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世说新语规箴第十

作者:高考题库网
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2021-02-12 08:47
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2021年2月12日发(作者:ance)



世说新语规箴第十





【题解】规箴指规劝告诫。本篇以规劝君主或尊长接受意见、


改正错误的记述为主,


少数几则是记载同辈或夫妇之间的劝导,


只有



24


则是高僧对弟子亦即长辈对晚辈的规诫。


所涉及的内容多是为


政 治国之道、待人处事之方等。从这里可以看到不少直言敢谏、绝不


阿谀逢迎的事例,这是 有教育意义的。例如第


2


则记京房向汉元帝

< br>进谏时,暗中把元帝比做古代的亡国之君。其中有些人性格耿直,知


无不言。例如 第


3


则记郭林宗认为陈元方在服丧期间盖着锦被睡觉


是失礼,当面指斥他,并且“奋衣而去”


。郭林宗不以私情灭道义,


他所坚持的是符合当时的礼制标准的。


有一些谏诤是锋芒外露,


无所


顾忌。例如第


5

则记陆凯在回答吴主孙皓的问话时直斥时政:


“今政


荒民弊 ,覆亡是惧”


。这等于当面指责君主祸国殃民,非圣主贤君。


有 一些却是和风细雨,


含而不露。


例如第


21


则记谢万在兵败逃跑时


仍要摆架子讲究用玉帖镫,


他哥哥谢安劝他时只说:



当今岂须烦此”< /p>



这不过是从费时费事的角度点明不必要这样做,


而没有直接指出这种


做法的错误。还有一些是以古喻今,希望达到以古为训的目 的,或者


借用他人他物含蓄劝戒,


以增强说服力,


这就不必一一举例了。


总之,


从本篇中可以看到一些 古人的规箴艺术。





1




1< /p>


)汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪,乳母求救东方朔①。


朔曰:


“此非唇舌所争,尔必望济者,将去时,但当屡顾帝,慎勿言。


此或可万一冀耳。


”乳母既至,朔亦侍侧,因谓曰:


“汝痴耳! 帝岂复


忆汝乳哺时恩邪!


”帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃凄然 愍之,即敕


免罪②。





【注释】①”汉武帝”句:汉武帝奶妈的子孙在京都长安横行 霸


道,


官司奏请把奶妈流放到边远地区,


武帝批准了。


申宪,


申明法令,


指执 行法令。东方朔,汉武帝时任侍中。②心忍:心狠。凄然:形容


悲伤。愍:怜悯。





【译文】


汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪,


武帝将要按法令治罪,

< p>
奶妈去向东方朔求救。东方朔说:


“这不是靠唇舌能争得来的事,你


想一定要把事办成的话,临走时,只可连连回头望着皇帝,千万不要


说 话。这样也许能有万一的希望呢。


”奶妈进来辞行时,东方朔也陪


侍在皇帝身边,奶妈照东方朔所说频频回顾武帝,东方朔就对她说:


“你是犯傻呀!皇 上难道还会想起你喂奶时的恩情吗!


”武帝虽然才


智杰出,心肠 刚硬,也不免引起深切的依恋之情,就悲伤地怜悯起奶


妈来了,立刻下令免她的罪。




2





2


)京房 与汉元帝共论①,因问帝:


“幽、厉之君何以亡?所任


何人②? ”答曰:


“其任人不忠。


”房曰:


“知 不忠而任之,何邪?”


曰:


“亡国之君各贤其臣,岂知不忠而任 之!


