-
作者：
十号路人
回复日期：
2010-05-27
09:36:02
我回来了
写几句话，因时间不够用，先给出第一句话之
答案。其余三条，
大家讨论效果更好。
1.
为什么没上网。
2.<
/p>
本贴有何
BAG
，本贴
< br>BAG
有何妙用。
3.
我之来历，
有网友认为我暗示自己是阿弥陀佛
或地藏王菩萨再来。我用不上“再来”一词，真相
过几日说。
4.
下一步我要干什么。
1.
为什么没上网
本想从
6
号起亲自在网上发言，但一些事使我
再次到百姓中，
5.1
前后，两次连续出游时间加起有
一个月。<
/p>
世间有许
多事我得做，老百姓有些事，我要帮忙，于是出行。另外，一些想
法也要整理。
本贴是大道场，
是世相经，是洪炉。看贴的回贴的，不管什么心态、什么目
的、什么品质、什么学问、什
么天分，说何种话，都是众生，都会有不同程度开
悟，都受我欢迎。我可以享尽天下美好
，也可吞尽天下污垢。我回来时，因谤佛
自下地狱一个月者也会出来。
< br>
十号路人（任修呈）
2010-05-27
作者：
离苦得乐明心见我
回复日期：
2010-05-27
16:37:24
★很高兴看到十号路人师父回来，
我还在追赶学习前面的内容，
以下可能会有错误想法
1
、且按师父所说讨论下
BAG
：
无论是信任还是怀疑，每个人都把心、思表达出来，所以
此贴是乾坤贴，装有世事纷纭、明
言隐语、众生百态，心含万物……
此贴是万善经（楼主提
过完善经），
师父重点回答点化了各种人的真心所思所想、对
亲人的忧虑关怀、对国家民族的忧虑关爱
…琐碎之中有万善和爱孝
此贴是通络膏，将各人
不通之络，无
论疑虑、梦幻、自以为迷信与非迷信…皆对之有
缘疏散；不同生命之间，也无形调解、顺
化
此贴是宗教加持贴，一方面让世人知道顺缘而
选择、信持宗教，一方面在几大宗教之
上点破其天上、人间的不同和偏颇、走样
，让心里有疑而不能言的、偏听偏信走偏的、痴迷
又怨天尤人的…各种宗教学生知道
还有一种更高屋建瓴的判断和正念指引；
此贴是“实修指引”，
告诉到宗教“学堂”里上课的，
或者不信宗教的，
都可以以善宽
仁孝慈来实修；这里也
是一种课堂；
此贴是示现，以行动告诉世人，随缘行善、助众生为乐；对造
谣者、多人骗局、职业骗
子该如何对待和以智慧识破；对修行该如何有选择
地传承宗教典籍思想，如何从形式到
心……
此贴是空，<
/p>
让世人放下，尤其放下疑虑和假经，放下自己的知见，
接受正确的
佛法则可
以快速“目标导
向”，
至少从知方面去伪存真，
从自我修行也懂得方向和大致原则、
道路；
此贴是入世修，告诉世人，形式的出离并不代表心的出离，佛果也非止境；
此贴是一个个当下：
每个言论都是当时当地，
回头看时已是往日
、
他境；记得小时候总
1
静静看此刻会变成过去，下一个时刻时曾相识地变成此刻…大了会对琵琶行
和人面桃花感
伤，现在则觉得过去了就好；叹人们跨越时空
争辩的、喜恶的、执着的也是时光流走的影子
此贴是个回家贴，
会有人走上回家路
，
会有人
接近家门，
会有人知道不是无家可归……
总之，此贴是大晒场，包裹百态心念，对错美丑真假皆自我晾晒
也算一个人人参与的大摸底、大调研
现在的修行，
众说纷纭，
想修行的人容易走
入歧路，
所以十号路人师父的到来意义重大！
突然想起曾去微软开会参加的
一个游
戏，
每个人都蒙面席地而坐，
每人都发了些玩具，
由此乱糟糟不停而无序地争问，
我嚷嚷着让大家静下来，
让我的同事
兼领导统一代表大家向主持人提问，
明确游戏规则、
目标…最后
我们组最快战胜混沌、完成游戏
关于<
/p>
bag
，我觉得是书包，里面有很多可学习、对比自我以查阅
的真书真言，所以如
上写了感想。也是个
时光囊，记录了这个时代的所思所悟所求所念……也希望是个无形的大
学，带走我们这些
学生吧！
2
