梦天 李贺 赏析

诗人感慨万端， 一路飞升。天板着面孔，阴沉沉的；远处的月宫也隐没在一片阴云之中。接着是

一阵秋雨 ，疏疏落落，无声无息。冰凉的雨洒在衣襟，悲苦的泪却滴落心头。雨终于停了。月宫从云

缝里露出了半面殿壁，横斜在眼里，一片皎洁，一片幽冷。

云销雨霁。一轮白玉琢磨的圆月把 它的美完全袒露在诗人面前，它的背后是无穷无尽而又浑然一

体的苍穹，蓝得令人心醉， 静得让人心惊。那

*

冰雕玉琢的月呀，被造物主的丹青妙手镶上 了一环无

与伦比的晕圈，没有丝毫斧凿的痕迹，美得是那么自然，那么让人浮想联翩。月 轮碾过，晕光闪烁。

诗人驾着一缕秋风，自在得象是一叶扁舟游于江海，又象是一只白鹤 展翅云间。他的心灵得到了从未

有过的舒张。这时他仿佛觉得自己可以要风得风，要雨得 雨，天地万物皆为我用；心就是天地，宇内

尽纳于我心。

他一路飞升，一路飞升，不觉间， 快然自足的月轮妙象，在诗人眼帘竟叠映出了仙人銮舆缓缓驰

来的佳景。哦，原来诗人已 到了神往已久的月宫——那个浪漫而神奇的月宫！

远远望去，仙人滚滚的车轮，碾过道上阵雨后的积水，湿漉漉 的，令那玉色的车轮显得格外的圆

润而光洁。诗人驻足道旁，正想一睹仙人的神采，遗憾 的是微风方才送来那丁冬飘渺的玉佩和鸣，转

眼间伊人却又擦肩而过，杳然远逝，空留一 抹倩影、半缕桂香，令诗人唏嘘长叹，流连路头……

诗人若有所悟。是啊，月中清景虽好，看来并不是理想的乐土 。毕竟仙人相隔，仙境是凡人永远

都难于企及的呀！于是诗人落寞地回过头来，向来路望 望，茫茫红尘，一幅惊心动魄的画面扑入诗人

的眼帘，在心里激起万顷波澜——

人间的千年万载的漫长啊，在仙人这儿原来只不过是天马御风而

过；人间那亘古不变的大地沧海啊，在仙界的须臾之间又何尝不是已然颠倒了无数次沧海桑田； 可怜

那中土的凡夫俗子啊，自以为有九州之广，地大物博，又哪里知道在浩淼的宇宙苍穹 也只不过是淡得

不能再淡的九点尘烟；你看啊，那仙人的小小酒杯如果倾洒几滴到得人间 ，不是也足可满注四海，掀

起惊天狂澜！

就这样，诗人用他奇谲怪异的想象 ，使他的诗篇具有了神奇的魔幻色彩。然而，诗人的真实心灵

并不是“羚羊挂角，无迹可 求”，他把他的幻灭，他的苦闷，他的追求，他对时间的认知，对生命的

体悟，

以及对宇宙的求索，

一点点、

一滴滴和着梦幻的 朦胧融入到了他诗歌的血脉里，

诗情的灵魂中，

从而使他心灵的 歌唱不单是具有神奇的魔幻色彩，而是有着深广的现实基础。

透过诗篇的意境，我们不难揣测到 诗人丰富的内心世界。我们会发现，他仕途绝望的忧忿，体弱

多病的痛苦，以及因时光流 逝而自感生命不永的凄惶，使他从现实中感受不到生命的炽热阳光，于是

他的一颗心就象 一片秋叶一样，

飘离枝头，

离开母体。

他希望从世俗的压抑和自己的痛苦中逃离出来，

去寻求别的出路。或许这就是他有了“梦 天”这种“自由之旅”的缘由吧。具体来说，首先是清幽的

月光触动了诗人的情绪，这使 他想到了玉兔蟾蜍和嫦娥的神话。阴云蔽月这又使他觉得天也似乎同自

己一样在悲伤流泪 ——当然，天的流泪其实是指下雨。阴雨之后，当月亮破云而出时，诗人的思绪就

再次回 到了月宫。这次他想得更远了，他不仅想到了仙人出行的车驾，甚至还看到了车

*

上露水所形

成的晕圈，嗅到了月中飘渺的桂香。自然，车

*

上闪烁的晕圈当是从月晕生发的联想，桂香也当然是

基于神话故事的合理想象。而诗歌的后四句当是诗人理想与现实尖锐矛盾在心灵的强烈震撼，是宇宙

总之，我们知道，诗人的一颗心从 现实出发，但他心灵的家园始终留守现实。无论他思绪的骏马

奔多远，也始终会眷恋着心 灵寄居的乡土，即由心幻化而出的缤纷的思绪最终仍不能不回归到现实。

因此，诗人的痛 苦注定如影不离形一样无法从根本上摆脱。这一点似乎诗人自己也很清楚，或许诗歌

题名 “梦天”也就是因为这个缘故吧。由此，我们不妨说，诗人是在清醒地做着虚幻的梦啊！

【赏析三】

《梦天》

一诗是作为李贺超出常格的深曲构思和非现实性的形象体系的“长吉体”诗的典型代表。

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从题材上看，这是一首游仙诗。前四句写诗人从人间来到月宫 ，后四句写诗人从月宫遥望人间。

