《世说新语》中的成语

后因以

“相煎何急”

喻自相残杀或迫害。

【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》

：

“盲人骑瞎马，夜半临

深池。

”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知。

【略见 一斑】

大致地看到事物的某一部分。

语出南朝宋刘义庆

《世说新说·

方

正》

：

“门生辈轻其小兒，乃曰：

‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。

’

”

【竹头木屑 】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》

：

“扞陶公呴作荆州时，敕 船

官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹

湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，後桓宣武伐

蜀，装船，悉以作钉。

”后以“竹头木屑”比喻可供利用的废置之材。

【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》

：

“王子敬数岁时，尝看诸门

生摴蒲，见有胜负，因曰：

?

南风不竞。

?

门 生辈轻其小兒，乃曰：

?

此郎亦管中窥

豹，时见一斑。

?”

谓从管子中看豹，只看到豹身上的一塊斑纹 。后用以比喻只见

到事物的一小部分。

【管宁割席】

南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有

乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”后

以“管宁割席”谓不与志同道合者为友。

【簸之扬之 ，穅粃在前】

谓扬米去糠，糠在米上。穅，同“糠”。南朝宋刘

义庆《世说新语·排调》：“王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王

年小而位 大，

将前，

更相推在前，

既移久，

王遂在范後。

王因谓曰：

‘簸之扬之，

穅粃在前。’范曰：‘洮之汰之，沙砾在後。’”本为调侃之词，谓位卑而居前

列。后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写作“糠”。

< br>【肃然起敬】

肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新

语·规箴》

：

“远公在庐山中，

虽老，

讲论不辍。

弟子中或有惰者，

< br>远公曰；

‘桑

榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并 明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色

甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”

< br>

【华亭鹤唳】

南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆 平原河桥败，为卢志

所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”华亭在今 上海市松江

县西。陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后以“华亭鹤唳”。为 感

慨生平，悔入仕途之典。

【万壑千 岩】

形容峰峦、

山谷极多。

语出南朝宋 刘义庆

《世说新语·言语》

：

“顾长康 从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。’”

【蒹葭玉树】

南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄

共坐，时人谓‘蒹葭依玉树’。”蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄。谓两个品貌