、我只看了一部分帖子，还没看完，觉得是阿弥陀佛
3
、文章
有破有立，我想师父对待传法，难得的机缘更会有破有立。除了在假经
等角
度破与立之外，肯定还要在各种宗教团体、人方面点化培养出些正知、正见
甚至整
理出一些资料，把师父自称的“任务”的成果更明确流传。十号
路人师父说要
周游四方，
我想不但是利益各地、
消灾解难，
更是培养出可以辐射周边的真正的宗教学堂和
宗教学徒
圣人之
意，可能不是我辈能猜的，也无所谓准确与否，但祝福一切更好吧
南无本师释迦摩尼佛！南无阿弥陀
佛！南无大慈大悲观世音菩萨！
顶礼十号路人师父！！
作者：
十号路人
回复日期：
2010-05-31
11:40:01
★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★
●俄国大桥扭动变形说明
五月
19
日晚，俄罗斯发生一事，伏尔加格勒大桥桥面突然呈波浪形翻滚，
并发出震耳欲聋的声音，数十辆正在桥上行驶车辆在翻滚中跳动。
此事引人注目却没产生危害，这到底是谁做的？有什么目的？
这事为如来所做，如来通过此事提
醒人类，人类作为天道运行中之一部分，
做事不能有违天道。
如
以自由名义放大个人贪欲，
产生需求性破坏；
政治斗争之
个人野心
给人类社会带来无序、混乱等。
如来通过扭曲大桥提醒人类，
人类社
会运行轨道已扭曲变形，
不合天道。
天
道一般不干预人类，但人类近于不可救药时，干预就产生了。
人类之认识与科技能力，无法窥天道万一。
大桥扭动变形是对
2012
灾难之预警，说
2012
是世界末日不准确，不是末
2
日是灾难，是人类社会重新洗牌，破坏性比二战大得多。
●我的来历
我来历如何，有人猜测，我是阿弥陀佛或地藏王菩萨再来。
我是从三界外来，但不是再来，不能用再来一词。
佛祖初到本次人类文明时，是本尊
，不能说是再来。我也是初来这里，不能
叫再来。二十五个世纪前，佛祖讲经，力推阿弥
陀佛和药师佛，就是为了两千五
百年后，
阿弥陀佛本尊初来这次人类文明做铺垫，我是谁，已一目了然。
这次是我来帮佛祖忙，我灭度后，下次是药师佛本尊来帮忙。
如来佛、阿弥陀佛、药师佛，三佛
本尊在这次文明初来一次后，便依次轮流
再来，直到下任佛祖弥勒佛本尊初来为止。示意
如下：
如来佛本尊→阿弥陀佛本尊→药师佛本尊→如来佛再来→阿弥陀佛再来→
药师佛再来→…
…如此循环到下次文明，弥勒佛本尊出世为止，如来佛、阿弥陀
佛、药师佛
退休。
我灭度后，
如果人类按天道运行不太
离谱，
很长一段时间内，
不会再有十一
法界佛本尊初来，
无论是佛本尊初来还是佛再来值班，
间隔时间
主线一般为
2500
年，
这个时间并未定死，或长或短，视人类社会变化情况而定。
开此贴，我曾说，除我与如来佛，
任何人、任何机构都无法关闭此贴。就是
要告诉大家，此贴为天道所开。曾有人试图不轨
，都受到惩罚，再不敢妄动。我
开贴，还
公布职业与照片，自有深意。
我不会到其他网站开贴开博。
“任修呈”不是“人修成”之意，
我姓任，
“修呈”是“把修行之路呈现给
大家”。
●关于此贴“BAG”
此贴进展，一切在天道运行正轨中，合理合情合法。
“BAG”本身就是一个“BUG
”，
但不可写成“BUG”。
“BAG”是包袱，
也是漏洞，人类社会最大的包袱和漏洞就是贪嗔痴慢疑这五毒。
本贴若开始，事事神准，无一漏洞，就是失败。
无漏洞，就不会产生争论、怀疑，
就会变成盲从迷信贴，就不会有人开悟。
信任→怀疑→讨论明理→开悟→再信任→再怀疑
→再讨论明理→再开悟→……
次第渐进，
如此反复，才容易开悟。
因为有争论、有反对、有支持、有谩骂，大家就会相互间成为
镜子。人，修
为如何、
品质怎样，
有何
目的，
从语言能看出。
大家都是肉身，
但有人在地狱道、
有人在
畜生道、有
人在恶鬼道、有人在人道、有人在天道、有人在罗汉道、有
