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琴棋书画名人
情趣义理文章
——名人趣事与素材运用
【名人趣事】
王羲之东床袒腹
郗鉴有个女儿，年方
二八，名叫郗璇，字子房。生得人有人才，貌有貌相，郗鉴爱如掌
上明珠。郗鉴要为女择
婿，郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多，听说个个都才貌俱佳，
于是郗鉴
希望能在王丞相家子弟中择婿。
一天早朝后，郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说
：
“那好啊，我家里子弟
很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中
的，不管是谁，我都同意。
”郗鉴就命管家，带上厚
礼，来到王
丞相家。
王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿，
无不卯足了劲，
仔细打
扮一番出来相见，
唯盼雀屏
中选。
郗府管家看来看去，
感觉王府的青年才俊个个都很好。
最后，
郗府管家来
到东跨院的书
房里，
就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，<
/p>
原来王羲之在来相府半路上再三赏玩东汉著
名书法家蔡邕的古碑后
，
沉迷不已，
什么事都不放在心上，相亲的事早忘光了。当他急
急忙
忙来到相府，因为天气实在太热，就随手脱掉外衣，袒胸露腹，边喝着茶，边想着蔡
邕的书
法。管家见他这般神情，惊呆了，问他话也不答理。
郗府管家回到府中，对郗太尉说：
“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先
恐后，唯有
东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。
”郗鉴说：
“哈哈，我要
选的就是他了
!
”
郗鉴来到王府，见此
人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。
“东床快婿”
< br>一说就是这样来的。
这“东床快婿”王羲之就是大名
鼎鼎的书法家，被后人称之为“书圣”
。
【
素材运用
】
王羲之是东晋著名的书法大家，其书法艺术在中国书法发展史中有着承上启下重要作
用，其书法风格也备受世人的喜爱和推崇，因而人们把他尊之为“书圣”
。他为人也是俊逸
多才，
正直耿介，喜欢自由。特别是他对
书法的痴迷及习字的刻苦程度，更是人们用来砥砺
自我的最好素材。
上述故事是人们所熟知的成语
“东床快婿”
的来源。
从中我们可以看出王羲之的坦荡真
实以及对
艺术的痴迷执着。故而可以从以下两点立论：
1
、
抛弃世俗，活出真实
在与其他兄弟相
比，
王羲之少一分虚饰，
多了一分真实，
所以才被希郗鉴选中作了女婿。
选取这一角度，
可以充分联系
现实。
现实中，
由于受世俗观念的约束，
有时候我们很难活出
一个真实的自我，一个快乐的自己。
只有
像王羲之那样，
别太在意世俗的看法，按按照自己
的意愿去做，或许还会有“无心插柳柳成荫”意外之喜呢。
2
、
执着专注，方能成其大气
王羲之最终
成为“书圣”
，不能不说与他对书法执着追求沉迷专注有关。文中不难看出王
羲之对一个古碑的兴趣，对其赏玩已到“忘乎所以”的程度。正是这种执着喜爱，才让其成
其大气。从这一角度可重析其因，从为什么这一角度展开论述，再辅以其例论证，
写出来一
定具有很强的说服力。
【名人趣事】
梁武帝棋杀高僧
< br>梁武帝肖衍是个大棋迷，
常常通宵达旦地和大臣们下棋。
有位高僧道行很深，
梁武帝对
他甚为敬重，曾下旨召见。一天，
奏事官向他禀告：
“高僧已奉旨来到，等候召见。
”梁武帝
正在下棋，欲杀死对手一片黑子，便高叫了一声：
“杀”
！并不理会奏事官，仍继续下棋，奏
事官迅速退了出去。梁武帝下完棋后，
便传旨召见高僧。奏事官慌忙禀报：
“已遵旨将和尚
杀了。
”原来，奏事官将棋局中的“杀”误解为“杀人”
。由于皇帝恋棋，
一位高僧的性命就
这样被断送了。可惜这位高僧到死也不明白犯了何罪，真是死不瞑目。
【
素材运用
】
上述故事没有什么曲析离奇，悬念横生；
也没什么跌宕起伏，<
/p>
扣人心弦。也就是这样一
则简单甚至有点浅薄的故事同样会引发我
们很多很多的思考：
1
，
玩物的危害
梁武帝肖衍正是对下棋的
痴迷，
才使得一位高僧枉然殉命。
这既让我们感到可笑，
又值
得我们深思。我们可以从梁武帝“玩物杀人”为切入点，进而联系
现实，多角度多方面展开
论述“玩物”带给我们的危害及其不良后果，从而让人们信服“
玩物丧志”的道理。
2
，
不可迷信权威
肖衍一句不经意的话，
杀死了一位高僧。
我们深入想一下，就不难明白其中的原因，那
就是肖的皇帝身份所决定。
皇帝是权威的象征，
那么我们就可以
从不可过于迷信权威这一角
度立论。
从这一角度确立，
可以联系人类社会及科技的发展来论述。
有时候权威恰恰是阻碍
人类社会发展的重要因素。
所以只有敢于怀疑权威，
打破权威，
人类社会才会不断的前进发
展，人类文明走向更
高的台阶。
【名人趣事】
俞伯牙摔琴谢知音
音乐才子俞伯牙喜
欢弹一曲《高山流水》
，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高
而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》
，这个人就
是钟子