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篇一:第八章
明代短篇小说
第八章明代短篇小说
明代短篇小说有文言、白话两种,而以白话的成就为高。白话
小说的代表为“三言”
“二
拍”
,其中
又以“三言”最为优秀。白话短篇小说是宋元话本的继续和发展,由于宋元话本
受到了读
者的广泛欢迎,
因而也引起文人浓厚的兴趣,
并进行搜集和创作
。
明代便出现了许
多文人模拟话本形式创作出来的专供人们阅读
的白话短篇小说,
也就是拟话本。
标志着说唱
< br>文学逐渐从口头创作中分离而成为文人书写的文学作品。
在收集、
整理、
创作白话短篇小说
方面贡献最大的便是冯梦龙。
一.冯梦龙和“三言”
(
一
)
冯梦龙的生平和思
想
冯梦龙
(1574
—
1646)
,
字犹龙,
别号墨憨斋主人。
祖籍长州
(
今江苏苏州
)
,
他与哥哥冯梦桂、
弟弟冯梦熊被称为“吴下三冯”
,都是风流才子。他毕生从事戏曲、民歌和白话小说等通俗
文学的搜集、整理、和编撰
工作,成就卓著,为古代文人中所罕见。他曾改编长篇小说《三
遂平妖传》
、
《新列国志》
,
推动书商
购印
《金瓶梅词话》
,
刊行民间歌曲集
《挂枝儿》
、
《山歌》
,
编印《笑府》
、
《古今谈概
》
、
《情史类略》
,编辑有散曲集《太
霞新奏》
,也曾写作传奇剧本,
并刻印了《墨憨斋传奇定本》十
种。而最重要的成就,是编著“三言”
。
冯梦龙在思想上深受进步思想家李贽的影响。在文艺上,他也
接受李贽的观点,成为明代
通俗文学的大师。
(
二
)
p>
“三言”的主要内容
< br>冯梦龙选编的短篇小说集
《喻世明言》
(1621
年刊行,
原称
《古今小说》
< br>)
,
《警世通言》
(1624<
/p>
年刊行
)
,
《醒
世恒言》
(1627
年刊行
)
,总称“三言”
,各四十篇,共计一百二十篇
。内容
上有新有旧:
“三言”中约有三分之一是宋元旧篇。约三
分之二是明代的话本和拟话本。在
明代作品中,
约有半数是直接
反映现实生活的,
而另一半是取材于历史或宗教传说故事,
也<
/p>
多曲折地反映了当时的社会现实。其中也有作者自己的作品夹杂在其中,难以一一断定。<
/p>
“三言”的主要内容有以下三个方面。
1
.描写婚姻、爱情的故事。在这一
类作品中,歌颂了坚贞诚挚的爱情,表现了反对封建道
德,反对禁欲主义,追求幸福自由
和平等爱情的思想,反映了市民阶层新婚姻观、爱情观。
<
/p>
《杜十娘怒沉百宝箱》是具有代表性的作品。小说塑造了杜十娘的光辉形象。
杜十娘是一个善良、纯洁、貌美的妓女。为了摆
脱屈辱的生活,得到忠贞的爱情和人身
自由,
经过再三试探,
她认为李甲为人忠厚志诚,
选择李甲为
从良对象。
她凭着自己的智慧,
战胜了鸨母,逃出了火坑。可是
,畏惧父命的纨夸公子李甲,在富商孙富的诱惑下,得千金
将杜十娘卖给孙富,
在残酷的现实面前十娘绝望了,
她痛恨自己认错了人。
< br>最后,
她毅然
“怒
沉百宝箱”<
/p>
,投江自尽,用自己的生命向黑暗社会提出了最强烈的抗议,
展现
了“宁为玉碎,
不为瓦全”的坚强性格。
(
读作品选
p300-p311)
《蒋兴哥重会珍珠衫》是市民意识在爱情上的反映。蒋兴哥与王三巧,本是恩爱夫妻,虽
因一方过失而导致仳离,
但兴哥得知三巧再嫁时,
显示厚道,
三巧在得知兴哥犯案时,
牵肠
挂肚,处
处表现双方内心深处的真情挚爱。他们的破镜重圆,显示了市民阶层对“失节”问
题的新
的评价。
在《卖油郎独占花魁》中
纯真的人性美战胜了世俗观念。在花魁娘子和卖油郎的眼里,对
方都是真正的人。花魁说
:
