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苏轼《日喻说》原文及译文赏析
1078
年，苏轼时任徐州知州，作《日喻》
。
《日
喻》是一篇善于用
形象比喻的议论文。
日喻
苏轼
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”
扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”
扪烛而得其形。他日
揣樾，以为日也。日之与钟、樾亦远矣，而眇者
不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽<
/p>
有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之樾，转而
相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意
之，皆求道之过也
。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致
？孙
武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，
君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能
没矣。夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。日与水居，则十五而
得其道；
生不识水，
则虽壮，
见舟而畏之。
故北方之勇者，
问于没人，
而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡
不学而务求道，
皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道，今也以经术取士，士知求
道而不务学。渤海吴君彦
律，有志于学者也。方求举于礼部，作《日
喻》以告之。
【注】
①眇：
盲人。
②樾：
一种形状像笛的乐器。
③子夏：
卜商，
字子夏，孔子弟子。④没人：能潜入深水的人。
9
．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（
3
分）
A
．扪烛而得其形扪：触摸
B
．皆求道之过也过：弊病
C
．然则道卒不可求欤？卒：通“猝”，仓猝
D
．昔者以声律取士取：择取
10
．以下六句话，分别编为四组，全都属错误的求“道”方法的
一组是（
3
分）
①扣盘而得其声②未尝见而求之人③莫之见而意之
④学以致其道⑤莫之求而自至⑥问于没人，而求其所以没
A
．①②③B．①③⑤C．②④⑥
D
．④⑤⑥
11
．<
/p>
下列对原文有关内容的分析和概括，
不正确的一项是
（
3
分）
A
．“盲人识日”比喻—个人只靠片面地拾取零碎的知识而对事
物缺乏系统全面的了解，难免犯错误。
B
．
作者指出了“昔”“今”之士对待“道”的错误态度和不足，
肯定吴彦律的“有志于学”，劝勉吴彦律下功夫读书。
< br>C
．作者认为，有的人求道就他自己的见解来阐明它，有的人求
< br>道虽没有理解它但借助主观猜度它，这都是求道中行之有效的策略和
方法。
D
．作者运用“盲人识日”“北人学没”等
寓言故事，让读者从
对具体形象的体悟中明白所要讲的道理，同时，也增强了文章的生动
性和说服力。
12
< br>．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（
9
分）
（
1
）生而眇者不识日，问之有目者。
（
3
分）
（
2<
/p>
）而人之未达也，无以异于眇。
（
3
分）
（
3
）故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
（
3
分）
答案：
9
．
C
（卒：终于、最终）
10
．
A
（排除④⑤即可）
11
．
C<
/p>
（“行之有效的策略和方法”与原文意思相悖）
12
．
（
1
< br>）
（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向眼睛好
的人问太阳是什么样子。
（“者”“之”各
< br>1
分，整体通顺
1
分）
（
2
）而人们不通晓
道的情况与生来就不认识太阳的瞎子没有什
么不同。
（“达”“异”各
1
分，整体通顺
1
分）
（
3
）所以凡是不（老老实实地）刻苦学习而专力强求道的，都
< br>是像北方的学习潜水的一类的人。
（“务”“学没”各
1
分，
整体通顺
1
分）
附加注释
①日喻：关于太阳的比喻。
②眇：瞎子。
③樾：笛类乐器，比笛短，有七孔、三孔等说。
④苏子：苏轼自称。
⑤子夏：卜商，字子夏，孔子弟子。
⑥没人：能潜入深水的人。
⑦渤海：唐代郡名，在今山东滨县一代。
译文
一出生就双目失明的人不认识太
阳，
问看得见的人太阳是什么样
子。有的人告诉他说：“太阳的
样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘
听到了它的声音，一天听到钟声，就把发出声音的钟
当做了太阳。有
的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”失明的人用手摸蜡烛，晓得了
它的形状。
一天，
摸到一支形状像蜡烛的乐
器龠，
就把它当做了太阳。
太阳和钟
、龠的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它
们之间有很大的差别，因为他不曾
亲眼看见，而是向他人求得关于太
阳的知识。抽象的道理很难被认识，这一点比太阳难认
识的情况更加
严重，人们不通晓抽象的道理的情况，和生来就不认识太阳的盲人没
有什么不同。
通晓的人告诉他，
即使有巧妙的
比喻和很好的启发诱导，
也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或
教法
好。从用铜盘比喻太阳到把铜钟当做太阳，从把铜钟当做太阳而到把
乐器龠当做太阳，像这样辗转连续地推导，难道还有个完吗？所以人
世上大谈“
道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解