-
第一课
1.
让我给你
介绍落后科技。
它是先进科技的对立面。
先进的科技让我们更有
效地利用新事物或是旧事物。
相反，
落
后科技则会使那些本来简单快捷的做事方
式变成新和浪费。
更糟
糕的是，
它会鼓励我们做那些不需要的事，
使浪费变得可
敬，值得做，诱人，甚至是有趣。
2.
几个星期前，
新闻周刊报道了电子书的一个爆炸新闻。
这个创意是你可以
把书装在可以接通你电子书电脑的光盘上。这是落后科技的
极佳创意。一方面，
你得买个价值
900
美元或
900
美元的，可以装满
20
本你最喜欢阅读书的书本阅
读电脑。这很繁琐。如果你带它去沙
滩，它可能会摔在地上。你不能把当做枕头
去用。如果在厨房柜台上滑倒，还会打碎。<
/p>
3.
另一方面，你可以买本旧书。它会
便宜，更方便，不容易碎，还很耐用。
你可以借出去，
甚至是陌
生人。
如果你不喜欢它，
可以不去考虑你曾经买了它而
恨自己去不读。弄丢了，也不是件多么伤心的事。
4.
支持科技回归是因为电脑有一天将整个图书馆压缩在芯片或是光盘上，
从
而，
给几乎任何人开放巨大信息的影像。
带来的麻烦是算术和常识问题。
一个藏
书<
/p>
2000
册的学校图书馆理论上可以同时服务两千人。而装有一个
搜索
200000
册图书的电脑终端的学校图书馆一次只能服务
一个读者。电脑成了瓶颈。当然，
图书馆可以买更多的电脑，
但
那比图书更笨重和浪费。
最终形成一个共识：
大多
数人真的需要这种途径，比如说，纽约公共图书管的整个收藏吗？
5.
另一个科技倒退的例子是新闻稿录像。就我而言，我们总是围绕在产
品，
政治和治安的新闻下。还有一些促销新闻录像。代替一张
1
0
美分的新闻，它的
花费是两天去准备，并花
< br>29
美分去邮寄，我可以得到一个
4.5
美元的磁带，它
的花费是
2
美
元邮寄，
2
个月去准备。在没有完全了解前，我可以在
10
到
15
秒
内阅读一份标准的新闻稿。
但录像可以直接扔。
去游览它们需要一台录像机，
花
5
到<
/p>
10
分钟去观看。不好意思，没有销售。这个录像得不偿失。
6.
我不准备去争论所有科技都不好。<
/p>
上帝，
没有。
我们身处显而易见科技的<
/p>
巨变下。但新科技的预想收获，增加收入，丰富产品，看起来离我们渐行渐远。
不管怎么样，我们需要求知。一个理论说明我们仍处于，比方说，电脑革命的初
级阶段，
它的收获将会在我们身上爆发。
可能吧
（一个推论是像我一样的科技笨
蛋正在阻碍进步。
）
7.
但对于这种理论，
我想补充落后科技的理论。
是的，
从新科技得到的
是巨
大和真实的。但这种收获却被一大堆希望科技垃圾粗辱地抵消。科技在被滥用，
因为理性的人在相当愚蠢地使用它。
比如说：
社会地位。
假如你的一位在夏威夷
的兄弟得到一部车载电话。
他仅仅是为了工作需要它。
你不想要一部吗？很显然
不是。
需求不是一个问题
（自
1985
年，
移动电话的数量从
3
4
万陡增到
800
万部。
）
成人娱乐。
新机器往往
是成长玩具，
乐高积木和玩偶的使用者。
一个我非常了解
的女人（我的妻子）最近很高兴，她在自己的个人电脑上制作了邀请函。
（我不
敢去问她花了多久。
）
“我知
道我本可以出去，买张豪马卡片”
，她说。
“但我很自
豪，很兴奋。
”在办公室，电脑邮件已经让空虚的无聊转变成一整天的事
务。
珠峰效应。
每项新科技会产生诱
惑来看它能做什么，
不管它多么愚蠢或是花了多
长时间实验。这
就是“我们在爬向那座在那的大山”的对等物。今后，则是录像
新闻稿。
学术生活
（政治学，
经济甚至历史）
< br>的整个范围正在极大的数量在运算。
电脑允许数字很容易运算。
< br>它们确实是。
天才的想法是不被鼓励的。
同样坏想法
的加工折磨着美国用户。
8.
