”。
【答案】
B
【解析】
B
项，“长君是对皇帝兄长的尊称”错误，应为“长君是对别人兄长的尊称”，故
B
错误。故选
B
。
<
/p>
4
．下列对课内文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级， 小相
指最低的士这一级。
B
．把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色
彩，后
又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。
< br>
C
．公车：古代臣民上书或朝廷征召使用专门的公家车
马，以示朝廷的重视和礼节的庄重。
D
．
孝廉：
汉朝由地方官
（太守）
向中央举荐品行端正的人任以官职，
被推举的人称为“孝廉”。
孝廉是“孝
顺亲长、廉能正直”的意思。
【答案】
C
【解析】
C
项，
“古代臣民上书或朝廷征召使用专门的公家车马……”错误，
“公车”是汉代官署名，
臣民上书和征
召，都由公车接待。故
选
C
。
5<
/p>
．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．书是
对帝王的呈文，有不同的称呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是以皂囊封缄以防泄漏的奏章。
B
．郎中，战国始置，后从隋唐到清朝，朝廷六部都
设立郎中一职，分掌各司事务。
C
．
袭封，与“荫”相同，均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。
D
．登极，指登上高处，后指皇帝即位。古代还有
很多类似的词语生动形象地形容皇帝即位，如：践极、践
祚、荣登大宝等。
【答案】
C
【解析】
C
项，
“与‘荫’相同，
均指封建时代子孙承袭上辈的封爵，
都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度”错误，
“荫”是指封建时代
子孙因先辈有功而取得入学或任官的权利。如“封妻荫子”，封建时代功臣的妻子得
到封
号；子孙世袭官职和特权。故选
C
。
6
．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．三公是国君手下负责军政事务的
最高长官。周代已有此词，以后朝代具体说法不一，西汉以大司徒、大
司马、大司空为三
公。
B
．杀青，古人在竹简上写字，
写前用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛
指书籍定稿。
C
．字，古人幼时命名，成人取字，
字和名一般有意义上的联系。字是为了便于他人称呼。对平辈或尊辈称
字是出于礼貌和尊
敬。
D
．股指的是大腿及小腿上部；
而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣指辅佐帝王的重臣，也比喻十分亲
近且办事得力
的人。
【答案】
D
【解析】
D
项，“股”指的就是“大腿”。故选
D
。
7
．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是
( )
A
．
木铎
，
指装有木舌的铜铃。
古代发布政令时，
常撮动木铎来召集百姓。
仪封人说“天将以夫子为木铎”，
是
以木铎为喻、赞扬孔子将宣扬大道。
B
．在我国传统文化中，“六艺”既可以指《易》
《诗
)
《书》
《礼》
《乐》
《春秋》六部经典，又可以指“礼、
乐、射、御、书、数”六种技能。
< br>
C
．社稷，分别指土神和谷神。由于古代君主都祭祀社
、稷二神，后来就用社稷代指国家。“民为贵，社稷
次之，君为轻”中的社稷即可理解为
土神和谷神。
D
．“五帝之所禅，三
王之所争”中的“五帝”通常指的是黄帝、帝喾、颛顼、唐尧、虞舜，“三王”则通
常指
夏禹、商汤、周武王。
【答案】
C
【解析】
C
项，“社稷即可理解为土神和谷神”错，“民为贵，社稷次之，君为轻”中的“社稷”代指国家。故选
C
8
．下列关于文学文
化常识的相关解释，不正确的一项是（
）
A
．秩，
指官吏的俸禄，也指官吏的品级。“满秩”指官吏任期结束。
B
．丞，指古代辅佐帝王的最高官吏，也指各级长官的副职，如府丞、县丞等。
C
．殿，后也。古代行军时，处在前面曰启，
处在最后曰殿，如殿后、殿军等。
D
．胄，中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用，称“甲胄”。
【答案】
D
【解析】
D
项，“胄，中国古代将士防护胸部的装具”错误，胄，中国古代将士防护头部的装具。
故选
D
。
9
．下列有关对古代文化常识的解释，错误的一项是（
）
A
．“吾
恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。”“萧墙”原本指古代宫门内的屏风或照壁，臣子朝见君
主，至此肃然起敬，故称“萧墙”。今指内部，如“祸起萧墙”。
B
．
“谨庠序之教，
申之
以孝悌之义。
”此处的“庠序”指古代的地方学校。
“总角之宴
，
言笑晏晏。
”“总
角”指古代男女成
年时将头发扎成角状，一般指十四五岁。
C
< br>．“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”此处的“朕”是我的意思。古代不论贵贱都可以自称朕，至秦始< /p>
皇始定为皇帝的自称。
D
．“寻蒙国恩，除臣洗马。”“除”是指拜授官职；“洗马”：官名，是太子的属官，掌管图书。“江
州
司马青衫湿”中的“司马”也是官名，是州刺史的副职，虽掌管军事，其实为闲职。<
/p>
【答案】
B
【解析】
B
项，
“古代男女成年时将头发扎成角状，
一般指十四五岁”错，
“总角”指古代男女未成年时将头发扎成
角状，指幼年。故选<
/p>
B
。
10
．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．
“受”“拜”等是古代授受官职的术语，
常见的还有“徙”“迁”“
转”等。
“擢”“升”是提升职务，
“谪”“左迁”是降低职务
。
B
．“国学”即国子监，我国封建
时代最高的教育管理机构，有时兼为最高学府；“家塾”，即私塾，旧时
家庭、宗族或教
师自己设立的教学处所。
C
．“朕”
是古代皇帝的自称，此外皇帝还可以用“寡人”“孤”自称。“卿”可以是皇帝对臣下的称呼，
< br>臣称皇帝可用“陛下”“皇上”等称呼。
D
．“谥”是谥号，是朝廷对帝王、贵族、大臣、平民等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号， 如诸
