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国学精粹100句

作者:高考题库网
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2021-02-11 22:03
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2021年2月11日发(作者:曲库)


国学精粹


100





一、立志弘毅



1


、有志者事竟成。



——《后汉书》卷十九《耿弇列传》



2


、志当存高远。



——《诸葛亮集》卷一《诚外生书》



3


、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。



——《张载集



经学理窟



义理》



4


、 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无


以致远。夫学须静也,才 需学也。非学无以广才,非志无以成学。




——《诸葛亮集》卷一《诫子书》



5


、无志则不能学,不学则不知道。故所以致道者在乎学,所以为学


者在乎志。



——《陆九渊集》卷二十一《论语说》



6


、诚以学不立志,如植木无根,生意将无从发端矣。自古及今有志

< br>而无成者则有之,未有无志而能有成者也。



——《王阳明全集》卷二十七《寄张世文》


< br>7



诸生为学


,


必先立志。


如作室者


,


先固其 基址乃可。


志者


,


志於道也。


立之是敬。匹夫不可夺志


,


不可夺乃是志


,


若其可夺


,


岂可谓 之志


?


自始至终


,

皆是此一字。



——湛若水《湛甘泉先生集》卷六《大科训规



大科书堂训》



8

、子曰:“三军可夺帅也


,


匹夫不可夺志也。”

< p>


——《论语



子罕》



9


、 子曰:


“志于道


,


据于德


,


依于仁


,


游于艺。




——《论语



述而》



10



天地有大美而不言


,


四时有明法而不 议


,


万物有成理而不说。


圣人



,


原天地之美而达万物之理。


是故至人无为


,


大圣不作


,< /p>


观于天地


之谓也。



——《庄子



知北游》



8



书不记


,


熟读可记

< br>;


义不精


,


细思可精。


惟有志不立


,


直是无着力处。

< br>只如而今,贪利禄而不贪道义


,


要作贵人而不要作好人< /p>


,


皆是志不



1


立之病。



——《朱子文集大全》卷七十四《沧州精舍又喻学者》




二、勤勉好学


1


、子曰


:


“学而时习之


,


不亦说乎


?





——《论语



学而》



2


、 子夏曰:“博学而笃志


,


切问而近思


,


仁在其中矣。”




——《论语



子张》



3


、 学不可以已。青,取之於蓝而青於蓝;冰,水为之而寒於水。木


直中绳,輮以为轮,其曲 中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然


也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参 省乎己,则知


明而行无过矣。




——《荀子



劝学》



4


、 故教也者,义之大者也;学也者,知之盛者也。义之大者,莫大


於利人,利人莫大於教; 知之盛者,莫大於成身,成身莫大於学。




——《吕氏春秋



尊师》



5


、 人而不学


,


虽无忧


,

< br>如禽何


!



——《法言



学行》扬雄



6


、养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,


老何为?玉不琢,不 成器。人不学,不知义。




——《三字经》



7

< br>、子曰:“吾尝终日不食


,


终夜不寝

,


以思


,


无益

,


不如学也。”




——《论语



卫灵公》



8


、百川东到海


,


何时复西归


,


少壮不努力


,


老大徒伤悲!



——《长歌行》汉乐府



9


、学者,所以求为君子也。




——《法言



学行》扬雄



10

、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知


天命,六十而耳顺 ,七十而从心所欲,不逾矩。”




——《论语



为政》



三、躬行克己



1


曾子曰:


“吾日三省吾身。


为人 谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?


传不习乎?”




2



——《论语



学而》



2


、 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”




——《论语



里仁》



3


、 知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难


量。



——《千字文》



4

< br>、不闻不若闻之


,


闻之不若见之


,


见之不若知之


,


知之不若行之


,


学至


于行而止矣。




——《荀子



儒效》



5



恶人之心无过


,


常人之心知过。


贤人之心改过


,


圣人之心寡过


;


寡过


故无过


,


改过故不二过。仅知过


,


故终有其过


;


常无怙终不改其过。




——《颜元集



颜习斋先生言行录》卷上



6


、省察之功,不可一时而或怠。




7


、责人之心责己,恕己之心恕人。



8


、克己须要扫除廓清


,


一毫不存方是。有一毫在


,


则众恶相引而来。



9


、且夫知也者


,


固以行为功也者


;


行也者


,


不以知为功者也。行焉


,



以得知之效也


,


知焉


,


未可以得行之效也。



10


、疆学而力行。



四、孝慈友恭



1

、孝者


,


所以事君也


;

< p>
弟者


,


所以事长也


;


慈者


,


所以使众也。



2


、夫孝者


,

善继人之志


,


善述人之志者也。



3


、子曰


:


“ 弟子入则孝


,


出则弟


,


谨而信


,


泛爱众


,

< p>
而亲仁。




4



子游问孝


,


子曰:“ 今之孝者


,


是谓能养。


至于犬马


,


皆能有养


,


不敬< /p>


何以别乎?”



5


、子夏问孝。子曰:“色难。有事


,


弟子服其劳


;


有酒食


,


先生馔。曾


是以为孝乎?”



6


、子曰


:


“父母在


,


不远游


,


游必有方。




7


、老吾老,以及人之老,爱吾幼,以及人 之幼。



8


、慈鸦尚还哺


,


羔羊犹跪乳。人不孝其亲


,


不如禽与兽。



9


、谁言寸草心


,


报得三春晖。



10


、子曰:


“孝子之事亲也


,


居则致其敬


,


养则致其乐

,


病则致其忧


,



则致其




,


祭则致其严。五者备矣


,


然后能事亲。





3

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