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而立之年是什么意思

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-11 19:56
tags:

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2021年2月11日发(作者:negative什么意思)




而立之年是什么意思






篇一:致三十岁的自己

< p>
(


而立之年的自我定位


)




致三十岁的自己





几度风雨,几度春秋,在三十岁来临之际,突然觉得应该对三 十


年来的人生做一个简单的总结和反思。


古人说,男儿当三十而立。


一个男人到了


30


岁,就应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受


的责任,并已经确定自己的 人生目标与发展方向”


。孔子所说的”三


十而立”中的”立”不 是指成家立业


,


而是在对社会和自己都有比较

< br>明确的认识和理解的基础上的一种自觉的或者是有相对觉悟的意识


,


一种自我人格独立的意识,


我们应清醒地认识到”立意”才能真正安


身。简单一句话,


30


岁,人应该能坦然地面对 一切困难了。





男人到了三十岁,应该在家庭和事业上有个明确的方向和稳定


性,


不能再像十几二十岁那样没有目标没有方向,


得过且过的虚度光


阴下去。在而立之年,应该在思想上,在心态上对未来有个清醒的认


知和定位 ,在为人处世上也应该学会怎样更好的适应环境。





人们常说做事先做人。在我看来,这确实是一句至理名言。





当一个人进入到一个新的环境时,


首先考验的就是这个人在为人


处世方面的态度和人际交往能力。



这相比一个人的工作能力显得更


加重 要,一个人在成长的过程中必然会面对很多问题和决择,



懂得


做人才是促进如何解决问题的关键因素。





一直认为学历不代表能力,


智商和思维方式才是决定一个人能否


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成功、


有多大成就的核心因素,


始终保持积极乐观的心态以及善于思


考和反省才是竞争力,


敏捷的思维方式和善于总结经验是一个人最大


的财富。

< br>人的一生很短暂,


但短暂的一生决不应该是碌碌无为的一生,

要尽自己最大的力量让自己的人生变得更有价值和意义。


生命的起点


不能把握,生命的终点可能把握,人生的起点固然重要,但是绝大多


数人最应该 把握而后珍惜的是人生的转折点。


要珍视每一个机遇和挑


战。< /p>


把握人生的转折点就是选定方向、


明确目标


,


一步步努力做下去。


在面对困难时,不要急于下判断,更不 能轻易放弃,要有敢于尝试的


勇气和自信,在困难面前不能只想到风险,也要看到机会, 解决困难


是对自己能力的最好证明。





一直觉得事在人为,


路是人走出来的,


只要肯努力,


没有不可能!


人生的荣耀和成功是靠自己努力奋斗获得的,


失败和平庸也是自己的< /p>


原因造成的。不管成功或失败,人的因素是影响结果的内在因素,才


是最关键,


其它的外在因素都不是影响结果的真正原因。


一个 人的前


途和命运在自己手中,是由自己把握的。在人生的旅途中,时刻保持


一种积极乐观的心态很重要,


不管境况怎样,


都不能 对未来的生活和


人生丧失希望,要始终相信自己,对未来要有自信。做好自己,才是


对未来的自信。做到不消极、不气馁!在人之下,要视自己为人,在


人之上,


要视他人为人。


在人与人交往沟通的过程中一定要懂得 尊重


他人,只有尊重他人才能获得他人的尊重,这是最基本的做人准则。


在指出他人错误的同时,


首先要先反省检讨自己的问题,


说他人三分


责任时自己要有承担七分责任的准备,


抱着这样的 心态来沟通时,



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方都容易接受,也更容易促进问题的解决。





每个人都经历过年少轻狂的年代,


但意识到自己的错误以后,



敢于承认 ,及时改正错误,


保持和发扬自己的优点,不断改正自己的


缺点 。每个人都是在不断的改错的过程中成长自己,提升自己的。所


谓知耻而后





勇,付出永远不会太 迟,在以后的时间上勤奋努力,迎头赶上,


浪子回头同样是英雄。





在与上司进行沟通时,要明 白一点,不管与上司在观点怎样,能


做到你的上司必然有他的过人之处,


上司身上绝对有一些值得你敬佩


和学习的地方。





与上司沟通时以一种学习的态度来 沟通,


就是一种成长,


以一种


前瞻的态 度来学习和积累,


就是一种超越。


未来的社会需要的是全能


型的人才,不单是学历或者经验一个方面。就像木桶理论所说的,决


定水桶容纳多少水不是靠最长的那块木板的高度,


而是靠最短的那块

木板的高度决定的。一个人的学历,工作经验,性格,为人处世的水


平等这些就是组 成一个水桶的一块块木板,


不是仅在某一个方面做出


努力就可以 了,要的是综合能力的提升。





不管在什么时候,自己都要对自身有个清醒的认识和角色定位,


在不同的沟通对象面前要以不同的态度和方法来处理和应对;