”房稽首白:


“将恐今之


视古,亦 犹后之视今也。


”③【注释】①京房:字君明,汉元帝时以


孝廉 为郎(皇帝的侍从官)






②幽、厉之君:厉指周厉王,是西周时代的君主,在位时暴虐 无


道,滥施杀伐,终于被国人流放了。幽指周幽王,是厉王的孙子,在

< br>位时宠幸妃子褒姒,沉迷酒色,后来外族入侵,把他杀死。两人都是


暴虐之君。< /p>





③稽(< /p>


q


ǐ)首:古代最恭敬的一种礼节,跪下,拱手至地,头也


至地。


“将恐”句:汉元帝的亲信中书令石显和尚书令五鹿充宗专权,


京房认为他们会犯上作乱,所以借幽、厉之君来向汉元帝进谏。





【译文】京房和汉元帝在一起议论 ,趁机问元帝:


“周幽王和周


厉王为什么灭亡?他们所任用的是 些什么人?”元帝回答说:


“他们


任用的人不忠。


”京房又问;


“明知他不忠,还要任用,这是什么原因


3



呢?”元帝说:


“亡国的君主 ,各自都认为他的臣下是贤能的。哪里


是明知不忠还要任用他呢!


”京房于是拜伏在地,说道:


“就怕我们今


天看古人,也像后 代的人看我们今天一样啊。




3


)陈元方遭父丧,


哭泣哀恸,躯体骨立。其母愍之,窃以锦被蒙上。





郭林宗 吊而见之,谓曰:


“卿海内之俊才,四方是则,如何当丧,


锦被 蒙上①?孔子曰:


‘衣夫锦也,食夫稻也,于汝安乎②?’吾不


取也。


”奋衣而去③。自后宾客绝百所日④。





【注释】①是则:则是,指效法你。





②“衣夫”句:出自《论语,阳货)


,原文作“食夫稻,衣夫锦,


于女安乎?”孔子的弟子宰我认为,为父母守孝三年,时间 太长,孔


子以为不到三年期满,吃大米饭,穿绸缎,心里不安。夫(

f


ú)


,那


个。

< br>





③奋衣:振衣,等于拂袖,甩手。



4





④百所日:百来天。所:约数词。





【译文】陈元方遭遇到丧父的不幸,哭泣悲恸,身体骨瘦如柴 。


他母亲心疼他,在他睡觉的时候,偷偷地用条锦缎被子给他盖上。郭

< br>林宗去吊丧,看见他盖着锦缎被子,就对他说:


“你是国内的杰出人


物,


各地的人都学习你,


怎么能在服丧期间盖锦缎被 子?孔子说:


‘穿


着那花缎子衣服,吃着那大米白饭,你心里踏 实吗?’我不认为这种


做法是可取的。


”说完就拂袖而去。自此 以后有百来天宾客都不来吊


唁了。






4


)孙休 好射雉,至其时,则晨去夕返①。群臣莫不止谏②:


“此为小物,何足甚耽!

< p>
”休曰:


“虽为小物,耿介过人,朕所以好之


③。






【注释】①孙休:是吴国君主孙权的儿子。孙权死后,孙休的弟


弟孙 亮继位,后孙亮被废,孙休继位。②止谏:一作“上谏”


。③耿


介:正直;心意专一。


《周礼·春官·大宗伯》


“士执雉”注:


“雉:取其


5


守介而死,不失其节。


”按这句是托词,为自己开脱。





【译文】孙休喜欢射野鸡,到了射 猎野鸡的季节,就早去晚归。


群臣谁都劝止他说:


“这是小东西 ,


哪里值得过分迷恋!



孙休说:


“虽


然是小东西,可是比人还耿直,我因此喜欢它。






5


)孙皓问丞相陆凯曰:


“卿一 宗在朝有几人?”①陆曰:


“二


相、五侯,将军十馀人。


”皓曰:


“盛哉!


”陆曰:

< br>“君贤臣忠,国之盛


也;父慈子孝,家之盛也。今政荒民弊,覆亡是俱②,臣何敢 言盛!






【注释】①孙皓:吴国亡国之主,孙休死后,孙皓继位,荒淫骄


横,


朝野失望。


后晋兵攻下建康,


孙皓 投降,


吴国亡。


陆凯:


字敬风,


吴人,


和丞相陆逊同族。


孙皓暴虐,


陆凯直言敢谏,


由于他宗族强盛,


孙皓不敢加诛 于他。





②覆亡是惧:惧覆亡。





6



【译 文】孙皓问丞相陆凯说:


“你们那个家族在朝中做官的有多


少人 ?”


