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【
《桃花源记》原文】
《桃花源记》鉴赏的短文
【作品简介】
《桃花源记》是东晋文
人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年
（
421
）
，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武
陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小
住桃源、
离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一
个没有阶级，没有剥削，自食
其力，自给自足，和平恬静，人人自得
其乐的社会，
是当时的黑
暗社会的鲜明对照，
是作者及广大劳动人民
所向往的一种理想社
会，
它体现了人们的追求与向往，
也反映出人们
对现实的不满与反抗。
中心思想和写作特点。作者在
文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，
那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐
，彼此和睦相处。
这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，
寄托了陶渊明的社会及
政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。
“
桃花源
”
是个虚构的理想
社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时
的黑
暗现实，
具有一定的积极意义，
但这在当时阶级社会中只是一种
不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
本文艺术构思精巧，
借武陵渔人行踪这一线索，
把现实和理想境界联
系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是本篇一个特点。语言
生动
简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人
神往。文章有详有略，中心突出。
《桃花源记》
作者：陶渊明（南北朝）
【题解】
这是一篇虚构的用来寄托作
者社会理想的作品。
它描绘了一幅没有战
乱、自给自足、鸡犬之
声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。尽
管这样的社会在当时根本不可能存在，
但从中透露了作者对现实社会
的不满和否定，
也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。
全文叙
述委婉曲
折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，
虽虚似实，用艺术的手法展示
了一幅古代东方
“
乌托邦
”
的图景。
【原文】
<
/p>
晋太元中［
1
］
，武陵人捕鱼为业［
2
］
，缘溪行［<
/p>
3
］
，忘路之远近。忽
< br>逢桃花林，夹岸数百步［
4
］
，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［
5
］
；
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极
狭，才通人［
6
］
，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋
舍俨然，有
良田美池桑竹之属；阡陌交通［
7
< br>］
，鸡犬相闻。其中往来种作，男女
衣着，
悉如外人［
8
］
；黄发垂髫
［
9
］
，
髫怡
然自乐。见渔人，
乃大惊；
问所从来，具答之。便要还家［
10
］
，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，<
/p>
咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［
11
］
，不复出
焉；遂与外人间隔。问今是何世，
乃不知有汉，无论魏晋。此人一一
为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家［
12
］
，皆出酒食。停数日，
辞去，此中人语云：
“
不足为外人道也。
< br>”
既出，得其船，便扶向路［
13
］
，处处志之［
14
］
。及郡下［
15
］
，诣
太守说如此［
16
］
。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥［
17
］
，高尚士也，闻之，欣然规往［
18
］
。未果，寻病终
［
19
］
。后遂无问津者［
20
］
。
——
选自中华书局排印本《陶渊明集》
【注释】
［
1
］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（
376
—
396
）
。这里年代是假<
/p>
托的。
［
2<
/p>
］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。
［
3
］缘：沿着。
［
4
］夹岸：两岸。
［
5
］落英：落花。
［
6
］才通人：仅能供一个人通过。<
/p>
［
7
］阡陌（
ｑｉ
ā
ｎ
ｍ
ò
千莫）
：田间小路。南北叫阡，东西
叫陌。
［
8
］外人：指桃花源外的人。
［
9
］
黄发：
指老人。
老年人发白转黄，
故以代称。
垂髫
（ｔ
ｉ
á
ｏ条）
：
指儿童。儿童垂发为饰。
［
10
］要：同邀，请。
［
11
］邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。
［
12
］延：邀请。
［
13
］扶：沿着。向路：旧路，
指来时的路。
［
14
］志：标记。
［
15
］郡下：指武陵郡治所在地。
［
16
］诣（ｙ
ì
义）
：往见。太守：郡的行政长官。
［
17
］南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市
。刘子骥：即刘驎之，字
子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。
《
晋书
·
隐逸传》里说他
“
好游山
泽
”
。
【作者介绍】
陶渊明（
约
365
年
—
427
年）
，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，
入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文
家。东
晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官
回家，从此隐居，田园生活
是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮
酒》
《归园田居》
《桃花源记》
《五柳先生传》
《归去来兮辞
》
《桃花源
诗》
（其中《桃花源记》是