“别人围绕她,都是寻欢作乐,为他们自己,而卖油郎亲近她,
却是为她,为了爱她和敬重她。
”作者歌颂了真诚的爱情。
2
.描写商贾与手工业者的故事。由
于明代商业和手工业的发达以及资本主义萌芽的出现,
“三言”中有不少作品把商人、<
/p>
手工业者作为正面人物,
把商业行为、
手
工业经济活动作为
不可缺少的正当经济活动加以肯定。如《蒋兴哥重会珍珠衫》
、
《宋小官团圆破毡笠》等,都
记述了当时的一
些商业活动。商人们能重视经济信息,依靠专业才干,
掌握时机,
熟悉行情
和产销规律,长途贩运、调节供需,辛苦经营,逐渐积累而发财致富。
《施润泽滩阙遇友》
,
既展现了当时的手工业
发展状况,
又歌颂了施复和朱恩这两个手工者的友谊和互助。
施
复是
个“家中开织绸机”的“小户儿”
,意外地拾到六两多银子
,他把银子还给了失主。丢失银
子的人叫朱恩,是一个以蚕桑为业的“小本儿人家”
p>
。后来,施复养蚕缺桑,急难之中到太
湖洞庭山去买桑叶,
不期在滩阙遇见了朱恩,
朱恩慷慨地接济桑叶,解了燃眉之急,新恩旧<
/p>
义,体现了患难相助的优良品质。
《吕大郎还金完骨肉》对布商吕
玉的拾金不昧,
《刘小官雌
雄兄弟》对小酒店主人刘德的急公好
义,
都作了积极的称赞。
他们善良地对待别人,施恩未
了,却获得了意想不到的好处,
结果皆大欢喜,从而歌颂了小商人崇尚信
义、助人为乐的品
质。
从
“三言”
p>
的许多这类篇章中,
可使读者对明代的手工业生产的水平,
商业经济的发展,
商贾和手工业者的道德品质、生活和经济状况等,都获
得一些知识。
3
< br>.揭露社会黑暗的故事。
《沈小霞相会出师表》是反映明代政治斗争的一篇代表作
,可能
是冯梦龙自己创作的。
作品以史实为基础,
描写了严嵩父子专权时,
打击异己进行政治迫害
的一
件冤案。锦衣卫属官沈炼,
敢于直接和权奸严嵩父子斗争,写了严贼父子狼狈为奸,弄<
/p>
权纳贿、欺君误国的十大罪状,被严嵩将他流放口外。在宣化得到贾石的帮助,他仍继续<
/p>
斗争,竞被诬为“通虏妖犯”而处斩。作品突出了沈炼的忠鲠无
畏、通过对严嵩、严世蕃及
其爪牙的描写,
深刻揭露了统治阶级
的残酷、
毒辣、奸诈与阴狠。
当然作品刻画的沈小霞的
小妾闻氏也是非常的机敏。
《灌园叟晚逢仙女》写花农秋先自幼酷爱栽花种果,广植各种名花。恶霸张委一日闯进花
园,
竟要把花园据为己有,
对秋先百般威胁陷害,
p>
幸得花仙相救,
严惩了恶霸,
保护了秋先。
张委是个宦家子弟“恃了势力,专一欺邻唬舍,扎害良善”
<
/p>
“到处闯祸生灾,受其害者无
数”
。他觊
觎秋公花园,任意践踏糟害,并起意霸占。起先还说要“买”
,第二步竟说“好好
把园送我”
,第三步居然派人诬告秋公是“妖人”
,造成了冤狱。
反映了当时官府和恶霸为所
欲为,
社会暗无天日的现实。
本篇在艺术上也很有特色,
当灌园叟和张委进行力量悬殊的斗
争时,出现了美丽的花神,她施展法术,使昏聩的官
吏受到惩戒,善良的秋翁丝毫无损,被
折断的花朵重新回到枝头,花园里更加花团锦簇,
而那个摧残香花,欺压无辜的张委,
却落
得两脚朝天倒插在粪窖里呛死的可耻下场。
作者运用浪漫主义的手法,
使正义的一方取得胜
利。
(
三
)
“三言
”的艺术特点
1
< br>.以现实主义为基础的创作方法。
作品从现实生活出发,准确反映当代的社会面貌
。
如爱
情题材的作品,
主张婚姻自由,
反对封建礼教,要求打破门第观念,这是明代市民阶层初期
民主
思想的反映。
而商业手工业题材的作品,
紧密联系社会现实,<
/p>
反映了当时商业的实际情
况。
《沈小霞相
会出师表》等直接从明代史实中取材的作品,固然有真名实事,即如《灌园