陆凯说:


“两个丞相,


五个侯爵、


十几个将军。



孙皓说:


“真


兴旺啊!


”陆凯说:


“ 君主贤明,臣下尽忠,这是国家兴旺的象征;父


母慈爱,


儿女孝 顺,


这是家庭兴旺的象征。


现在政务荒废,

百姓困苦,


臣唯恐国家灭亡,还敢说什么兴旺啊!






< p>
6



何晏、


邓颺令管辂作 卦,


云:


“不知位至三公不?”


①卦成 ,


辂称引古义,深以戒之。颺曰:


“此老生之常谈。

< p>
”晏曰:


“知几其神


乎,


古人以为难②;


交疏吐诚,


今人以为难。


今君一面尽二难之道③,


可谓‘明德惟馨④。



《诗》不云乎:


‘中心藏之,何日忘之⑤!






< p>
【注释】①何晏、邓颺:魏国曹爽执政时,何、邓二人成了曹爽


的心腹,都 任尚书。管辂(


l


ù)


:擅长《周易》


,能占卦。由冀州举荐


为秀才,到首都后,何、邓叫他占卦,看 看能否做到三公。他趁机用


(易)理劝戒二人宜明存亡之理,忧虑国家危机,尽心辅助君 主,使


民怀德,这样三公之位就可以得到。





②几(


j


ī)


:预兆;事情的苗头。神:神妙;高超。

< br>



7





“今君”


句:


何晏这句话意在说明,


从管辂的做法里可了解到,


知几并不神,交疏可以吐诚。④明德惟馨:语出《左传·僖公五年》


所引 《周书》


,大意是:光明的德行是芳香的。⑤“中心”句:语出


《诗经·小雅·隰桑》


,大意是:心中藏着他,哪一天忘记过他!中心,


心中。按:何晏引这两句来表示对管辂的赞赏和谢意。





【译文】何晏、邓颺叫管辂给他们 占一卦,说:


“不知道我们的


官位能不能升到三公?”卦成以后 ,管辂引证古书的义理,意味深长


地劝戒他们。邓颺说:


“你这 是老生常谈。


”何晏说:


“了解事物变化


的征兆大概是很微妙的吧,


古人认为这很困难;


交情很浅而说 话却吐


露真心,


现代人认为这很困难。


现在您才一面之交就全部说出了这两


个难题的解决办法,可以说是‘明德惟馨’



《诗经》上不是说过吗:


‘中心藏之,乞何日 忘之!


’我一定牢记着你说的话。







7


)晋武帝既不悟太子之愚,必有传后意①。诸名臣亦多献直


言。帝尝 在陵云台上坐,卫瓘在侧,欲申其怀,因如醉跪帝前,以手


抚床曰:

“此坐可惜②!


”帝虽悟,因笑曰:


“公醉邪?”





8



【注释】①“晋武帝”句:武帝即位初年,立第二子司马衷为 皇


太子。太子当时九岁,没有才智,又不肯学习,朝廷百官认为他不能

< br>亲理政事,


所以太子少博卫瓘总想奏请废太子,


后来武帝 拿尚书省的


政务令太子处理,太子不知该怎样回答,太子妃贾氏请人代作答,呈


送武帝,武帝看了很高兴,废立的事便作罢。参看《方正》第


9


则。





②此坐可惜:指让太子登上此座,就值得惋惜。





【译文】晋武帝既然不明白太子愚 蠢,就有意要把帝位传给他。


众位名臣也多有直言强谏的。一次,武帝在陵云台上坐着, 卫瓘陪侍


在旁,想趁机申述自己的心意,便装做喝醉酒一样跪在武帝面前,用

< p>
手拍着武帝的座床说:


“这个座位可惜呀!


”武帝 虽然明白他的用意,


还是笑着说:


“您醉了吗?”





