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文言阅读材料——中国古小说选
《太平广记》十二则
《太平广记》是
宋代李昉等人编的一部大书。全书
500
卷﹐目录
10
卷﹐取材于汉代至
宋初的野史小说及释藏﹑道经
等和以小说家为主的杂著，开始於北宋太平兴国二年
(977)
﹐
次年完成。因成书于太平兴国年间，所以叫做《太平广记》
。
《太平广记》分类编纂，按主
题分九十二大类，下面又分一百五
十多小类，从内容上看，收得最多的是小说，实际
上可以说是一部宋代之前的小说的总集
。其中有不少文章现在已经失传，只能在本书
里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小
说，因《太平广记》而得以保存。
捉刀人（出《世说新语》
）
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间
谍问曰：
“
魏王何如？
”
匈奴使答曰：
“
魏王雅望非常，然床头
捉刀人，此乃英雄也。
”
魏武闻
之，追
杀此使。
魏武：魏武帝曹操。
雄：称雄，威慑。
床：指坐榻。
雅望：气度。
捉刀人：
指执刀的卫士。
站在坐榻边的卫士。
后来成为固定用
语，
比喻替别人代笔作文的人。
无鬼论（出《大唐杂记》
）
宗岱为青州刺史，禁淫祀，著《无鬼论》
。甚精，无能屈者。邻州咸化之
。后有一书生。
葛巾，修刺诣岱。与之谈甚久，岱理未屈。辞或未畅，书生辄为申之。次
及无鬼论，便苦难
岱，
岱理屈。
书生乃
振衣而起曰：
“君绝我辈血食二十余年。
言绝，
遂失书生，
明日而岱亡。
葛巾：葛布头巾，指文士打扮。
修刺：送上名帖。
血食：祭祀，祭品。
王鉴（出《灵怪集》
）
兖州王鉴，性刚鸷，无所惮畏，常凌侮鬼神。开元中，乘醉往庄，去郭三十里。鉴不涉
此路，已五六年矣。行十里已来，会日暮，长林下见一妇人，问鉴所往，请寄一袱，而忽不
见。乃开袱视之，皆纸钱、枯骨之类。鉴笑曰：“愚鬼弄尔公。”
策马前去，忽遇十余人聚向火。时天寒，日已昏，鉴下马诣之，话适所见，皆无应者。
鉴视之，
向火之人半无头，
有头者皆有面衣。
鉴惊惧，
上马驰去。
夜艾，
方至庄，
庄门已闭，
频打无人出，遂大叫骂，俄有一奴
开门。鑑问曰：“奴婢辈今并在何处？”令取灯，而火色
青暗。
鉴怒，
欲挞奴。
奴云：
“十日来，
一庄七人疾病，
相次死尽。
”鉴问：
“汝且如何？”
答曰：“亦已死矣。向者闻郎君呼叫，起尸来耳。”因
忽颠仆，既无气矣。鉴大惧，走投别
村而宿。周岁发疾而卒。
刚鸷：刚健。
向火：烤火。
面衣：是唐朝时女子远
行乘马时所戴之物，即面纱，又称面帽、幂罗。当时，面衣分生人戴
的和死人戴的两种。
生人戴的多用青纱，死人戴的则用白纱。
夜艾：夜深。
相次：相继。
周岁：一年。
宋定伯（出《搜神记》
）
南阳宋定伯年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼”。鬼问：“汝复谁”？宋定伯
诳之，
言：
“我亦鬼”鬼问：
“欲至何所”？答曰：
“欲至宛市”。
鬼言：
“我亦欲至宛市”。
遂行。
数里，鬼言：“步行太迟，可共递相担，何如”？定伯曰：“大善”。鬼便先担定伯数<
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里。鬼言：“卿太重，将非鬼也”？定伯言：“我新鬼，故身重耳”。定伯因复担鬼，鬼略
无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌”。鬼答曰：“惟不喜欢人唾”
。
于是共行。
道遇水，
定伯令鬼先渡，
听之，
了然无声音。
定伯自渡，
漕漕作声。
鬼复言：
“何以有声”？定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪也”。
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。
鬼大呼，声咋咋然。索下，不复听之，径至
宛市中下著地，化为一羊，便卖之，恐其变化
，唾之。得钱千百五，乃去。
诳：欺骗。
共递相担：相互背行。
执：擒拿。
狄仁杰（出《广异记》
）
唐代州西十余里，有
大槐，震雷所击，中裂数丈。雷公夹于树间，吼如霆震
。时狄仁杰
为都督，宾从往观。欲至其所，众皆披靡，无敢进者。仁杰单骑劲进，迫而问
之。乃云：“树
有乖龙，所由令我逐之。落势不堪，为树所夹。若相救者，当厚报德。”
仁杰命锯匠破树，
方得出，其后吉凶必先报命。
宾从：跟随他人。
披靡：扑倒。
乖龙：暴戾之龙。
赵州桥（出《朝野佥载》
）
赵州石桥甚工，磨垅密致，如削焉。望之如初月出云，长虹饮涧。上有勾栏，皆石也，
勾栏并为石狮子。龙朔年中。高丽谍者盗二狮子去，后复募匠修之，莫能相类者。至天后大
足年，默啜破赵定州，贼欲南过。至石桥，马跪地不进，但见一青龙卧桥上，奋迅而怒，贼
乃遁去。
磨垅密致：石头之间的接缝非常均匀细致。
勾栏：栏杆。
默啜破赵定州：武则天
称帝的大足年间，高丽国默啜攻克赵州定州。
遁去：逃跑。
破山剑（
出《广异记》
）
有士人耕地得剑，磨洗诣市。有胡人求买，初还一千，累上至百贯，士人不可。胡随至
其家，
爱玩不舍，
遂至百万。
< br>已克，
明日持直取剑。
会夜佳月，
士人与其妻持剑共视，
笑云：
“此亦何堪，至是贵价！
”庭中有捣帛石，以剑指之，石即中断。及明，胡载钱至，取剑视
之，
叹曰：
“剑光已尽，何得如此？”不复买。士人诘之，胡曰：
“
此是破山剑，唯可一用，
吾欲持之以破宝山。今光芒顿尽，疑有所触。
< br>”士人夫妻悔恨，向胡说其事，胡以十千买之
而去。
诣市：到市场售卖。
已克：指谈好价钱。
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