人在菩萨道，通过发言显出原
形，这与香囊发出香气，大粪发出臭气一个道理。
自己说自己修的好，自己是罗汉菩萨没
用，你在什么等级上，就发出什么信息，
拔高拔不上去，掩盖也掩盖不住，沸点在哪就在
哪。
如
一开始本贴就成为神贴，人一迷信，就不会开悟，就会更加无明。佛祖当
年传法也是如此
，听法者从信到背叛，再信再背叛，最终开悟。如此下去，大浪
淘沙，该
跳出三界的跳出三界，该下地狱的下地狱。
比修行就是比放下，
放下贪嗔痴慢疑，
行孝善慈宽仁，
放不下就是修行失
败。
不管是罗汉再来还是菩萨佛再来，
只能代表根基，
肉身与普通人无疑，
不努力修
行，成
不了罗汉菩萨，做不了佛，做的事，够下地狱条件，便堕入地狱。我会<
/p>
给大家一些最近实例，让大家了解罗汉菩萨普通佛是怎么掉果位的。
对于有些提问者，给他（她）
（它）假答案，有时也明确告诉你只能得到这
类答案，提问时心
态决定你得到什么。对关键问题，答案不能含糊。比如，有人
硬说贝叶
< br>
经是楞严经，我在几千里外，看到那个文物贝叶经，就要明确说出贝
3
叶经多长，
是什么
文字，
可以到贝叶经存放地点，
请专家和媒体实地证明不是楞<
/p>
严经等，这个不
说准，仍会有人把贝叶经说成楞严经。
这些天，
大多时间在乡下，
我虽非政府人员，
但也知“全心全意为人民服
务”
是行菩萨道，
回城里上网次数不会很多，
< br>也不再回答问题，
但还要偶尔写点什么。
●下一步我要做什么
虽无法可讲，我还要写部经——
《阿
弥陀佛说登山经》
。
作者：
十号路人
回复日期：
2010-06-04
10:32:12
★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★
●●佛本尊异相
释迦牟尼修行六年道成，前五年是探索阶段，第六年初道成，
成为佛祖。所
有佛祖级佛从修行到道成，时间都是六年。佛祖级佛道成那年起，始生异相
，骨
骼、容
貌、身体皆起脱胎换骨变化。
每一任佛祖本尊初来，
修行第六年道
成时，
最主要异相有二：
一是两眉之间
长出白毫，右旋常放光；二是胸口长出万字符。过去佛燃灯佛和未来佛弥勒佛，
也是这<
/p>
样。我（阿弥陀佛）与药师佛二位佛祖级佛，来地球属帮忙性质
。为了
与释迦牟尼佛区别，
我与药师佛本尊初来肉身，
不能像释迦牟尼佛那样两眉之间
长出白毫、胸
口长出万字符，我们生有另外异相。
我（阿弥陀佛）修行第六年也就是
2
010
年道成。我肉身从小到大，不断产
生小异相，今年道成时
出现大异相，主要有四种：
★1.每只脚二趾甲由内向外，长成红宝石色，这种异相无法模仿。二趾甲从
里到外透明，呈红宝石色，永不褪色。
★2.右手手心手背同时长出田字。
现在，
长
在右手手心几十年小痣已变淡，
成为田字中心点，
手背上田字还
看
不出来，用水泡一段时间，能显现粉红色田字。这两个田字还没长完，最快到
2012
年，
能彻底长完。
< br>这两个田字，
他人也无法假冒，
不能通过手术达到目的，
手术是伤痕效果，自然掌纹体纹是天道反映。
★3.前额不长白毫长出佛像。
在前额，打小就有那个小肉髻今年变平，开始长成佛像，现在
正在长。
★4.双手平伸，手背完全是舟形，以示慈悲渡众生。
以上四种主要异相，无法假冒模仿
，其他异相更多，不一一列举。
佛祖释迦牟尼本尊初来肉身两眉之间长出白毫、
胸口长出万字符
异相，
他再
来时，
与我现在异相相同，
我再来，
异相不变。
我灭度后，
药师佛无论初来再来，
异相也
与我一样。因为我们不是娑婆世界（地球）佛祖。我们虽是佛祖级佛，
来娑婆
世界，只是帮忙，当然了，娑婆世界佛祖释迦牟尼佛（又称西天如来佛、
如来佛）也会<
/p>
去我们那里帮忙。
●●我该怎样写东西
我还要存世
40-90
年，具体多少年，视地球变化情况而定。
存世期
