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《怀素自叙帖》释文及翻译
按:
《怀素自叙帖》,是唐
代书法家怀素的代表作。我喜欢《怀素自叙帖》,
喜欢《自叙帖》的潇洒、豪放与雄劲。
但过去一直没有时间去研读其文字,只是
从书法的角度去欣赏。现在有时间,得好好把过
去没有弄清楚的东西弄明白了。
因此,除了释文以外,还应该把内容弄清楚。这可以帮助
我们欣赏这幅作品。
《怀素自叙帖》
原文:
怀素家长沙,幼而事佛,经禅
之暇,颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹,
所见甚浅。遂担笈杖锡,西游上国,谒见当
代名公。错综其事。遗编绝简,往往
遇之。豁然心胸,略无疑滞,鱼笺绢素,多所尘点,
士大夫不以为怪焉。
翻译:
怀素家住长沙,
幼年就笃信佛教,
念经参禅之馀,
颇好书法。
然而遗憾
(因
身
在偏僻之地)未能亲眼欣赏古人书法精品,深感见识浅陋。于是担着书箱,拄
着锡杖,<
/p>
往西边京师长安游学
(有资料说他游学的地点不止西安,
还有洛阳和广
州;洛阳不在长沙以西,应在长沙以北,此处不说“京师”
,而说“上国”,可
能是怀素留有余地)。拜见当代名公。此过程颇为错综复杂(对“错
综其事”,
有不同理解,我以为“其事”就是说的“谒见当代名公”这件事情;“错综”
是
形容这一过程)。
(通过与这些名人雅士交往),有时我也能
观赏到他们珍藏的
古代书法珍品(“遗编绝简”是指这些书法珍品稀少。
“编”是指古代用以穿联
竹简的皮条或绳子,后便用“编”来代称一部书或一部
书的一部分。
“简”是竹
简)
。
(经名士教诲指点)
,
过去深感困惑的疑问迎刃而解,
心胸为之豁然开朗;
(经过
大量的书写实践),在鱼笺绢素(“鱼笺”
“绢素”均为唐代书法家书写
材料的称呼)上,留下许多墨迹(对“尘点”一词有不同理解。我以为“尘点”
就是书写的另一种说法,
怀素的是非常勤奋的书家,
如果没有纸
张,
他可以用芭
蕉叶作纸练习书法,用坏的笔可以埋成一座坟,
他自己称为“笔冢”。“尘点”
应该是怀素的自谦之词,而不应理解为“鱼牋和素绢上多
有墨迹污点”),对于
我这种与众不同的爱好,当时的名人和士大夫并不感到奇怪。
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原文:
颜刑部
,
书家者流,
精极笔法,
水镜之辨,<
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许在末行。
又以尚书司勋郎卢象、
小宗伯
张正言,曾为歌诗,故叙之曰:“开士怀素,僧中之英,气概通疏,性灵
豁畅,精心草圣
。积有岁时,江岭之间,其名大著。故吏部侍郎韦公陟,覩其笔
力。勖以有成。今礼部侍
郎张公谓赏其不羁,引以游处。兼好事者,同作歌以赞
之,动盈卷轴。夫草稿之作,起於
汉代,杜度、崔瑗,始以妙闻。迨乎伯英,尤
擅其美。羲献兹降,虞陆相承,口诀手授。
以至于吴郡张旭长史,虽姿性颠逸,
超绝古今,
而模
(模字误衍)
楷精法
(法精二字误倒)
详,
特为真正。
真卿早岁,
常接游居,屡蒙激昂,教以笔法,资质劣弱,又婴物务,不能恳习,迄以无成。
追思一
言,何可复得。忽见师作,纵横不群,迅疾骇人。若还旧观,向使师得亲
承善诱,函挹规
模,则入室之宾,舍子奚适。嗟叹不足,聊书此,以冠诸首。”
翻译这段文字的疑难:
这段文字,我以为是《自叙帖》中疑难最多的一段。也是我过
去阅读《自
叙帖》
最读不懂的一段。
这
段有三个问题需认真琢磨。
如理解不同,
译文便有异。
凡涉及这些语句,我将注明,以供读者自己辨识。
这三个问题是:
< br>1
.这段文字有个引号,引号中的文字是谁写的?(这个问题好像不大,大
家都说是颜真卿写的,
但有的译文在语气上没有解决这个问题,
引号中的话,
全
部应该用颜真卿的语气翻译)
2
.颜真卿的这段文字有几层意思?
它们分别是什么?
3
.
“忽见师作”中的“师”指的是颜真卿的老师张旭,还是指的“怀素”?
译文:
颜真卿先生,
是著名的书法家,
笔法精
到,
具有很高的艺术鉴赏能力
(
“水<
/p>
镜”指明鉴之人,或指“明鉴、明察”),在我的墨迹后题词称赞(此句如此翻
译理由不充分,但找不到更好的译法,暂时存疑)。又因尚书司勋郎卢象、小宗
伯张正言曾为怀素写过(赞美他书法)的诗歌,于是我写了如下的序文(“叙”
同“
序”,再看引号最后的“聊书此,以冠诸首”的话,可以推知此序文以后还
有内容,至于
是什么,“叙”中未说,推测可能是怀素的草书作品)。
“高
僧怀素
(
“开士”
前秦苻坚赐沙门有德
解者,
号开士;
后也用
“开士”
尊称高僧),是僧侣中的英杰,气概爽朗洒脱,性灵开朗豁达;忘我追求草书
< br>的最高境界,已由来已久;从长江到五岭之间,名声大著。过去吏部侍郎韦公陟
看
到怀素的草书作品,
勉励他并说他的书法一定会有成就;
现今礼
部侍郎张公谓,
赏识怀素的狂放洒脱,
引荐他并与他交往。
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再加上爱好书法的诗人名人写诗赞美
他,这些诗作常常写满卷轴。<
/p>
以上为颜真卿序文的第一层,是说明他写此序文的缘由。
p>
草书这种书体,起源于汉代。杜度、崔瑗,草书才开始时以美妙而闻名;到
< br>了后汉的张芝
(张芝字伯英,
他是草书发展史上的的代表
人物)
,
他的书法实践,
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