愚蠢科技的存在是被自我和金钱而制定的。
新科技往往需要一大笔巨额投<
/p>
资。一旦投资，它们则不容易被制造。这样做将会很尴尬。旧的便宜的方法被淘
汰来帮助新的昂贵的方法。落后的科技正逐渐有组织和长久。
、
9.
这是正常的否定，
因为人们不会承认自己很愚蠢和奢侈。
一项关于移动手
机拥有者
得调查显示
87%
的用户说手机平均提高了他们的生产量
36%
。一半以上
（
54%
）说手机提高了他们的婚姻质量。假设这些被广泛普及到整个人群。我们
经济的出口量将会立马从
6
万亿增长到
8
万亿。
离婚率将会锐减，
家庭价值观会
和谐。我们需要做的是让每个人成为手机用户。
10.
步伐继续着。苹果电脑最近发布
newton
，第一代个人型掌上电脑。苹果说，
newt
on
将会认可你的书写方式当你在小小屏幕随意几笔时。这让人印象深刻。
你乱写出“
joe smith
”
< br>，
newton
将会从存储中提取“
joe smith
”
，告诉你
j
oe
的电话号码及其你记录关于
joe
的个人文件，像名片盒一样。
11.
喂，可能名片盒更好些。它很便宜。一个普通笔记本和地址薄怎么样？它们
可以书写。每
个奇特的地址薄只需
15
到
20
美元。苹果宣布
newton
（可以像纸
一样并通过电话线发送短信）将会定位在
1000
< br>元下的合理价格。这将是个了不
起的成就。
第四课
迪士尼世界：后现代的乌托邦城市
迪
斯尼世界的本质是什么？这个答案多半体现在迪斯尼为游客创造幻觉的
努力上，
这一幻觉使游客觉得自己进入了一个更符合他们渴望的完美世界。
迪斯<
/p>
尼世界用各种各样的方式创造了这个完美世界。
例如，
它鼓励游客以一个孩子的
眼光去看待这个乐园，并把自己定义为一个“给生
活带来梦想”的地方。然而最
根本的却是，
它只是创造了一个完
美世界的虚构版本。
在这个世界，
迪斯尼引导
< br>游客逃脱来自现实生活中的束缚；在这个世界，游客不再受时间，距离，体积和
现
实法则的约束。
在五花八门的游乐区中，
游客似乎脱离了人体以
及人体的遗传
基因；他们穿梭于过去与未来中，离开了地球。在惊险的游乐项目中，他们
不遵
循万有引力定律，以一种不符常理的速度和方式移动着。
迪斯尼世界还怂恿游客逃避社会和自我的堕落状态。<
/p>
它创造了美国资本主义
制度和政治历史的理想化幻象；
它把游客拖入到永久庆典的世界中
----
一个满
是
游行队伍、
焰火，
盛装的表演者以及
无尽的享乐诱惑的世界。
游客仿佛加入了一
个永无止境的假期中
，生活中的负面情绪也都被抛之脑后。
显然，
当你把所有这些都联系在一起，
就可了解到
，
迪斯尼世界只是帮助游
客以一种虚构的方式实现人类最大的梦
想：
超越。
在迪斯尼世界，
我们超越了
平
凡。它取代了我们自己所在的世界
----
< br>在现实世界，多数机遇与我们擦肩而过，
多数人隐藏自己的动机；而在迪斯尼，我
们游历在象征世界：这个世界客观、具
体，却似乎没有压力、无忧无虑，异常精彩，正如
幻想一般。
就是这样，迪
斯尼摆脱了当代社会枯燥的“科学主义”世界观。德国社会学
家马克思韦伯曾经说过，在
当今社会，随着科学地位的上升和宗教影响的减弱，
我们正在见证世界的觉醒。
仿真文化的产物，
例如迪斯尼世界，
似乎正在随
着一
种新的承诺而重获魅力：
利用太空飞行，
< br>外星人，
时光穿梭和失落世界的各种神
话，艺术和科技可
以将我们的世界创造成最新版的当代爱情故事。
<
/p>
但迪斯尼世界并不只提供客观化幻象。
借助仿真的力量，
它也向我们展示了，
科技是如何赋予我们不受世界控制的力量和自由的。
迪斯尼展现了技术的种种可
能性
---
-