间，我少说话少写东西。我本为帮如来佛忙，精简佛经，若留大量文
字，有违我来地球本
意。就算我少写，一天一百字，
50
年也有
180
万字，
20
4
万字一本书，也得印
8
本。佛祖留下佛经已够用，我没必要留下过多文字。
我讲经，是对佛祖佛经之小补充，
补充内容，佛祖在世时也已讲过，只是在
早期就已遗失。如佛祖曾讲过登山经，但遗失不
存，我重讲，结合眼前实例，例
变理不变。
《佛说当头棒喝经》是我与佛祖共
讲，有些天没讲了，这不是不讲，是机缘
未到。
佛祖级佛讲经，
依天道而行，
从不强求，
守中不逾矩。
《佛说当头棒喝经》
开始部分，
也是机
缘到方能开讲，
下次棒喝事例则不是本贴中人，
何时何种人受<
/p>
天道法则惩罚，自有定数。
《阿弥陀佛说登山经》从五月三日写到现在，一个多月了，一
直没完成，也
是天道使然，随缘而生。
佛有三十二相八十随形好【三十二相】
三藏法数云：
一、足安平相
谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。
二、千辐轮相
辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。
三、手指纤长相
谓手指纤细圆长，端
直
[
月
*
庸<
/p>
]
好，指节参差，光润可爱，胜余人也。
四、手足柔软相
谓手足极妙柔软，胜余身分也。
五、手足缦网相
谓手指中间，缦网交合，文同绮画，犹如鹅王之足也。
六、足跟满足相
跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。
七、足趺高好相
谓足之趺，高起如真
金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好
圆满也。
八、腨如鹿王相
腨，股肉也，腨如鹿
王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好
第一也。
九、手过膝相
谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。
十、马阴藏相
谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。
十一、身纵广相
谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。
十二、毛孔生青色相
谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。
十三、身毛上靡相
谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。
十四、身金色相
谓身皆金色，光明晃曜，如紫金聚，众相庄严，微妙第一也。
十五、身光面各一丈相
谓身放光明，四面各一丈也。
十六、皮肤细滑相
谓皮肤细腻滑泽，不受尘水，不停蚊蚋。
十七、七处平满相
谓两足下两手两肩项中七处，皆平满端正也。
十八、两腋满相
谓左右两腋平满而不窊也。
十九、身如师子相
谓身体平正，威仪严肃，如师子王也。
二十、身端直相
谓身形端正平直不伛曲也。
二十一、肩圆满相
谓两肩圆满而丰腴也。
二十二、四十齿相
谓常人但有三十六齿，唯佛具足四十齿也。
二十三、齿白齐密相
谓四十齿皆白净齐密，根复深固也。
二十四、四牙白净相
谓四齿最白而大，莹洁鲜净也。
二十五、颊车如师子相
谓两车隆满，如师子王也。
二十六、咽中津液得上味相
谓咽喉中常有津液，上妙美味，如甘露流注也。
二十七、广长舌相
谓舌广而长，柔软红薄，能覆面而至于发际也。
二十八、梵音深远相
谓音声和雅，近远皆到，无处不闻也。
二十九、眼色如金精相
谓眼目清净明莹，如金精色也。
5
三十、眼睫如牛王相
睫目旁毛也，谓眼睫殊胜，如牛王也。
