人类衣食住行...阅读答案(20XX天津高考语文试题)

人类衣食住行

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阅读答案（

20XX

天津高考语文试题）

人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有 不同，也没

有根本的意义。

比如，

用筷 子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，

对于人类的命运

不会有太大 的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，

把自然看作是与自己 同属一个整体还是与己无关的对象，

却足可影响人类甚至整

个地 球的命运。

因此，

这里不考虑作为物质现象的中国文化，

而考虑这些现象中

所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国 之道。

中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是

我们祖先的信念。

我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，

其共同的特点就是舍

己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一 家，以中国

为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、 女

娲、还是伏羲、神农、或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民

兴利，公而忘私，品德高尚。

中国文化在其漫长的历史发展中也 有种种不足为人道的地方，但是它的文

化精神就总体而言是高尚的，

是不会过时的，

只要人类希冀在和平与平等的世界

上生活的 话。

中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：

天人合一 的宇宙

观、

天下为公的政治理想、

和而 不同的共同生活原则和思想原则、

义利之辨的道

德理念、己立立 人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。

这些中国之道并非中国文 化所独有，

但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴

的根据。

这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，

却是人类生存下 去不可

或缺的，

现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力 ，

只有建立在这些普适

的理念基础上，而不能以已证明是有根本 问题的某些西方现代性原则为基础。

当然，中国文化的复兴绝不是说只 是将这些理念单纯在重申一下，而是要

将它们予以现代的阐发，

因为文化复兴实际是文化重建，

这就需要我们不是把西

方文化作 为敌对的东西或对立的东西，

而是要把它最为助缘。

中国之道的 理念若

是普适的，

它就能吸纳其他文化的优秀成果，