葛亮谥为“忠武”，岳飞谥为“武穆”。
【答案】
D
【解析】
D
项，
“谥号，
是朝廷对帝王、
贵族、<
/p>
大臣、
平民等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号”说法错
误。
谥号是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬或明的称号，始于
西周。总的来说，古
代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物在其去
世之后朝廷会依据其生前所作所为，
从而给出一个具有评价意义的称号，
用来高度概括一个历史人物的生平。
可见谥号是不针对平民的。
故选
D
< br>。
【易错点】忽视结构、语境断句出错
考生解错古代文化知识题，主要有以下几种原因
:
—是积累不够
;
二是理解不准确，不能准确分清皇帝
的年号、庙号等
;
三是不注意结合文意理解古代文化知识，忽视
选文内容对某文化知识的提示等。
【对策】准确理解，重视推断
1.<
/p>
注重积累，分类记忆。一是根据教材注释积累，对教材注释的古代文化知识，
进行分类记忆。如教
材对特定时间的称谓的注释<
/p>
:
①朔，阴历每月的第一日。如“朝菌不知晦朔”
(
《逍遥游》
)
。②望
,
农历每
月的十五叫望
,
十六叫既望。如“壬戌之秋
,
七月
既望”
(
《赤壁赋》
）
。③晦
,
农历每月的最后一天。如“戊
申晦
,
五鼓
,
与子颍坐日观亭”
(
《登泰山记》
)
。
④黄昏
,
十二时辰之一
,
是戌时
(
相当于现在的
19
时至
21
时）
。
如”奄奄黄昏后”
(
《孔雀东南飞并序》
）
。⑤人定
,
是亥时
(
相当于现在的
21
时至
23
时
)
，也指夜
深人
静的时候。如“寂寂人定初”
(
《
孔雀东南飞并序》
)
。二是根据备考资料、文化知识图书积累<
/p>
,
进一步扩大
积累范围。
2.
准确理解，
避免差错。
古代传记文里出现频率较高的文化知识
,
考生要准确地理解其意义。
如
“庙号”
(
帝王死后在太庙立室奉祀
,
并追尊
以名号
,
如某祖、某宗等）
，
“年号”
（纪年的名称，多指帝王用的，如“贞
观”是唐太宗的年号
)
等。
3.
调动积累，
对比推断。
考场上
,
一要善于调动积累
,
将选项表述与教材注释的文化知识对比
,
通
过分析
,
判断选项解说的正误。二要善于利用原文进行推断。如
2017
年高考全国卷
I
第
11
题
B
项，
“收考
,
指先行
将嫌犯拘捕关进监狱
,
然后再作考察，进行犯罪
事实的取证工作”
，联系原文“收考子春
,
二孙自杀”可知
,
“考察”是对“考”字的误解，这里的“
考”通“铂”
,
是“铂问”之意，
“收
考”即“收押拷问”
。
【强化训练】
1
．下列有关文学、文化常识的表述有误的一项是
( )
A
．“壬戌”是干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。我国古代主要的纪年有王公即位年
次纪年、帝王年号纪
年、干支纪年和帝王年号加干支纪年等。
B
．“既望”指农历每月的十五。在古籍文献中，一个月中某个
特殊的日子还有特定的名称，如每月第一日
叫“朔”，最后一天为“晦”。
C
．
《杜工部集》
(
杜甫
)
以官爵命名
，
《范文正公集》
(
范仲淹
)
以谥号命名，
《贾长沙集》
(
贾谊
)
以居官地或
居住地命名。
D
．“孟德
”是曹操的字。古代男子
20
岁、女子
15
岁，便不再直呼其名，而是另取一个与本名的含义相关
的别
名，称之为字，以表其德。
【答案】
B
【解析】
B
项“‘既望’指农历每月的十五”错误，
“既”是“过了”的意思。
在古代，
“望”指农历十五，
“既望”
指已经过了望日，即农历十六日。故选
B
。
2
．下列文化常识说法有误的一项是
（
）
A
．“一食或尽粟一石”“半匹红纱一丈绫”中“石”“匹”“
丈”都是古代计量单位。
B
．“矜”
指老而无妻，“寡”指老而无夫，“孤”指幼而无父，“独”指老而无子。
C
．古时“黄发”指小孩，“垂髫”指老人；“甫”是男子美称，多附于“
字”之后。
D
．
《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分，分别是各地的民歌、宫廷乐歌和祭祀乐歌。
【答案】
C
【解析】
C
项，
“黄发”，
指老人；
“垂髫”指小
孩。
出自陶渊明
《桃花源记》
“黄发垂
髫，
并怡然自乐”。
“黄发”，
老年人
头发由白转黄，故指老人；“垂髫”，古时童子未冠者头发下垂，故指小孩。故选
C
。
3
．下列词语
的相关内容的解说，不正确的一项是
(
）
A
．中国
古代学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B
．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可
进授爵位之人。进士前三名分别是：状
元，榜眼、探花。
C
．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫
殿的台阶。
D
．关中，一般指函谷关
以西，今陕西一带，
《过秦论》
中“
自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之
业也”中的“关中”即是此意。
【答案】
B
【解析】
B
项，
“进士是通过最初一级朝廷考试者”表述有误。
正确的表述
应是“进士是通过最后一级朝廷考试者”。
中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府
朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称。此称
始见于《礼记·王制》
。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进
士。唐朝时以进士和明经两科最为主要，后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时，贡士 经殿
试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲
3
人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进
士出身。故选
B
。
4
．下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
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