有一天我们能够进入外太空，
能够在地球各地自由穿梭，
能够进化成为
一个完美社会。
迪斯尼只有通过让我们乘坐各种游戏装置，
把我们变成被动的消费者，
才能
向我们展示乌托邦
的幻想画面。而这一事实加深了迪斯尼世界的种种内在矛盾。
因此，
在迪斯尼世界，
我们可以察觉到一种存在于人与科技关系的本质中的危险。
通过为我们做各种事，
诱导我们把自己当做孩子并迷失在图像和幻想中，
迪斯尼
揭示了科技是如何在在那些使用它的人身上促进出种种自
恋的个性特征的。
迪斯尼世界是一个警示人的故事，
它所展现的，
不只是未来的奇迹，
更有危机<
/p>
----
发展可能引起人类的倒退，
使自
己迷失在自动化，
仿真以及鼓舞人心的智能幻象
中。在迪斯尼世
界，我们看到人类的最大目的就是依靠科技，在这里，甚至连我
们的经历都是由机器制造
的。
第七课
关于迷信的一些话
最早出现在《新闻周刊》杂志中（
1978.11
.20
）仔细思
考为什么人们相信魔幻和机遇时，
出于分析这个复杂课题的目的，
戴维斯将迷信
分为四
个类型。
他提出的这四个划分对于我们来说一点都不陌生，
尽管
有些人有
自己的定位。
当用理性的态度去对待人们认为的非理性
的物体，
戴维斯提出了关
于人类本性的一些独特的观点。
1.
在这个时代关于
“不合理思想”
的一些重大讨论中，
人们没有将迷信过大
地作为理性和科学的可怕挑战。灵学，不明飞行物，灵丹妙药，超觉静坐与即时
启蒙被批判着，
而迷信几乎没被谴责。
难道是因为它
存在着没被公开的力量在支
持着我们吗？
2.
很少有人会承认自己迷信。
那以为天真和愚昧。
但身处在大学的我，
将迷
信看成具有四种表现
，鲜明繁盛生在在那些本应该是理性和有学问的人心中。
3.
你不知道迷信有四种模式？神学家们断定它确实如此。
首当起冲
的就是他
们称之为的“徒劳的仪式”
，像不在梯子下面走的等等
事情。但我看过一个非常
有名的人类学教授，他会剩下些盐，捏一点撒在自己左肩。当我
问他为什么时，
他笑笑回应说是为了打败在眼中的恶魔。
我没有
过多询问他关于恶魔的想法。
但
我注意到直到我问他原因时他才
会笑。
4.
第二种模式是占卜和请求
神灵。
我知道的另一个有学问的教授，
他会嘲笑
那些去掷硬币来出问题的人（其实这是判断是非请求上苍最谦卑的恳求）
。他非
常严肃的告诉我他会通过查询易经来解决一些大学中的事务。
为
什么不呢？在世
上有太多的人依靠易经，
他们的受教育水平完全
可以抵销他们的迷信。
几乎，
而
不是非
常。那些理性的人往往可以在易经中找到解决问题的绝佳方法。
5.
第三种模式是盲目信奉，
在大学中可以随意看到。
如果你曾经监考过一间
考场，
你知道在考生的
桌上有多少护符，
幸运币和其他幸运的东西。
现代盲目信
奉，我们还能怎么称呼它呢？
6.
第四种模式是对神的不适当的崇拜。很久以前，有一段时间，人们会讲
2
元的票据
（在加拿大人们将
2
元票据看做不吉利的象征）
叠好放在大学礼堂祭坛
的烛台的下面。
一个报道说一名工程专业学生因为担心一个女生，
想通过贿赂上
帝来得到帮助。
当我跟他交谈时，
他不认为自己作践了上帝，
因为他付出了自己
的所
有。一个充足论断说可能是因为上帝那个星期很自负使得科学的预言失效。
7.
迷信似乎像一条原始宗教的暗渠在人们意识的表面上流淌。
自人类有记载
的那一天，
它就始终伴随着，
尽管我无处查询，
我怀疑它现在是否比从前还要流
行。迷信，神学家说它来源拉丁
supersisto
，寓
意是站在神的错误一边。很多
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：排比句表白
下一篇：光学填空题题库.doc