论语子路篇心得

个小时，完成任务，亲情的流淌，柔软了两颗心。

人生又未尝不如此，疲 惫时，家人暖暖的一杯茶给我们空间

;

想放弃时，

家人信任的一句话给我们力量

;

这种接纳、包容和体 谅，正是孔子所提倡

第

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的

亲亲之隐

，儒家的 温情生动呈现。

中国民间有

护犊子

的说法，当 然不能无原则的护，过犹不及，终会害

了孩子。法与情、礼与义，把握国家大义为先的大 原则而又不失亲情之温

暖。

现在一切向西方看齐，

只讲法不讲情，

割裂人与人、

人与万物的关系。

与

秃头的十字架

< /p>

文化相比，我更为孔子的智慧所折服，也为自己以前误

解儒家就是 一板一眼的死板而脸红。

反思在 教育生活中，为人父母老师要明确哪些行为是可以隐

?

哪些不可

?

什么程度可以点破孩子

?

.

学记》的

< /p>

道而弗牵，开而弗达，强

而弗抑

无异。每个孩子个性特点不同，短时记忆力差异大，不能一刀切，

要关注 的是学生学习态度，

所以老师要善于观察、

辨别和发现孩子的状 态。

有时孩子犯错误，他自己心里也很难受，批评之后应该接纳他、帮助他，

磨

< /p>

邓子羿的事情让我深切体会到这一点。周三的全

校《大学》换《中 庸》背诵活动中，子羿遗憾没有得到新书。看到他失望

的表情、少有的沉默，我明白他心 里不好受，这就是平日心浮气躁读书不

踏实的必然结果。坐在他对面，我好像看到以前的 自己，面对不爱学的功

课，也是如此不认真。所以没有再批评他，引导他静坐、数呼吸， 我也照

做。反复几次他专心数到

120

下呼吸，开始有点喜欢

和自己在一起

< /p>

那种

安静、舒适的感受。接下来读书认真多了。

< br>

通过这一章，我想亲亲相隐如果不涉及国家利益， 目的是让对方感受到

亲情、最终为家人的行为感化而改正缺点，这是智慧的相隐。如果去 频频

揭发家人的小错误，目的大都是：为了体现自己的

清

而非孔子所提倡的

仁 吧。凡事看一颗心，无私、大私是关键。

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篇二

子路曰：

卫君待子而为政，子将奚先

?

子曰：

< /p>

必也正名乎

!

子路曰：

< br>

有是哉，子之迂也

!

奚其正

?

子曰：

野哉由也

!

君子于其所不知，盖阙如

也。名不正 ，则言不顺

;

言不顺，则事不成

;

事不成，则礼乐不兴

;

礼乐不

兴，则刑罚不中

;

刑罚不中，则民无所措手足。故君 子名之必可言也，言

之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。

一天，子路与老师孔子闲聊，子 路说，老师啊，我看卫灵公有把您留在

卫国从政的意思，假如这是真的，您将怎样做呢< /p>

?

孔子回答说，我会先正

名。子路表示惊 讶，他说，有这样的事啊，正名这么重要吗

?

请老师指教。

孔子说，子路啊，你真愚笨啊，先正名你都不懂吗。什么事情不懂就说不

懂好了。

孔子对名正言顺重 要性的解释是：

名不正，则言不顺

;< /p>

言不顺，则事不

成

;

事不成，则礼乐不兴

;

礼乐不兴，则刑罚不中

;

刑罚不中，则民无所措

手足。

，这里的名，不等同于名字，而是指名分。什么是名分

?< /p>

在《论语

泰伯》篇中孔子说：