< br>8


)王夷甫妇,郭泰宁女,才拙而性刚,聚敛无厌,干豫人事

①。夷甫患之而不能禁②。时其乡人幽州刺史李阳,京都大侠,犹汉


之楼护,郭氏惮 之③。夷甫骤谏之④,乃曰:


“非但我言卿不可,李


阳亦谓卿不 可。


”郭氏小为之损。




9




【注释】①厌:满足。





②“夷甫”句:王衍(字夷甫)的妻子和晋惠帝皇后贾氏是表 姐


妹,她倚仗贾后的权势,所以王衍不能禁。





③楼护:是汉代的游侠,即重义气,能舍己助人的人。





④骤:屡次。





【译文】王夷甫的妻子是郭泰宁的女儿,笨拙而又性情倔强, 贪


得无厌,喜欢干涉别人的事。王夷甫对她很伤脑筋却又制止不了。当

< br>时他的同乡、


幽州刺史李阳,


是京都的一个大侠客,


如同汉代的楼护,


王夷甫妻子郭氏很怕他。王夷甫常常劝戒他妻子, 就跟她说:


“不只


我说你不能这样做,李阳也认为你不能这样做 。


”郭氏因此才稍为收


敛了一点。





10




9


)王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊 ,口未尝言“钱”字①。


妇欲试之,令婢以钱绕床,不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢 曰:


“举却阿堵物!


”②【注释】①尚:崇尚。玄远:指道的玄 妙幽远;


玄理。贪浊:贪耍卑污。





③阂(


h


é )


:阻碍。阿堵:这。





【译文】王夷甫一向崇尚玄理,常常憎恨他妻子的贪婪卑污, 口


里不曾说过“钱”字。他妻子想试试他,就叫婢女拿钱来围着睡床放

< br>着,让他不能走路。王夷甫早晨起床,看见钱碍着自己走路,就招呼


婢女说:


“拿掉这些东西!



10


)王平子年十四五,见王夷甫妻郭氏


贪欲,令婢路上儋 粪①。平子谏之,并言不可。郭大怒,谓平子曰:



“昔夫人临 终,以小郎嘱新妇,不以新妇嘱小郎②。


”急捉衣裾,将


与杖③ 。平子饶力,争得脱,逾窗而走④。


【注释】①王平子:王澄,


字平子,是王夷甫的弟弟。儋:同“担”


,肩挑。





②夫人:


指婆婆。


小郎:


称丈夫的弟弟为小郎,


即小叔子。


新妇:


妇女的自称。③裾(


j


ū)


:衣服的大襟,也指衣服的前后部分。

< br>



11




④饶力:多力。





【译文】王平子十四五岁时,看见 王夷甫的妻子郭氏很贪心,竟


叫婢女到路上捡粪。平子劝阻她,并且说明这样不行。郭氏 大怒,对


平子说:


“以前婆婆临终的时候,把你托付给我,并没 有把我托付给


你。


”说完就一把抓住平子的衣服,要拿棍子打他 。平子力气大,挣


扎开,才得以脱身,跳窗而逃了。



11


)元帝过江犹好酒,王茂弘与


帝有旧,比常 流涕谏,帝许之,命酌酒一酣,从是遂断①。





【注释】①元帝:元帝司马睿,是东晋的第一个皇帝。登位前 ,


升为安东将军、都督扬州诸军事;永嘉初年,始过江镇守建业,后为

< br>晋王。愍帝死后,才继帝位。王茂弘:王导,字茂弘。一向和元帝很


亲近,劝元帝 移镇建业,并帮助他开创大业。





【译文】


晋元帝到江南后还是喜欢喝酒,


王茂弘和元帝向来有交


情,常常流着泪规劝他,元帝终于答应了,就叫倒酒来喝个痛快 ,从


此以后就戒了酒。




12





12



谢鲲为豫章太守,


从大将军下,


至石头①。


敦谓鲲曰:


“余


不得复为盛德之事矣②!


