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耶稣诞生在哪里？
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2006
< br>年圣诞节子夜弥撒讲道
来源：重庆天主教
作者：重庆天主教
讲道台
2
007
年
1
月
19
日
亲爱的各位朋友，各位来宾，各位主内的兄弟姐妹：
大家晚上好！
今夜，是平安夜，今夜全球都沉浸在极度的欢乐和平安当中；
今夜，不同民族、
不同语
言、不
同国家
的人
说得最
多的
一句话
大家知
道是
什么吗
？那
就是：
“Mer
ry
Christmas !”
、
“
圣诞快乐
”
！此刻
，就让我们也加入这彼此祝福的行列，现在我邀请大家
分别朝你前、
后、
左、
右的朋友握握手，
衷心地
说一声：
“
圣诞快乐
”
！
（全堂相互祝贺
……
）
当街上
的彩灯逐渐增多，当商场和酒店门前的圣诞树装饰一新，当朋友之间开始
互寄圣诞卡片，
互发圣诞短信的时候，我们就知道圣诞节到了。如今，在我们中国，喜
欢过圣诞节的人越
来越多。这当中大部分的原因要归功于那些精明的商家，因为盛大的
节日为他们而言无疑
是一笔巨大的财富。
但是，
真正的圣诞节绝不仅仅是精美的圣诞
树，
彻夜狂欢的圣诞晚会，或者笑容可鞠的圣诞老人。而是为了纪念一位让整个世界都为
之
改变的救主的诞生。这位救主就是
——
耶稣！今晚，全世界都在欢欣庆祝这位耶稣的诞
生，换句话说，这隆重的圣诞节就是这
位了不起的人物的生日宴会！
既然我们现在晓得圣诞节就是为了庆祝和纪念耶稣的诞生，那么他到底是如何诞
生的呢？并且又诞生在什么地方呢？他的诞生为什么会让无数的人欢迎踊跃，这跟我们
的生活有什么具体的关系呢？下面我们就具体的来分享，今天分享的题目就是：
耶稣诞
生在哪里？
一、耶稣诞生在犹大的白冷
在我们刚才所读到的路加福音里面
，圣经记载，当时作为罗马帝国殖民地的犹太
地区接到了罗马皇帝奥古斯都的谕旨，要求
所有的犹太人都各回自己的本家进行登记，
接受人口普查。
当时
一对年轻的夫妇，
也就是大圣若瑟和他已经有了身孕的妻子玛利亚，
回到了若瑟的故居
——
白冷城。就在白冷这个地方，童贞女
玛利亚生下了耶稣。
其实，有关耶稣的诞生，早在他诞生前一
千多年的时间内，就有很多的先知陆续作过预
言。
比如我们今天读经一所读到的依撒
意亚先知书，
在那里面先知依撒意亚就预言说：
“
在黑暗中生活的人民看见了一道皓光，
以往住在死亡阴影下的人们，
现在已有光辉照射
在他们身上。
……
因为有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他来统治我
们，他
要被称为奇妙的谋士、强有力的天主、永恒之父、和平之王。
”
（依
9
：
1
—
6
）
同时，
依撒意亚先知还预言了这个婴
儿诞生的方式，
依撒意亚先知书
7
章<
/p>
14
节记载：
“
请看，
有一位贞女要怀孕生子，
并给他起名叫
< br>?
厄玛努尔
?
