《梦游天姥吟留别》

《梦游天姥吟留别》

一、分析鉴赏

1

、解释题意

梦游：说明内容的虚幻。

天姥：所梦内容。

吟：是诗体名称，属于歌行体。

留别 ：说明本诗写作目的。自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化莫测，缤纷多彩的艺术形象、新奇的表

< br>现手法向来为人传诵，为李白的代表作之一。

唐玄宗天 宝元年

(742)

，李白寓家山东，旅游江南，经道士吴筠推荐 ，被玄宗召到长安，任翰

林待诏。名为待诏，实际上干的是御用文人的工作，不久他就感 到厌烦。由于他放荡不羁，

蔑视权贵，

便遭到高力士等人的排挤 ，

天宝三年三月，

李白上书请还，

玄宗 于是打发他回家。

李白因此心情悲愤。被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败 。离开长安后，李白

曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。 这时东鲁的家已颇具规

模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有 一个不安定的灵魂，他有

更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。 这首诗就是他告别东鲁诸公

准备去吴越前夕写的。

所以也题作< /p>

《梦游天姥别东鲁诸公》

。

虽然出翰林已 有年月了，

然而政

治上遭受挫折的愤怨始终郁结于怀，所以在诗 的最后发出激越的呐喊。可见，这首诗就是他

的“发愤之作”

。

2

、朗诵欣赏

边听边给不认识的字注音。

3

、疏通大意

第一部分

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难 求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳

掩赤城。天台四万八千丈 ，对此欲倒东南倾。

译文：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫 确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽

明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥 山仿佛连接着天遮断了天空，

（它）山势高过五岳，遮

蔽了赤城 山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，

（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。

分析：这首诗的开头几句，写人梦的缘由。极言隐于云霓明灭之中 的天姥山的高大，引起诗

人探求的欲望。

第二部分

（

1

）我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌 水

荡漾清猿啼。

译文：我想根据这（ 传说）

，梦游一趟越地（的天姥山）

，梦中，一个夜晚飞渡过月 光映照下

的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿 的地方现在

还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。

< br>

（

2

）脚著谢公屐，身登青云 梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已

暝。

译文：

（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云 霄的天梯（高峻陡峭的山路）

。在半

山腰就看见从海上升起的太 阳，

在山顶上可以听到天鸡啼鸣。

无数山岩重叠，

道路曲折回旋，

没有一定（的方向）

。

（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。

（

3

）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹 澹兮生烟。

译文：岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣， 使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云

黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。< /p>

（

4

）列缺霹 雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

译文：闪电迅雷，使山峦崩裂。仙 府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔

无际，看不到尽头，日月的光辉 照耀着金银筑成的宫殿。

（

5

）霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

译文：云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎 弹奏着琴瑟，

鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。

（

6

）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉 时之枕席，失向来之烟霞。

译文：猛然间（我）心惊胆颤，神 志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕

头床席还在，刚才梦中的烟雾云 霞消失了。

分析：从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人进人 了梦境。诗人在镜湖上空飞行，月光把他

的身影投在清澈的湖水中；越过镜湖，明月一直 送他到登山的起点。他穿上谢灵运当年特制

的木屐，登上当年谢公踏过的石径，一直上了 高山之巅。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山，

梦境一步步展开，

幻想的色彩一步步加浓。

这时，

诗人在山顶看见东海的红日在半 山腰涌出

,

听到天鸡在空中啼叫。然而，本来天是黎明，骤然黑 下来了，熊在咆哮，龙在吟啸，震得山

石、泉水，深林、峰顶都在发抖，连烟、水、青云 都满含阴郁。紧接着，梦境一步步接近高

潮，景象又是一变：雷电大作，地裂山崩，只听 轰隆一声，通向神仙洞府的石门大开，青色

透明的天空一望无际，日月照耀着金银楼阁。 在诗人笔下，天门打开前后的景象大为不同，

前者是昏暗恍惚的色彩和惊天动地的声响，

后者是一片光辉灿烂，

壮丽非凡。

前者 衬托后者，

在气势上形成一个波澜。最后，梦境达到高潮，仙人出场了。他们穿着彩虹做 的衣裳，驱长

风为马，虎为之鼓瑟，鸾凤为之驾车。可惜，好梦不长，心惊梦醒，梦中的 一切顿时消失得

干干净净。

第三部分

世间行乐亦如此，古来万事 东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使 我不得开心颜！

译文：人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自 古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告

别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能 再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远

行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯 腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日

子！

分析：诗的结尾，由写梦转人抒情，点出“不事权贵”这一主旨。

小结：

入梦的原因是：海客谈瀛洲，??对此欲倒东南倾。

由现实转入梦境的过渡句是：我欲因之梦吴越。

由梦境转入现实的过渡句是：忽魂悸以魄动，??失向来之烟霞。