叟晚逢仙女》
中的虚构情节,也和明代的黑暗现实相吻合。
2
.人物形象丰满生动。
“三言”中塑造的杜十娘、
金玉奴、玉堂春、辛瑶琴、卖浪郎、秋
先等,
已成为读者熟知热
爱的人物。
金玉奴初识莫稽时,
她热情单纯,
< br>热心帮助衣食无着的
莫稽,和莫稽的结合,她充满了幻想。等受到莫稽暗算而得救
后,她就变得严肃、清醒并且
警觉了。
在辛瑶琴和卖油郎秦重身
上,
作者有许多成功的细节描写:
秦重花掉了得来不易的
十两银子,
在和辛瑶琴初会的一夜,
他悉心照
料,
非常动人而真实地写出这个至诚汉子
“为
< br>情不为色”
的可贵之处,
定出了对她人格的尊重。
秦重的朴素而优良的品质,主要是依靠细
节描写来表现的。
还借助细致的心理描写来塑造人物形象。文言
小说中看不到用细致的笔触来写人物的心理
活动,这既是受史传传统的影响,也与文言讲
究简洁有关。而“三言”在这方面也有很明显
的发展。如
《蒋兴
哥重会珍珠衫》写蒋兴哥得知妻子与人私通的情形,
增加了原作所没有的
一段,描写他又恼又恨又悔的心情活动过程,长达五、六百字。在以前的小说(包括白话
长篇小说)
中,
没有出现过
如此细致的心理描写。
它的出现,
既是以对人性的正视和宽容为
前提的,也是小说艺术不断发展的结果。下面是其中的最后一小节:
(兴哥)急急的赶到家乡,望见了自家门首,不觉堕下
泪来。想起:
“当初夫妻何等恩爱,
只为我贪着蝇头微利,撇他
少年守寡,弄出这场丑来,如今悔之何及!
”
在路上性急,巴不得赶回,及至到了,心中又苦又恨,行一步
,懒一步。
二.
“二拍”及其他
(
一
)
p>
凌濛初和“二拍”
凌濛初
(1580
—
1644)<
/p>
,别号空空道人,浙江乌程
(
今浙江湖州
市
)
人。他曾过着风流才子、浪
荡文人
的生活,五十五岁开始,在上海、徐州等地做过地方官
.
他编著
的短篇小说集有《初
刻拍案惊奇》
(1628)
、
《二刻拍案惊奇》
(1632)
,合称“二拍”
。
“二拍”主要是模拟“三言”
而写,
“二拍”中已不再有收录改编旧传话本之
作,而完全是作者据野史笔记、文言小说
和当时社会传闻创作的。
书中存在大量的宣扬落后的封建道德和迷信思想的描写,
色情描写
也更加露骨和低劣。但也有部分写得较好的作品,大致有以下几类:
1
.反映手工业者和商人的生活。这
类题材最有代表性的是《转运汉巧遇洞庭红》
,主人公
文若虚在
国内经商失败,
偶遇到一伙出海经商的人,搭他们的船出海。
这
时他已破产,
没有
资金办货。
到海外以
后,
别人都纷纷上码头做生意去了,
他无意中把花了一两银子从
国内买
来的一篓
“洞庭红”
拿出来整理
一下,
却让异邦人看到了,
要求购买,
竟卖了八百多两银子。
更出奇的是文若虚在无意中还捡到一个大龟壳,
< br>带回国后也成了了价值连城的珍宝,
一下子
成了百万富翁
。
这反映了当时出海经商的现实和商人海外冒险的理想。
另一篇
《迭居奇程客
得助》
,描写了商人囤积
居奇的成果。商人程宰因经商失败,流落关外。后来海神指点他:
“人弃我堪取,奇赢自
可居”
。他倚靠仅有的十来两银子的本钱,先囤药材,赚了钱。再囤
丝缎,
再囤粗布,四五年间,他发了五十多万两银子的大财。
这些情节同样反映了商人的发
财愿望和资本积累和真实情况。
2
.反映爱情生活。这类作品中,描
写了青年男女对爱情的忠贞,歌颂了生死不渝的爱情,
赞扬了被压迫者追求真挚爱情的愿
望。
强调了婚姻自主自愿的相互要求。
在
《满少卿饥附饱
扬》中,作者提出了在爱情生活上男女平等的问题,这是“三言”中不
曾涉及的,是新的比
较进步的观点。
3
.揭露统治阶级的罪恶。如《青楼市探人踪》