，
意思是说：
天主与我们同在。
”
而先知米该亚，更是准确地语言了救主将要诞生的确切地点，他说：
“
厄弗辣大白冷啊！
你在犹大诸城中虽是最小的，但是
，将由你为我出生一位统治以色列的人，他的来历源
于亘古，远自永远的时代。
”
（米
5
：
1
）
旧约圣经中，还有很多的先知都曾预言过有关救世主诞生的事
，并指出这位将要
诞生的主，是从天主那里而来，他要来重整这个世界，让世界恢复应有
的和谐与平安。
旧约先
知们的这些预言，
最终在一个婴儿的身上完全得到应验。
这个婴
儿就是今晚
我们所纪念的这位，在犹大白冷城，由童贞女玛利亚所生的
< br>——
耶稣！
因此耶稣诞生在白冷，就是要提醒我们，耶稣基督就是天主，
他的到来完全在天
主的永恒计划当中，因为在这之前，先知早就有所预言。同时也提醒我
们，耶稣的诞生
实在是一件真实可信的事，而非神话或传说。
二、耶稣诞生在贫寒的马槽
今天的福音还详细地给我们描述了，
耶稣诞生的具体环境。
路加福音说：
“
当他们
在那里的时候，玛利亚的产期到了，就生了头胎男儿，用布包起来，放在马槽里；
因为
在客栈里他们找不到住宿的地方。
”
大家知道，在我们天主教的传统中
，每逢圣诞节，教友们都会在圣堂里面，或者
自己的家中搭一个马槽，以纪念耶稣的诞生
。关于搭马槽的由来，最早的根源就是刚才
我们所读的这段圣经。根据圣经的记载，耶稣
诞生的时候，不是在妇产科医院，不是在
温暖舒适的产房里，也不是在温馨宁静的卧室里
，甚至都不是在客栈中，而是诞生在一
个寒冷破旧的马槽，诞生在牲畜所在的地方。
耶稣没
有降生之前，是天主第二位圣子。圣经记载，降生之前的救主坐在高高的
宝座上，四周有
彩虹围绕，面前有千千万万的天使不停地朝拜赞颂。天主曾藉圣咏的作
者说
“
高天是我的宝座，大地是我的脚凳
”
。但是，就是这样一位神圣威严的天主，当他
为了爱人，为了与人同在的时候
，竟然选择了诞生在一个如此破旧贫寒的马槽当中！这
是何等的屈尊就卑，何等的谦逊温
良！
这真的就如同今天的读经二，保禄
宗徒在致弟铎书中所说的：
“
他为我们舍弃了自
己，是为把我们从一切罪恶中救赎出来。
”
（铎
2
：
14
）
，若望福音
3
章
16<
/p>
节也说：
“
天主竟
这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。
”<
/p>
天主就是这样的爱我们，他爱我们就爱到底。天主子诞生人间，
居然选择了马槽作为自
己来到这个世界上的第一个居所，这就提醒我们，凡是信主的人，
都应该具有这样的一
种谦卑温良，自我空虚的精神。自我空虚的目的，就是扫除我们内心
各种的骄傲、嫉妒、
自私、自满。
今天我们国家提出构建和谐社会，这个提法非常的好，也很符
合圣经的启示。因
为天主原本创造的这个世界就是非常和谐的。但正是由于罪恶的介入，
让人内心充满了
骄傲和嫉妒，总是不愿意承认别人的优点，不能接受别人比自己强，凡事
都爱指责和抱
怨，如此，人的内心不和谐，人与人之间不和谐，人与社会也不和谐，最终
国家和国家
之间也不和谐。究其最终原因是什么呢？就是缺乏一种内心深处真正的谦卑。
所以社会
和谐的根本在于人，而人的和谐则在于心。
耶稣诞生在马槽的这个奥迹，
就是要告诉我们：
“
你们应怀有基督耶稣的
心情：
他
虽具有天主的形体，
却并没有
将自己的地位把持不舍，
反而空虚自己，
取了奴仆的形体，
形态上完全与人相似，他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。
”
（斐二
5-8
）
只有当我们具备了天主子那种谦卑
顺服，自我空虚的心情之后，我们的才能真成
为一个看山是山，看水是水的内在和谐的人
，也就能促成与别人、与社会、与万物、与
天主的和谐。这就是耶稣诞生在马曹所要启示
给我们的信息。
三、耶稣诞生在普世的教会
降生成人的天主子，当他进入时空和人类历史当中时，诞生在
了犹大白冷一个贫
寒的马槽里。他长大成人后，开始传播福音，并召选门徒，建立了教会
。在他离世升天
时，他对自己的门徒说：
“
看！我同你们天天在一切，直到世界的终结。
”
（玛
28
：
20
）
这就告诉我们，主耶稣不仅诞生在白冷的马槽，同时还诞生在由他的
宗徒们所建立的教
会里。
圣保禄宗徒不就曾经说过吗：
“
这教会就是基督的身体，
就是在一切内充满一切者
< br>的圆满。
”
（弗
21
：
23
）各位，耶稣诞生在教会内，这教会就是基
督的身体，而我们每一
个基督徒都是基督的肢体。保禄宗徒在致格林多人前书
12
章里面，用整整一章来描述我
们作为基督的肢
体应有的态度。他说：
“
就如身体只是一个，却有许多肢体；身
体所有的
肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。我们众人
…
…
都因一个圣神受了洗，成为一
个身体，
又都为一个圣神所滋养。
”
保禄宗徒接着还举例子说，
正如身体上的器官无所谓
谁重要，谁不重要。不要以为眼睛就一定比脚
指甲更重要。不信，你上医院拔一个脚指
甲试试！
当我还在修道院的时候，
有一回跟同
学打羽毛球把脚指头踢肿了，
之后由于没有及
时得到医治，脚指
头就开始化脓，最后不得不到医院去做
“
拔甲
< br>”
手术。当我的大脚指甲
被拔掉的那一刻，我才真正体会
到了什么叫做十指连心。虽然当时医生注射了麻药，但
由于我自己体质的原因，这个麻药
基本上没产生什么效果。结果，医生和护士，还有陪
我上医院的那个弟兄一起把我按在手
术台上，直接拔掉了指甲。当时那种钻心的疼痛，
至今仍令我记忆犹新。然而，就是拔了
这么一个看似不起眼的大脚指甲，却让我一两个
星期都无法正常走路。
< br>
所以大家看，
我们身体上没有任何一个肢体是不重要的，
因为即使最微小的一个器
官出了问题，可能我们整个人就会不健康。同样，教会是基督的身体，我们每个教友就
< br>是基督的肢体。
既然，
我们每个人都是肢体，
那么在我们中间也不应该有高低贵贱之分。
不论神职人员，还是平信徒，我
们共同的身份都是基督的门徒，同属基督的肢体。在主
的教会内光有神职人员，没有教友
不行；而光有教友，没有神职人员也不成为真正的教
会。只有当大家各司其职，各按其位
，每人按照天主赋予自己的职务，在教会内通力合
作，努力促进各肢体间的和谐，这样，
我们才能让世人在教会的身上真正看出基督的面
貌。
如果我们做基督徒的都不和睦，
彼此
间还有争执的话，
别人又怎么能够相信我们所
宣讲的福音呢？所
以，今天社会上讲和谐，我们教会内部也应当讲和谐。而且这个和谐
的程度应该比其他的
人做得更好，
因为教会是基督的身体，
如果我们不和谐，
彼此纷争，
也就是在分裂主的身体。
所以，基督诞生在教会内的目的，
也就是启示我们，应该在主内彼此担待，互相
宽恕。因为天主建立教会的目的就是要让世
人因着教会认识天主的慈悲、仁爱、宽恕、
忍耐、包容、接纳
…
…
，让世人透过教会看见基督为人空虚自己，谦卑自下的爱情，并
最终进入教会，获享救恩。但是，如果我们自身都还存有分裂，让人在我们身上看不到
天主的面貌，听不到天国的喜讯，我们就无法给基督做证。所以，愿基督降生在教会，
首
先赐给教会和谐共融的恩宠。
四、耶稣诞生在不同的国家
“
天主竟这样爱了世界，
甚至赐下自己的独生子，
使凡信他的人不至丧亡，
反而获
得永生。
”
（
< br>3
：
16
）耶稣是普世的救主，
他所带来的救恩，不仅仅停留在他的教会内，
也充分地赐于世界上的每一个人。他的恩典
，特别临在于世界上的每一个国家。
若望福音在第一章就指出
：
“
那普照每人的真光，正在进入这世界。
”
（若
1
：
9
）耶稣就
是这照耀世界的光，他的到来，就是要为所有的国
家，所有的民族带来真正和永恒的和
平。
依撒意亚先知曾预言说，
当基督来临的时候：
“
他要把刀剑铸成锄头，<
/p>
把枪矛制成
镰刀；民族与民族不再持刀相向，人民也不再动兵打仗
。
”
（依
2
：
4
、
5
）
诸位，
今
天的世界仍然充满了各种战乱和恐惧。
与我们同在亚洲的伊拉克，
就在今
天晚上，
那里的人民仍然得不到真正的平安，
为什么？可能一百个人能找出一百种原因，
有的会说是美国的霸主义权政
策所致，也有的会说是伊拉克国内不同宗教派别的权利争
夺
……
或许这些原因都有。但为我们信主的人而言，哪里才有真正的和平呢？
< br>
只有在
耶稣基督里面。
今天的读经一依撒意亚先知书，
论到基督这样说
：
“
他要被
称为奇妙的谋士、强有力的
天主、永恒之父、和平之王。
”
基督被称为和平之王，他降生<
/p>
以后，
也的的确确向人显示出他的和平之道。
这和平之道就是发自内心真诚的宽恕与爱。
基督教导门徒
说：
“
别人打你的左脸，你要把右脸也给他
”
，
“
有人要你的外衣，你连内衣
也给他
”
，
“
有人强迫你走一百步，
你就陪他走一千步
”
，
这一切都在旨在教导我们，
暴力
、
强权、独裁、恐怖主义、霸权主义并不能带给世界真正的和平，反而会激起永无止境的
仇恨和报复。因为人内心若没有爱，没有真正的宽恕，就永远不能停止对过去一些事物<
/p>
的仇恨和恐惧，这样也就不会带来真正的平安。只有当人放下自我，以爱去面对曾经伤
害过自己的那些人或事物，这样才能使仇恨被彻底终结。
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