三十一、眉间白毫相
谓两眉之间，有
白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放
光明也。
三十二、顶肉髻相
谓顶上有肉，高起
如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆
不能见故也。
作者：
十号路人
回复日期：
2010-06-06
07:15:04
●从“王阳明现象”到谤佛下地狱
本贴中，网友贴了王阳明故事。明代，有个“王阳明现象”，
凡想谋害王阳
明与王阳明做对者，
皆不得善终。
为什么会这样？因为王阳明就是天道，
他是十
法界之佛
再来，
肉身在人间再修得佛果。
那些人谋害王阳明，
便是谤佛下地狱。
与“王阳明现象”一样，
几十年来，
在我身上也有“阿弥陀佛定理”，
对
我
或骂或谤或侵害、心存不轨者，结果都不好。
真佛，无论初来再来，肉身修成佛
，谁也无法谋害
,
最多给佛做事带来些阻
力。历史上那些自称为佛，结果很惨者，不是真佛；自称为先知，到处传教，不
得善终
者，不是真先知；自称为先知，权力欲强，通过种种手段攫取
权力，
以战争手段传教，或以传教目的发动战争，不是真先知。真先知是佛，也就
是天
道。因为是天道，无人能扳倒，行事善始善终，肉身也是寿终正寝。<
/p>
佛与假先
知最大区别是，
假先知贪嗔痴慢疑重，
有分别心，
所以要设定敌人，
因此他们传下那些假道歪道，带来战争祸乱。佛是天道，天
道没有敌人，天道以
同等慈悲心对待众生，并渡之，因为天道眼中，众生平等。天道不追
求掌握世俗
权力，但国王皇帝皆尊天道，佛祖是天道，虽无权力，国王皆尊，这是佛祖拥
有
天道无上能力、无上慈悲、无上气场使然，假先知做不到。
公元十三世纪，那烂陀
10000
多和尚被杀，那烂陀毁灭。是业力使然，那
时，
那烂陀已从佛教圣地变成藏污纳垢之所，
那些和尚已不
是真和尚，
是这样一
群学者：
天天玩辩
论、只修嘴不修心、不行菩萨道
、披僧衣、养女人满足性欲。
不
行菩萨道而言佛，违天道法则，就是自已惩罚自已，比如做违法事，国法惩治
你，根还是
在你违法引起，这就叫自已惩罚自已。
作者：
十号路人
回复日期：
2010-06-10
10:08:07
★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★
●亲近难渡
外道易归
佛祖灭度后，弟子们首次结
集，阿难是十弟子之一，却被排除在外。
在所有弟子中，
阿难与佛祖最亲近，
是工作和生活秘书，
负
责照顾佛祖生活
起居、安排迎来送往，还能长期追随、最近最多闻听佛祖讲经说法。若以
亲近程
度为标
准，阿难最有资格参加
结集，他为什么被排除在外？结集资格不以与佛
祖亲近程度为准、
不以是不是佛祖十大弟子为准，
而是看修为，
修为达到罗汉菩
萨果位，有资
格参加结集。结集时，
阿难修为不够，还在人道上，三界内那么
多重天，他都没修上去，距罗汉菩萨更远。被排
除在外，没资格参加结集，阿难
很羞愧，便独自修
行，终于在结集前证得罗汉果，参加了结集。
6
按常
理，
阿难在佛祖身边几十年，
近水楼台，
条件得天独厚，
佛祖天天渡他，
他修为应该不错，
跳出三界应无问题，
但佛祖渡他几十年，
直至灭度
，
也没成功。
佛祖为什么渡不了阿难？这就是我所说“亲近难渡，
外道易归”。
渡自己最亲近者难，渡
自己亲人难，渡自己朋友难，渡自己熟人难，这就是
“亲近难渡”。
渡不亲者、不识者、修外道者相对容易，这就是“外道易归”。
佛祖之母，不听佛祖渡，是佛母不信佛祖所说，她只认母子关系。
佛祖渡不了阿难，
是阿难把自己与佛祖关系定位成工作关系
。
他虽有十大弟
子之名，
内心却没把自
己当成佛祖弟子。
因阿难与佛祖最亲近，
是工作和生活秘
书，他前
呼后拥是他生活常态，很多人对他