,揭露了官僚地主图财害命的罪恶,
《赵县君
乔送黄柑
子》
,描写了统治阶级的荒淫无耻。尤其是
《硬勘案大儒争闲气
》
,对程朱理学进行
嘲讽,采取批判态度,这在崇尚理学的明朝
来说,是一突破。
总的来说“三言”和“二拍”显示出了相同
的思想倾向。但“二拍”较“三言”在下列两个
方面又有较大的突破:
< br>①对商人的经商活动予以充分的肯定和颂扬;
②对爱情婚恋的描写更
大胆,对人的正当的情欲也明确地加以了肯定。
(
二
)
其他短
篇小说
《今古奇观》明末抱瓮老人
编,它从“三言”的明人作品中选二十九篇,从“二拍”中选
十一篇而独立成书。只是书
名不同,实际上它是“三言”
“二拍”的别集。
在“三言”影响下,明末清初仿此而作的话本很多,但成就很差。较有影响的有《石点头》
天然痴叟著,冯梦龙作序。其中的《贪婪汉六院卖风流》
,暴露了贪官污吏的
丑恶行为。还
有《型世言》
,陆人龙著;
《三刻拍案惊奇》
、
《豆棚闲话》等。
三.文言短篇小说
文言短篇小说在明代是承元之衰,处在唐宋传奇和《聊斋志异
》这两个高度之间,在两者
间起了桥梁作用。比较有代表性的作品为瞿佑的《剪灯新话》
,共收短篇二十二篇,部分作
品从一个侧面定出了封建社会的黑
暗腐朽,
表达了青年男女在婚姻上要求自主的愿望。
其
《绿
衣人传》写一绿衣女鬼控诉南宋权相贾似道杀害她的经过,是后来著
名鬼戏
《李慧娘》
的蓝
本。李祯模仿瞿
佑而写的《剪灯余话》和邵景瞻的《觅灯因话》
,个别篇章也有出色的地方。
这时期的方言小说曾为同时期的白话小说和戏曲传奇提供了素材,使后者青出于蓝而胜于< p>
蓝,文言小说反而不为世人所知了。
思考题:
1.
名词解释:
拟话本;
“三言”
< br>、
“二拍”
、
《古今小说》
p>
、
《今古奇观》
2.
“三言”反映了晚明怎样的思想潮流?
篇二:第二课冲破思想的牢笼
第一课时
蒙娜丽莎的微笑
课题蒙娜丽莎的微笑
教学
目标
1
、通过学习文艺复兴时期的代表人物及文艺作品,了解文艺复
兴时期的人文精神;
2
、结合图文资料,使学生能够学会利用现在资料获取历史信息的能力;
3
、通过文字和视频资料,提高学生
的鉴赏能力,培养他们对美的感悟。
教材分析重点文艺复兴的人文精神
难点人文精神的内涵
准备教学课件
问题式导入:
你不记得欧洲中世纪占统治地位的思想是什么吗
?
(基督教的神权思想占统治)
你还记得欧洲中世纪的封建制度有什么样的特点吗
?
(封建庄园制度和君主专制制度)
这种思想统治下的欧洲有生机吗
?<
/p>
为什么
?
(
没有生机,要求人们服从“上帝”的安排,不能有自己的想法,也就是没有人的个性与
需
要。
)
新课教学
引出文艺复兴及其定义。对定义进行一定的分析:
一些新兴的资产阶级知识分子要求重视人的作用和人的需要,
借助研究古代希腊罗马的文
化,通过文艺创作,宣传人文精神。
学生阅读教材并找出主要代表及作品
1
、意大利——达
< br>•
芬奇——最完美的代表人物——《蒙娜丽莎》
(其间展示达
•
芬奇和〈蒙
娜丽莎〉图片)
思考:对比图
p>
5-9
和图《蒙娜丽莎》
,你觉得人物的表
情有什么不同?
(两幅图的人物表
情形成了鲜明对比。中世纪镶嵌画上人物神情木然,反映了人们在神权
的束缚下,不能自
由地表达人的内心情感;而《蒙娜丽莎》中的妇女神态自然,口角含着一
丝微笑,恬静之
中带有隐约的哀伤,富有生命的活力。
)
2
、英国——莎士比亚——剧作家—
—《罗密欧与朱丽叶》
《哈姆雷特》
展示文字材料,并阅读。
材料:哈姆雷特说:
“人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!
多么伟大的力量!