”鲲曰:


“何为其然?但使自今已后,日亡日


去耳③。


”敦又称 疾不朝,鲲谕敦曰:


“近者,明公之举,虽欲大存社


稷,然四海 之内,实怀未达。若能朝天子,使群臣释然,万物之心,


于是乃服。仗民望以从众怀,尽 冲退以奉主上,如斯,则勋侔一匡,


名垂千载④。


”时人以为名 言。


【注释】①“谢鲲”句:谢鲲曾为大将


军玉敦的长史,后被 王敦降为豫章太守。晋元帝永昌元年(公元


322


年)王敦借 口镇北将军、丹阳尹专权,以声讨刘隗、清君侧为名起兵


反,带着他一起攻下石头城。杀 了刘隗等人后,不朝见晋帝就退兵回


武昌。





②盛德之事:品德高尚之事,指辅 佐君主之事。按:王敦这句话


表明了他目无君主、准备篡位的意图。




③日亡日去:


《晋书·谢鲲传)作“日忘日去”



《资治通鉴·晋 纪十


四》


“但使自今以往,日忘日去耳”注:

< br>“言日复一日,浸忘前事,则


君臣猜嫌之迹亦日去耳。


” ④冲退:谦虚退让。侔一匡:指和一匡天


下之功相等。一匡,指一匡天下,使天下一切得 到纠正。




13




【译文】谢鲲任豫章太守的时候, 随大将军王敦东下,到了石头


城。


王敦对谢鲲说:


“我不能再做那种道德高尚的事了!



谢鲲说:


“为


什么要说这样的话?只要从今以后,让以前的猜嫌一天天忘掉就 是


了。



王敦又托病不去朝见,谢鲲劝 告他说:


“近来您的举动虽然是想


极力地保存国家,

< p>
可是全国的人还不了解您的真实意图。


如果能去朝


见天子,使群臣放下心来,


众人的心才会敬佩您。掌握人民的愿望来

顺从众人的心意,全都用谦让之心来侍奉君主,这样做,功勋就可以


等同一匡天下, 也能够名垂千古。


”当时的人认为这是名言。






13< /p>


)元皇帝时,廷尉张闿在小市居,私作都门,蚤闭晚开①。


群小患 之,诣州府诉,不得理②;遂至挝登闻鼓,犹不被判③。闻贺


司空出,

< br>至破冈,


连名诣贺诉④。


贺曰:


“身被征作礼官,


不关此事。



群小叩 头曰:


“若府君复不见治,便无所诉。


”贺未语,令且去,见张


廷尉当为及之。张闻,即毁门,自至方山迎贺。贺出见辞之⑤,曰:

“此不必见关,但与君门情,相为惜之民⑥。


”张愧谢曰:


“小人有如


此,始不即知,蚤已毁坏。






【注释】①“元皇”句:按:


《晋书·贺循传)说:


“廷尉张闿(


k


ǎ


i


)住在小市,将夺左右近宅以广其 居,乃私作都门,早闭晏开”



14



张闿任廷尉后,以疾解职,拜为金紫光禄大夫。不久病死。都门,京

都中里门,里门指街巷的门。





②群小:老百姓,这里指跟张闿住在一个街坊的人。





③挝(


z hu


ā)


:敲击。登闻鼓:一种谏鼓,挂在朝堂外,有所谏


议或有冤屈者,可以击鼓上达。④贺司空:贺循,字彦先。为人言行


举止,必讲礼让,晋元帝时任太常,为九卿之一,主管祭祀礼乐,所


以下文说作礼官。死 后赠司空。破冈:地名。





⑤出见辞之:余嘉锡《世说新语笺疏》以为是“出辞见之”的误


倒,就 是“以群小诉词示闿也”


。⑥门情:世代相交之情。贺循的曾


祖 父贺齐和张闿的曾祖父张昭都是吴国的名将,


两人也很友好,


所 以


是有门情。





【译文】晋元帝时,廷尉张闿住在小市场上,他私自设置街道 大


门,每天关门很早,开门却很晚。附近的百姓为这事很发愁,就到州

< br>衙门去告状,衙门不受理;终于弄到去击登闻鼓,还是得不到裁决。


15


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