有所求，捧着他让着他宠着他，他
定力不足，甚为自得，致使贪慢极重，他的贪是贪名，
慢是大家捧让宠，使他自
己觉得在佛祖身
边，有一人之下万人之上感觉。他在佛祖身边几十年，听经最
多，全进了脑子里，没
进心里，几十年时光、最好修行机会，白白浪费。直到佛
祖灭度，捧让宠情形不再，结集
时他又被排除在外，他才明白一切，羞愧不已，
发愤修行。
<
/p>
佛祖渡不亲者、
不识者、
修外道者相对容
易，
这是为什么？不亲者、
不识者、
修
外道者，
因与佛祖无或甚少个人感情倾向，
更看重佛祖所说之法
，
不认人只认
法，
认可佛法，
便追随。
特别是修外道者，
有失败和成功经验，
经历过修行痛苦，
一旦见到佛祖，听闻佛法，明白比自己所修方
法究竟，便跟随佛祖修行，所以说
“外道易归”。
佛祖成道不久，
一次收了
1000
弟子，
都是外道。
迦叶三兄弟从事祭火苦修，
各有
500
、
300<
/p>
和
200
名弟子。
佛祖多次化现神通，
宣讲佛法，
使老大信服追
随，
不久，老二老三也带弟子追随佛祖。
“亲近难渡”在我身上也有体现，
刘治勇在我身
边，
与我最亲近，
虽有大善
心，定力却
很差，加上累数世恶业，他常做些非常不当之事，事后后悔，常犯常
改常反省，明白时什
么都明白，做错事时一塌糊涂，反反复复。从正月二十一得
菩萨果至今，果位降降升升，
不稳定，从菩萨降到人道到畜生道再到地狱道，然
后从地狱道升到畜生道再升到人道，<
/p>
之后升到天道，
今天重回三界外，
得罗汉
果，
但还没回到他曾拥有之菩萨位。
今晨，
我与他说发愿行愿及他定力不好、
果位反
复事，他也羞愧难
当，但他自认定力太差，还不敢发愿改正错误。
“亲近难渡”
，我的亲朋好友，熟人同学，我现在渡不了。他们对我不好好
上班，什么都不要难以理解
，认为我丢人、精神不好、没出息，甚至有说我被开
除了，
也<
/p>
有记者在杂志上发表文章暗示我被迫离职。
释迦牟尼可放弃江山美人，
我放弃一切有何不可？那时是天机，
没成道时不可说，
现在可说了，
我是阿弥陀
佛本尊初来，
不放下，不能成道，不能利益众生。因
亲朋好友，熟人同学不解，
侮辱谩骂嘲笑扑来，怕借钱、怕求他们，我也考验过他们，无
人过关，反倒是我
成道后认识者，不分男女老幼前来求助，听闻佛法。“亲近难渡”，佛
祖与我都
如此。
< br>作者：
恐
_
龙
< br>_
归
_
来
回复日期：
2010-06-10
11:33:16
听话听音，听锣听声
用耳听者，学到皮肤
用心听者，学到灵魂
如果佛经听来听去只听了一堆文字和知识，
那佛真是啥也没讲。
如果看小说只看
了个故事情节，没明白作者说啥，那作者也悲哀，读者也悲哀。
7
亲近难渡外道易归，为何？
亲近者贪情，所谓情迷故知障，
或因
情而不分所以盲从，
或因情而不必所以，
“你是我
儿子，我信你干嘛？”，呵呵。
所以，
亲近难渡，
< br>犹在情迷，
何必非要至亲？楼中心内以楼主为亲近者可在少数？抠字
眼的人，亲近就一定是亲戚？理，不在于字之相。
外道易归，为何？
外道闻理，于己相悖，故奋而穷究其短，要穷究，必要先研究
其理之所论，所以这本身
就是一个学习对方的过程，因为从怀疑入手，
< br>
由证伪而求真，反反复复即是辩证。辩证的
终点就是牛
角尖的终点，
要么憋死，
要么跳出怪圈。
所以外道易归。
楼里这样的人可在少数？
呵呵，引经据典不如自悟一理
以上皆为自说自话，是个人理解
作者：
十号路人
回复日期：
2010-06-11
07:56:56
★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★
●食不可食草木渡众生
石洞沟距城不远，有崖有水，踞塞尔江畔。居民身体常不适，查不出因。二
十天前，我移居于此。此处有二百座西周时古墓，近三千年历史。甚多龙众