在父母

面前,你是子女,


在内心要对父母的养育之恩铭记于心,对父母心存


孝道;在他们有生之年尽自己最大的力量给他们无忧生活的保障。





在子女面前,你是家长,要对他们 的人生有一种责任心,在他们


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的成长路上给予他们教育和引导。



在上司面前,你是下属,要协助


上司的工作,帮上司分忧。





在下属面 前,你是上司,要指导和帮助他们怎样把工作做好。这


就是一个人的角色定位。





在一个人成长 的过程中,


在不同的人生阶段有着不同的侧重点和


目标。





上学阶段, 你的主要责任是求知,学习文化知识,接受最基本的


基础教育,掌握辨别是非善恶的能力 。走入社会以后,你的主要责任


是工作,因为唯有努力付出,积极争取,才能社会这个人 生的大舞台


您冲出自己的一片天。





成家以后,你的主要责任是养家,给于一家人幸福生活的保障 。


与妻子共同分担家务、赡养老人、教育子女。在不同的人生阶段要担

< br>负起不同的任务和职责,不能逃避也不能逾越。





做人一定要懂得感恩,


这是一个人是 否成熟和有责任心的标志,



人到了一定的年龄,就会开始学会 付出,而不仅仅是一味的索取。以


一种与人为善的心对待身边的每一个人,感恩父母;感 恩生命;感恩


师长;感恩生活;感恩上司;感恩所有在自己人生道路上帮助过、鼓


励过自己的人。


深深地感谢别人曾经帮助过你,


这是人生应有的一种


境界;感恩,是一种生活态度,是一种品德,是人性善的反映。生 命


总是在循序渐进的过程中慢慢地逝去,


我们应该怀着一颗感恩 的心去


看待,只有这样去想的时候,也就没有什么不可以去释怀的了。

< br>




最后,以一段话来做一个总结:



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对于工 作一定要有责任心,


责任心促使人学会应该怎样做人,



样做事。




< /p>


对于生活一定要有平常心,


平常心使人保持豁达和睿智的理性思< /p>


考,凡事才不会太过计较。时刻保持内心的宁静和满足。





篇二:而立之年读





而立之年读





初读,已而立之年





中记述了孔子这么一句话,


“弟子入 则孝,出则悌,谨而信,泛


爱众,而亲仁;行有余力,则以学文”


。寥寥二十余字就将弟子修身


的基本要求与途径予以清晰概括。


从字面上读懂孔子的这句话并不困


难,但要真正讲清楚孔子的所指所谓却并不简单。< /p>





清朝康 熙年间学者李毓秀以其对启蒙教育的高度热忱和对儒家


思想的透彻体悟,将孔子的圣人之 训编写为一行行朴实的可诵韵文,


映现为一幕幕亲切的生活场景,演绎为一句句的谆谆教 诲,斯为。




< br>将浓缩概括的道理转化成生动具体的解说,


实可谓传道授业解惑

< br>的经典范例。什么是“入则孝”?“父母呼,应勿缓;父母命,行勿


懒。父母教, 须敬听;父母责,须顺承”


。开首就将儿女孝顺义务之


四种最基 本类型一一予以具体呈现。


也许有人会问,


这不就是对父母


惟命是从吗?如果父母之命是不对的,


父母之责是无理的,


难道也要


遵行顺承吗?这种孝难道不是愚孝吗?且听后面怎么说,


“亲有过,


谏使更,怡吾色,柔吾声”


,这才 是真正的孝。后半句实在很妙,这


样的态度是我读之前从未意识到的。

< br>年少轻狂加上书生意气,


与父辈


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争辩时总是觉得真理在手就该理直气壮,

结果往往是劝说不成,


不欢


而散,亲心有伤。读了之后,< /p>





终于明白 问题出在了哪里。


做人脾气一定要好,


否则好心也难免


办坏事。倘若怡色柔声的劝谏之后,父母仍旧固执己见怎么办?“谏


不入 ,悦复谏”


,也就是等到父母情绪好的时候再劝。这又是多么体


贴,


多么讲技巧又坚守原则的行为呀!


父母还是不听劝,


怎么办?


“号


泣随”


,若哭泣恳求之后父母仍然不听,甚至觉得你小子太烦人了,


准备用家法伺候,又怎么办 ?“挞无怨”


。考虑事情往往是很周到的。





周到也是弟子待人处事的重要方面 ,


贯穿于孝、


悌、


谨、


信之中。


“冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定”是一种周到;

< br>“长呼人,即代


叫,人不在,己即到”是一种周到;


“尊 长前,声要低;低不闻,却


非宜”是一种周到,


“将入门,问孰 存;将上堂,声必扬。人问谁,


对以名,吾与我,不分明”更是一种周到。



周到是弟子对于他人的


敬尊,而从容则是弟子对 于自身的敬尊。


“步从容,立端正,揖深圆,


拜恭敬”


“缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱”


“执虚器,如执盈;入

< p>
虚室,如有人”


“事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略”

。从容不迫的态


度才有可能拥有从容不迫的人生。





教导我们以周到与从容的方式,< /p>


实现对父母的孝、


对尊长的悌以


及对自我 约束的谨与信,然后走向更为广阔的社会层面——泛爱众。


“凡是人,皆须爱,天同覆, 地同载”


。这种博大情怀的可实现性建


基于这样一种原则,


“己所不欲,勿施于人”


,也就是中所说的“将加

< br>人,先问己,己不欲,即速已”



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