“老兔寒蟾泣天色”起笔“硬语横空”。寒夜里的诗人 为政治的黑暗而悲愤忧伤，更为自己的落拓不

遇而愁肠百转，这是第一层；阴云四合，天 降大雨，这是第二层；在悲不自禁的诗人眼里，淅淅沥沥

的雨，简直就是嘀嘀嗒嗒的雨泪 ，这是第三层；是谁的泪呢？大概月宫里的玉兔和蟾蜍在哭泣吧，这

是第四层；玉兔和蟾 蜍为何而哭呢？或悲其老，悲其寒吧？这是第五层。还原该句的构思。读者参与

了创作， 发现了美，体验了创造美的愉悦。

“云楼半开壁斜白”，

第二句继续写 “天色”。

夜雨停了；

乌云逐渐裂开；

断裂的云层随意舒卷，

有些云块幻化成楼阁的形状；月光从云缝中透出，斜照在云块上， 显现出白色的

*

廓；那白色的

*

廓好

像楼房雪白的墙壁独特的感受，仅用七个字就淋漓尽致地表达了， 非李贺奇才难以做到。

“玉轮轧露湿团光”，还是写天色，片言百意，诗人在构思中意思流动的轨迹是：天空中的云消

散了——月亮悬在天上，像个精美的轮子——月亮周围笼罩着雾气——月光透过雾气，形 成环形的月

晕——那月晕朦朦胧胧，好像被弄湿的圆环。

第四句“鸾佩相逢桂香陌”写在桂 花飘香的田间小路上，诗人遇到了带着鸾佩的仙女。通观前半

首，表面写“天色”的变化 ，实际是“移步换形”暗示诗人由人间来到月宫的经过：起初，立足于人

间的诗人关注着 夜雨，雨停了，乌云裂开，月光从云缝中透出，诗人的心里也充满了光明，此刻，他

飘然 而起，奔向那光明的所在。穿过断裂的云层，穿过月周的迷雾，诗人缓缓地降落在月宫。在桂花

< br>飘香的小路上，他信步徜徉，竟然和带着鸾佩的仙女不期而遇。

后半首诗，作者从天上遥望人间； 三座仙山下的陆地和海洋，更替着变化，这种沧桑之变，虽然

需要上千年的时间，但在诗 人眼里，快得就像骏马奔驰，从天上遥望中国九洲，小得如同九点烟尘；

浩瀚的海洋，只 不过像从杯子里倒出来的一汪清水。作品中光怪陆离的世界，虚幻荒诞的色彩，与游

仙诗 的格调极为吻合。

李贺借助奇崛诡异的梦境，

以幻写真，

告诉人们的真谛是朴素的唯物主义思想：

时间的久暂，空间的大小都是 相对的。只有运动和变化才是绝对的。所有生命现象都必须接受这个自

然法则的支配。作 品中批判的锋芒，直指当时最高统治者唐宪宗的愚昧的长生不老的迷信思想。实堪

为李贺 作品的思想光华和艺术光华共辉的珍品。

【赏析四】

《梦天》一诗可谓李贺的倾心之作，贺以其诗中洋溢的“鬼气 ”而著称于世。其诗用字奇险，造

名奇诡，想象奇特，往往超乎常人的想象，一反常人的 惯常思维。在《梦天》这首诗中，其寓意新奇

的意象颇值得玩味。

诗一开头便使用了“寒”和 “泣”两个冷字眼，一股鬼气扑鼻而来。那个明月皎洁，清风徐徐的

夜晚，诗人独步徘徊 在窗外。突然之间，乌云团团滚来，顿时天门大开，雨稀稀拉拉地从天而下，那

模样就像 月里的兔和蟾在偷偷哭泣。诗人神笔轻轻一点，便给了我们如此美妙的遐想，其想象的捕捉

恰如其分。往后，雨水渐停，云后也渐渐舒缓开来，幻化成一座座琼楼玉宇，这时月光高照，照射在

致而得体。明月如轮，玉轮转动，轻轻轧在云团里的小水珠上，一下子打湿了棉絮般的云 团，月色也

因此变得空朦。

这里诗人运用了曲喻，

将明月和“玉轮”联系了起来，

正好暗含了意象的表现性特征。

之后，李贺开始了“梦天”，他飞上了天国，在一条飘满月桂花香的小路上，与一名身佩鸾珮的小仙< /p>

女不期而遇。模样娇巧的小仙女举止得体，谈吐优雅，与诗人的一番谈语甚是投机，彼此倍 感相逢恨

晚。

在诗中底五句，“黄尘清水”亦“沧海桑田”之谓，千年的岁 月变化就像骏马飞奔一样迅速，一

去不复返。这里似乎寄予了诗人对世事变幻不定的感慨 。另一层面上，也可以联想到“山中方七日，

世上已千年”的话头，显现诗人对彼此相聚 的短暂而呃惋叹惜。这时，诗人转身低头看到的人世间仅

仅是几点烟尘，而曾经是多么浩 瀚无边的海水也只不过刚好能装上一小杯！想象可谓奇特，这里似乎

又蕴含着诗人仕途多 桀的一种苦闷。

然而，

对空间的这种感悟更多的则是让诗人感到 人类自身的渺小。

因此，对世间功名利禄的热衷追求，在飞速奔流的时间和广袤无年边的 空间面前，一切都显得多么微

不足道！这里，诗人透过一系列意象的描绘，传达出了浓厚 的哲理：时间把一切都迅速改变了，而空

间使人显得极为渺小，为着世间的一些鸡毛琐事 而烦闷苦恼，似乎有点可笑！意象的哲理性在诗中得

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