|
仙
众
|
鬼众
修行于此。有资格被渡上忉利天者，修行时间最长为五千年龙众、最短
为五百年仙众。
查此地居民身体不适之因
，乃人占鬼地。古墓多巨大，立此地数千年，阴气
甚重。民居侵古墓而建，占阴宅地盘，
鬼众不悦，便袭扰居民，使身体苦痛，医
药无效。
我居此以来，
散居古墓间居民，
不明痛苦消失，<
/p>
盖因鬼众见阿弥陀佛而欢喜，
升无色界有望，不再报复人。不久，
机缘到时，将一次把此地鬼众渡到无色界修
行。
普通树叶草叶，
如柳叶松叶桃叶等，
皆不可食。
然不可食树叶草叶经我手采
摘，皆味美可食，我可当菜当粮。完全达
到天人合一者，方可如此。
有灌木名狗荆条，不可食。四月初
五，我采嫩条五斤，水煮后置盆中，居民
来者不敢食。我先食，并说，这狗荆条，经我手
，已经不是狗荆条，只外表是狗
荆条样子。居民一尝，说怎这么好吃？欲罢不能。我说，
不可多吃，多吃是贪，
吃一根和吃十根效果一样。居民不舍，吃罢还带点送子女及亲朋好
友。几天里，
有人反复来
拿送城里亲
友。凡食者，身体皆有好感觉，有疾痛者大为减轻，年
老体僵步履沉重者体轻心舒，步履
轻快，若脱胎换骨。
除狗荆条外，榛树叶、异臭异苦难闻蒿叶
等，也采摘给居民食。赵云清说，
这些东西本来不能吃，怎么您弄来就变得这么好吃？我
说，这些东西一经我手，
形是原
形，
但性质已变，变成地球没有之物。赵云清拿些回城，分给子女媳婿
等亲人食。
今年，我采二次，居民食之如甘，身体变爽。
四月十一，
居民李义德见有食我采狗荆条者，
< br>讥嘲之，
结果右半身疼痛不已，
8
不能干活。知自己失言，来我居小土屋外，未进门，便磕三
头忏悔，身体立好。
我说，做什么事，掉进什么坑，你刚才半
身疼痛是活人掉进地狱道。你知错
能改来忏悔，
脱离地狱道，<
/p>
疼痛消失。
我以佛方便法渡人，
你来谤，
依天道法则，
你自已
惩罚了自已。此后李义德主动吃我采摘狗荆条，干活身体比以前轻快许
多。
此类不可食之物，
被我加持可食，
今年只做二次，
渡人不可总把他们背身上，
总
喂他们，把他们引进门，教他们行菩萨道，方是正渡。
作者：
轻罗小扇扑流星
回复日期：
2010-06-11
10:53:02
此类不可食之物，
被我加持可食，
今年只做二次，
渡人不可总把他们背身上，
总喂他们，
把他们引进门，教他们行菩萨道，方是正渡。
———
———————————————————————————
世人多信神通，只信眼前所见，会用眼观，而不会用心看。加
持草木亦是随缘受
法，
有赠有取，<
/p>
要还，
就还个行菩萨道之善人。
不知楼里
所谓的支持方和反对方都被楼主“喂”
了几次，
还有盼望的吗？
明白这一切不过是如棋局般摆弄，
一切乃相
< br>在前，
都是为相所动，
有关路人的一切，这些不过是个引
线，后面的一切还看自己造就。
阿弥佗佛。善哉，善哉。拜。
支持者是对的，反
对者是对的，其实没有支持者反对者一说，只是不同的人有不同的
看法，你看路
人是什么就是什么，谁都无错，他不只是被赞叹顶礼，还要被质疑辱骂，这才
是正常
的，这也都是他该坦然面对的，他来这里，就是
< br>360
度对着所有人，不会笑脸偏向
支持者却背对着反对
者，他眼中是一视同仁的。所以站在所谓支持的立场看所谓
反
对者，
在这基础判断，说已见解，都是走偏了，所谓的反对者以此看别的网友亦然，路人
，谁怎么
看都可以，人们所坚信自己的眼睛，你无权说他错误，让每个人
自己慢慢来，慢慢认识自
己。关于楼主的看法不论哪
边立场，都是合理合情的，只希望探讨是诚恳的、善意的，这就
能进步，大家都进步。若
是台杠、斗嘴、耍机
锋、……这种私利的心会生出仇恨，嗔心
，
分别……这是自己害自己。若如前，则楼主是魔亦助你，即如你佛，若如后，则楼主是
佛亦
为你魔，害你尔，而这害不是
楼