桃花源诗的序）等。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃
，是东晋开国元勋，军功显
著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡
公。祖
父陶茂、父亲陶逸都作过太守
。陶渊明年幼时，家庭衰微，九岁丧
父，
十三岁母病逝。
多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，
“
行
不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；
至于忘怀
得意，傍若无人。
”
（
《晋故征西大将军长史孟府君传》
）渊明
“<
/p>
存心处
世，颇多追仿其外祖辈者。
”
（逮钦立语）日后，他的个性、修养，
都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，
给他提供了阅读古籍和了
解历史的条件，
在学者以
《庄》
、
《老》
为宗而黜
《六经》
< br>的两晋时代，
他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》
、
《庄子》
，而且还学了儒家
的《六经》
和文、史以及神话之类的
“
异书
”
。时代思潮和家庭环境的
影响，使他接受
了儒家和道家两种不同的思想，培养了
“
猛志逸四海
”
和
“
性本爱丘山
”
的两种不同的志趣！
【写作背景】
年轻时的陶渊明本有<
/p>
“
大济苍生
”
之
志，可是，他生活的时代正是晋宋
易主之际，东晋王朝极端腐，对外一味投降，安于江左
一隅之地。统
治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加
深了对人民的剥削和压榨。
在国家濒临崩溃的动乱岁月里，
陶渊明的
一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度
，
保护高门士族贵族官僚的特权，
致使中小地主出身的知识分子
没有施
展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官
职，家境早已败落的寒门之士，当然就
“
壮志难酬
”
了。加之他性格耿
直，清明廉正，
不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会
发生了尖锐的矛盾
，产生了格格不入的感情。义熙元年（
405
）
，他仓
促而坚决地辞去了上任仅
81
< br>天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长
期隐居田园，躬耕僻野。
< br>
陶渊明虽
“
心远地自偏
”
，但
“
猛志固常在
”
，仍旧关心国家政事。元熙
二年（<
/p>
420
年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为
“
永初
”
。次
年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明
思想的波
澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，
加深了对现实社会的憎恨。但
他无法改变、也不愿干预这种现状，只
好借助创作来抒写情怀，
塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境
界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的
背景下产生的。
【翻译】
东晋太元年间，
有一个武陵人以捕鱼为业，
一天他沿着溪流划船前行，
竟然忘掉了路的远近。
忽然遇到一片桃花林，
夹着溪水两岸
有数百步
之长，其中没有其他树木，
地上的芳草鲜嫩优美，遍地
是掉落的桃花
瓣；渔人觉得十分惊奇。又继续向前走，想走完这片桃花林。
桃花林的尽头就是溪水的发源地，
走到那里便发现
有一座山。
山有一
个小的洞口，洞口好象有亮光；渔人就离开小
船从洞口进去。刚进去
时洞很狭窄，仅能容得一个人通过；又朝前走了几十步，突然开阔
明
亮起来。里面土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地，美丽的
< br>池塘及桑树、翠竹一类东西；田间道路交错相通，彼此可以听到鸡鸣
狗叫的声音。
桃花源中的人往来、耕种、劳作，以及男女穿的衣服，
都同外面的人一模一样；
老老少少都很安适快乐。
他们看到渔人以后，
大
为惊异；问他从什么地方来，渔人全都作了回答。他们就邀请渔人
到家里去，备酒杀鸡热
情款待。村民听说来了这样一个人，都来探问
外界消息。
他们说
自己的祖先为了躲避秦时的战乱，
带领妻子小孩和
同乡人来到这
个与外界隔绝的地方，
从此以后不再出去；
于是就跟外
界隔绝了。又问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不要
说魏
朝和晋朝了。
渔人就详尽地讲了自己所知道的事情，
他们都十分
感叹。其他的人也都邀请渔人到自己家里，拿出酒食来款待。住了几
天，渔人要告辞回去，桃花源中的人对他说：
“
这里的事不
必对外人
讲。
”
渔人出来以后，找到他的船，就沿着老路回去，一处处都做了
标记。
到了郡城，
就往见太守说了自己进入桃花源的经过。
太守立即派人跟
随渔人前去，
寻找先前所做
的标记，
结果竟然迷失方向没有能够找到
原来的道路。南阳的刘
子骥，是个高尚的隐士，听到这件事情，就高
兴地计划前去探访。但没有能够实现，不久
就生病死了。以后就再也
没有去寻找的人了。
（徐鹏）
【赏析】
文章开端，
先以美好闲静、
“
芳草鲜美，
落英缤纷
”
的桃花林作为铺垫，
引出一
个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美
好，没有税赋，没有战乱，
没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连
一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
人与人之间的关系也是那么平和，
那
么诚恳。造成这一
切的原因，作者没有明说，但从
“
乃不知有汉，无
论魏晋
”
一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，
是因为没有一个
高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，
对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，
无疑是令人神往的。
作者的简净笔触，
恰如其分地表现出桃花源
的气
氛，使文章更富有感染力。
当然，这种理想的境界在当时现
实中是不
存在的，只是作者通过对大同社会的构想
,
艺术地展现了大同社会的
风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂）
，
从
“
其中往来种作，男女
衣着，悉如外
人。黄发垂髫，并怡然自乐。
”
从
“<
/p>
男女
”
、
“
黄发
”
、
“
垂