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《近效》术附汤

作者:高考题库网
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2021-02-11 02:04
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-

2021年2月11日发(作者:热裂解)


《近效》术附汤








《近效》术附汤





(


方组、临证参考用量


)


白术


6g



甘草


3g



制附子


6g






3g



红枣


3g







5


味,以水


600ml

,浸泡一小时,先煎制附子,沸后


20


分钟再下余


4


味药,煎取


200ml

,分


2


次温服。





(


功效< /p>


}


助阳温肌,益精气,补脾肾.





(


主治< /p>


)


阳虚夹风寒之头重头晕,口苦之极,纳呆不知食味。

< p>
舌淡苔白而滑,脉沉细或浮虚。







(


临证加减


)






1


.术附汤治疗阳虚眩晕:药用附子


15g


,白术


9g


,炙


甘草



6g


,灵磁石


15g


。眩晕以肝肾阴虚,肝阳上亢者属多,但脾


肾阳



虚,浊阴上越者仍不鲜见,惟与前易于鉴别,故不应畏辛温< /p>


而弃



置本方不用。

[


辽宁中医杂志,


1980




2




11]






2


.本方去枣姜加白芷治脾肾阳虚头 晕。







3


.平素阳虚“风虚”头重,纳呆加 鸡内金、神曲、谷


芽;



脾阳虚、湿滞 便秘加生首乌,郁李仁;纳后心下痞加枳实;


腰背



肢冷加桂枝、桑枝以温经散塞。







4


.本方加白菊花、白芷、白蒺藜治美尼尔氏综合征。







5


.常自汗而易感冒者,本方合玉屏风散


(


白术、防风,





)








6


。妇女白带清浠,本方加炮姜、怀山药以止带。

< br>






7


.宫寒不孕者,本方加当归、杜仲 或合当归生姜羊肉


汤以



养血通经。



(


原文


]



伤寒八九日,风湿相搏,身体疼烦,不能自转侧,


不呕不渴,脉 浮虚而涩



者,桂枝附子汤主之;若大便坚,小便自利者,去桂 加白术


汤主之。


(23)




桂枝附子汤方:





桂枝四两


(


去皮


)



生姜三两


(



)



附子三枚


(


炮去皮,破八



)



甘草二两


(



)

< p>
大枣十二枚


(



)






上五味,以水六升,煮取二升,去滓,分温三服。







白术附子汤方:







白术二两




附子一枚半


(


炮去皮


)



甘草一两


(



)



生姜


一两半


(



)



大枣六枚







上五味 ,以水三升,煮取一升,去滓,分温三服。一服


觉身痹,半日许再服,三服



都尽,其人如冒状,勿怪,即是术、附并走皮中,逐水气,


未得除故耳。







(


经义阐释


)



本条论述风湿而见表阳虚的证治。伤寒八

九日,是说伤寒表证八九日



不解。不解的原因,是由于风 、寒、湿三气合邪,互相抟聚,


痹着肌表,经脉不利,故



见身体疼烦,不能自转侧等症。不呕不渴,表明湿邪并未传


里犯胃, 亦未郁而化热。脉



浮虚而涩,


“浮虚 ”为浮而无力,


“涩”为湿滞,是表阳已虚


而风寒湿邪仍逗留于 肌表的



征象。用桂枝附子汤温经助阳,祛风化湿。

< p>
“小便不利,大


便反快”


,为湿在里。

< p>
“大便坚,



小便自利”


,则湿不在里,说明里气调和,湿邪仍留于肌表,


只是服桂枝附子汤后,风邪

< p>


已去,寒湿未尽,身体尚疼,转侧未便,故用白术附子汤祛


湿温经。历代注家对本条争



议较大,有谓本条是论 述风湿而见表阳虚,里气调和的证治


者;亦有认为本条是论述风



湿兼脾虚阳微阴盛的证治者。各有所据,可供参考。







(


方药评析


)



桂枝附子汤即桂枝汤去酸收之芍药,因其

不利于行湿,更加走窜之桂



枝,解肌肉之风邪,合附子以 扶阳,并温经散经络之湿,更


用姜、枣调和营卫,甘草扶



中,以达到助阳解表、祛风胜湿为目的。白术附子汤即桂枝


附子汤去 桂枝加白术组成,方



中白术、附子,逐皮间湿邪,温经复阳; 甘草、姜、枣调整


和营卫,共成祛湿温经之剂。







(


文献选录


]



柯琴:脉浮为在表,虚为风,涩为湿,身

体疼烦,表症表脉也;不呕



不渴,


是里无热,


故于桂枝汤加桂以治风寒,


去芍药之酸寒,


易附之辛热,以除寒湿。若其人大便硬,小便自利者,表症


未除,病仍 在表,不是因于胃家实,而因于脾气虚矣。盖



脾家实,腐秽当 自去;脾家虚,湿土失职,不能制水,湿气


留于皮肤,故大便反见燥化。



不呕不渴,是上焦之化源清,故小便自利。濡湿之地,风气

< br>当在,故风湿相搏不解也。病



本在脾,法当君以白术, 代桂枝以治脾,培土以胜湿,土量


则风自平矣。


(


《伤寒来苏




>>)






徐彬: 此言风湿有在伤寒后,而兼阴分虚寒者,即当顾


其本元,而分别行阳燥湿之



法。


谓伤寒八九日,


正邪 解之时,


乃因风湿相搏,


身体疼烦,


不 能自转侧,不言热,不



言汗,则表邪欲解而热微。使呕且渴, 则里有热矣,今不呕


渴则脉浮风也,浮而虚涩,寒


< p>
湿在内而外阳不行也。故以桂枝汤去芍加附以开寒痹,并行


通体之风湿;然 桂枝所以行



营卫而走表者。


若大便坚 小便自利,


是表里无病,


病在躯壳,


无 取治表,即去桂加术,以



壮肠胃之气,


使燥湿之力从内而出,


则风之挟湿而在躯壳者,


不从表解而从 热化也。故



曰其人如冒状勿怪,


即是 术附并走皮中去。



(


金匮要略论注》


)






程林:


凡方后有如虫如醉如冒等状者 ,


皆药势将行使然。


(


《金匮要略直解 》


)






钱潢


(


天来


)


:湿在里,则小便不利,大便反快。大便硬,


则湿不在里;小便利,则



湿气已去,不须汗泄,故去 桂枝。想风湿之后,寒湿之余气


未尽,身体尚疼,转侧未便,



故仍用去桂枝之白术附子汤也。


(<<

< p>
伤寒溯源集》


)






朱光被


(


正明


)


:伤寒八九日,邪当解矣,而不 解者,以


表阳自虚,而为风湿相搏故



也。


身疼烦不能转侧,


正是风为湿搏之征。

但湿邪犯胃必呕,


湿阻大肠必渴,今不呕不


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