主害，是自己害的。你为正义没错，你斗路人魔头没错，
错就错在没把住火侯，把自己斗
进去了，
生了总总不清净的心，这就是魔不能害你，自己害
自己
，一切由
心所生，支持者亦然。所以佛魔一心，都是心造。愿
大家能正视自己的问题，
支持反对，都实事求是，实事求是，慢慢来，首先尊敬你不同看
法的人吧，彼此眼中都
是
“可怜”人
，
有什么不同呢，
大家的心都是一样的。个别的夹带、虚华、卖
弄、妄测…………
这些是不真诚的，这些是斗争的根源，尽量注意一点点点点吧，除去<
/p>
这些就是真的讨论问
题了。
作者：
十号路人
回复日期：
2010-06-12
09:12:10
★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★★
★★★★★★
★★★★★★
●●●天道即菩萨道
人类竞争是竞贪（发布稿）
天道即菩萨道
,
天道给人类空气
|
水
|
粮食
|
瓜果蔬菜
|
各类矿物
|
森林草
原……人
类所需一切皆天道所赐，天道以菩萨心养育人类。
地球是大菩萨，人类却伤害大菩萨
。
伤害地球，有违天道，必自食恶果，受
到惩罚。
9
所谓人类文明，
由大脑活动产生，<
/p>
可称作机械文明。
机械文明不是究竟文明，
是贪欲之果，是器文明。
究竟文明是不贪文明，
通过不贪获得清净心行菩萨道而建立，
这个不贪文明
是佛文明、
天道文明即菩萨道文
明。
菩萨道文明不掠夺不破坏，
可生一生二生三
生万物，
可无中生有，不假借机械与人类科技。如我
摸过不可食之树枝树叶，
便改变其基本性质，可食而合每人口味；你自己买瓶水，我用手
一指，身体不好
者喝了，就有感
应，
会轻松许多。同一瓶水，我指过以后，有人喝嘴麻，有人
喝甜，有人喝苦，有人喝舌如针
扎，有人喝如中药味，有人喝无味，此为天道自
然而然所致，据对方所
< br>
需自然变化。
人之一生，合理所需物资甚少，但贪欲使人有了还想有，占了
还想占，别人
比自己多就不舒服，
贪欲产生人类式竞争，
竞争就是让对手死亡，
所谓双赢是花
大代价也
无法逼死对方时妥协后，协议分贪。
人类所谓竞争就是竞贪。
真正良性竞争是菩萨道竞争，即竞不贪。
不贪，就不会产生需求性资源破坏，出现环境资源危机。
不贪，就少发生战争杀戮。
现在，
满世界听到公平正义，
人类何曾给地球这个大菩萨公平正义？给天道
公平正义？不要以为地球
不会说话，
任何星球都是生命体，
太阳就是观世音菩萨
化身之一
（有人说太阳是阿弥陀佛，为误）。
人类，
我问你们：
< br>地球这个大菩萨跟你们索取什么了？天道向你们索取什么
了？
多年前，我工作不累，挣钱
不难，总觉钱越多越好，无限多才好，用这钱救
人帮人。
其实钱
不能解决人类根本问题——贪。
成道后，不用钱帮人，用天道
法
则也就是
佛法助人渡人，使他们行菩萨道。行菩萨道者贪念少
，远离贪，则
无攀比心。
无攀比心则少压力少烦恼，
少压力烦恼则身心健康，
身心健康则少痛
苦，便省
钱。所以，无贪，是最好社保，最究竟社保。
真正社会保障系统，
是行菩萨道系统
，
所谓公义在人类社会大行菩萨道时才
能实现。
人类器文明制度，都问
题重重。民主自由公义独裁，这些语境下行为，都是
以不同方式决定如何贪
|
多少人贪，是自由贪
|
主
动贪，还是被动贪。因分贪而产
生之民主自由公义，只不过是华丽发臭外套，外套内还是
贪。
仁
者无敌，
其真意是仁者无分别心，
故无敌人。
< br>行菩萨道者以同等慈悲心对
待众生，便是仁者无敌，没有敌人。反对者是不同意见
者，不追随你者，不是敌
人。
佛无敌人。我无敌人。
人类想真正想摆脱痛苦，只有一条路：行菩萨道，习天道法则
佛法，净化心
灵，脱胎换骨，跳出三界外。
●●●注
本文造新词如下：
机械文明
究竟文明
器文明
行菩萨道系统
究竟社保
竞贪
菩萨道竞争
竞不贪
10