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蔡康永的说话之道二
01.
从说话方面开始照镜子
还有一面更好的镜子，
就是那些听过你讲话、
跟你聊过天的熟人
坦率的告诉你他们平常听你说话，
会有什么样
的感受。
这会比你自己
听录音更有用，毕竟话本来就是说给别人
听的。
说话可以练习、可以“擦保养品”、
< br>可以“修剪发型”，也许练
习的过程有点勉强，
有点辛苦
，
但是绝对不会比节食减肥或把脸削尖
来的辛苦。
02.
说不的时候，尽量怪自己，把责任归在自己
的头上。
例如：对方在百忙之中，还要你拿电脑去修时说：“
啊，你看我
有多会拖！
老板叫我早上发的报告，
我现在都还没有打完！
我死定啦！
等我先渡过这个难关
再说哦，我真是够慢的！
对方要拉你去和陌生人一起吃饭时说
：
“我和陌生人吃饭超放不
开的，会很扫兴，
< br>一定会令你同学失望的，以后有机会多一点人再一
起去唱歌好啦。
”这样把破局都归咎于自己罩不住，
似乎虽然委屈了
自
己，但是一方面对方有台阶下，自己也免去了尴尬的饭局。
0
3.
人生有时候乖乖的只是呆子，不乖的却是天才啊！
令别人对你感到“意犹未尽”，永远是最高的宗旨，做天才，别做呆
子
。
04.
话多就是会失效。
如果不想让自己长篇大论半天，
到头来仍然被忽视，
那就先在脑
中把自己的想法整理好，
再简明并且郑重的告知对
方，
别再被“口若
悬河”“滔滔不绝”这样的成语误导了。
别让自己的话掉了一地也没
人接，变得不值钱。
对于妈妈们，你可以起码和孩子定下一个“最高等级”的约定。
< br>比方说，
真正严重的、一定要听进去的事情，
由妈妈写字
条放在孩子
书桌台灯的灯座上。
妈妈可以让孩子知道，
以这个形式出现的叮咛严
重程度最高级。
忍不住唠叨的主管们也最好可以斟酌区分自己话语的轻重缓急，
真正
严重的事情以短信和电子邮件简明扼要的交代，
并请对方回报确
认已经收到，留下白纸黑字的证据。
05.
< br>八卦免不掉，但是可以追求比较有品味的方式来八卦。
我们的人生仍然需要别人的尊重和信任。
也请避免在和新对象交往时，
常说前任的坏话，
避免对现任
老板
说前任老板的坏话。
对方只要是略有见识的人，
都会因此而感到不安，
因为他们可以预感到：有一天，你也会这样讲他们。
06.
粗鲁的打电话，就会换得对方
冷酷的挂电话。
就算略为急迫，
来不
及等短信往返，
那么当对方接起电话的时候，
还是不妨先加一句
：“请问你现在方便讲电话吗？”
琐碎又必须正确的信息，例
如：药名、地址、日期等等，适合用
短信来说。不得已要请对方用笔记下时，先问一句：
“您方便找笔记
一下吗？”这都只是一句话，却能使人甘愿的多。
07.
说话之道的浓缩胶囊。
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/p>
在说话之时，所有我们嫌弃别人，觉得别人表现的很差的部分，
往
往都是我们自己的问题。
我们自己听不见，却都一心以为是对方听不见。
很多个性成熟，见过世面的人，当着我们的面，往往不愿意直接
点破我们的无
知和错误，是怕我们会下不了台。然而，
不知进退的我
们，却都
自我为中心的嫌弃对方糊涂、迟钝、鬼打墙。
当我们大呼小叫
，
对方却似乎怎么也听不明白的时候，
我们最好
冷静下来，想一下以对方的历练或智商，是否真的会听不明白，
还是
其实不明白状况的是我们自己？
08.
苦衷，留在最后面说。
人与人因彼此的专业而相互接触的时候，
那就是行驶在专业的轨
道上。在这个轨道上，迟到就是耽误别人的时间，报告没有准备好就
是
浪费别人的时间和注意力。
专业的世界描述起来似乎有点冷酷
，
但是你们扪心自问，
你也不
是出于对
老师或者老板的爱慕而去上课或者上班的，
对吧？人间是有
情，
但不是处处都有情。
09.
自嘲，是
有自信的人，才能做到的事情。
小
S
为什么能喊出那些话，做出那些表情，除了天赋英才之外，
最重
要的当然是因为她知道大大咧咧说出大家的心底话，
大家不但会
松一口气，而且会很开心。
而小
S
喜欢
打架开心，一点也不害怕会被
认为粗鄙，她带头揭穿自己，摆明了大家都是人的立场。<
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自嘲，是有自信的人，才能做到的事情。
自嘲不仅仅是一个招数，
也是自信心的外显。
我们不必常常
刻意
的自嘲，
那样反而会很可怜。
我们
不妨先找到自己可以有自信心的来
源，再把自嘲当成是自己偶尔放松的空当，你会发现，
你一放松，别
人也就跟着放松了。
1
0.
说话有标题和结论，确保对方听得懂你说话。
我们不妨像报社那样，有个方向明确的标题，
结尾之时，
< br>再明确
地做结论，确保对方理解我们。
11.
存在感薄弱的人，就不必常撂粗话了。
如果你是存在感不强的人，那么，金链、钻表或粗话，都可能掩
盖掉你
的存在，喧宾夺主。
事后别人描述你，
恐怕会变成“就是那个<
/p>
带钻表的家伙”，或者“就是那个爱飙脏话的女生呀！
12.
有没有教养和诚不诚实，根本就是两码事。
《说话之道》讲的是教养、策略和心态。这些既不在道德之上、
也不再道德之下，
而是不涉及道德的项目。
这件事也被我们
归为不涉
及道德的事情，
是在不动摇人生根基的原则下，
令我们人生可以更顺
利的做法。
别把修养拉到诚实的对立面去，
这两者的纬度不同，
根本就是两
码事。
就像你不会用不诚实去指责诸葛亮，
你也不会用不诚实去指责
任何一位修饰言辞、注意教养的淑女绅士。<
/p>
如果你真的那么在乎诚实，
那其实你就
更应该看重诚实，
更该珍
惜地把诚实放在人生贵重的位置上。<
/p>
什么叫做贵重的位置呢？
比方说：
用来面
对你自己的，而不是用来面对外界的，你的内心。也就是，对
你自己诚实。