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世界公认
100
本好书
全球最具价值的经典书籍
影响世界的
100
本经典好书
< br>
1
、柏拉图的《理想国》
，人
类思想史上第一个乌托邦方案，哲学
大师柏拉图里程碑
式大作，西方哲学的源头。
2
、亚里士多德的《政治学》
，剥削阶级政治学体系的发端，具有
多方面的学术价
值，
对于了解当时希腊社会的状况，
了解古希腊人的政治、
法律、
伦理、教育思想，
研究亚里士多德的学说，均有不可替代的作用。
3
、
《摩奴法典》
，印度古
代法律的珍贵文献，其核心内容可以归
结为一点，即维护
种姓制度。它宣扬种姓起源的神话，论列各种姓的不同地位、权
利和
义务，规定依违
种姓制度的奖惩，
并
以
“来世”
苦乐作为这种奖惩的补充。
因此，
《摩奴法典》
作为维护剥削阶级高等种姓利益的工具，<
/p>
其所发挥
的作用甚至是纯粹的法典难以比拟的。
< br>
有助于我们了解古代印度的种姓制度，
了解它对印度社
会的根深
蒂固的影响。
4
、查士丁尼的《法学总论》
，钦定罗马私法教科书，第一、它融
会了罗马法的全部
基本原理，是罗马法的精髓<
/p>
;
第二、条理清楚，概念明确
;
第三、
文字浅显，易于阅读
;
< br>
第四、内容翔实，包括了民法的各个方面。
5
、马基雅维里的《君主论》首先摆脱神学的政治学，
< br>《君主论》
是一本毁誉参
半、
不可不读的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，政
治家的最高指南，统
治阶级巩固其统治的治国原则，
和人类有史以
来对政治斗争技巧
最独到最精辟的解
剖。自
1532
年开始印行，迄今
47
0
多年，从西方到东方，本书
在政界、宗教界、学术
等领域引起巨大的反响，
被西方评论界列为和<
/p>
《圣经》
、
《
资
本论》
等相提并论的影
响人类历史的十部著作之一。
6
、托马斯·莫尔的《乌托邦》
，空想社会主义的奠基之作，作者
是最早的空想社会主
义者，他以卓越的才
力，热情描绘了乌托邦人在政治、经济和文
化方面的生活图景，
同英国十六世纪社会形成鲜明的对照。
《乌托邦》不仅是社会主
义思想史和政治学术
史上的重要文献
，
也是西方文学领域的传世佳作。
7
、
培根的
《新
工具》
，知识就是力量，集中反映了培根的哲学思想，是英国资
产阶
级革命准备时期，新贵族和新兴资产阶级新的世界观和方法论。
他公开申明，写作
《新工具》一书的目的是为了给人们的
理智提供一种新的方法，
即新的认识工具，这
就是建立在唯物主义经验论基础上的归纳法。
他把自己系统阐述
归纳法的著作，称之
为
《新
工具》
，
目的是为了与亚里士多德阐述演绎逻辑的著作
《工
具论》相对立，充
分体现了他的奋斗精神。
8
、洛克的《政府论》
，
批判君权神授，创立国家起源新说，主
要内容是驳斥当时英
国保皇派菲尔麦维护君权的理论，而主张主权在民。
9
、
孟德斯
鸠的《论法的精神》
，三权分立说从此始
10
、卢梭的《社会契约论》
，资产阶级革命的理论纲领<
/p>
11
、潘恩的《常识》
，北美殖民地革命的思想武器
12
< br>、圣西门的《论实业体系》
，一切人都要劳动
13
、欧文的《人类思想和实践中的革命》
，马
克思说它是一本非
常重要的著作
14
、傅立叶的《经济的和协作的新世界》
，对文明灾祸的讽刺和<
/p>
批判
15
、<
/p>
《拿破仑法典》
，
我的民法典会永远存在
，
1804
年公布的
《法
国民法典》
，也
称《拿破
化法典》是
1789
年法国资产阶级大革命的产物。它是
资产阶级国家最早的
一部民法典
;
经过一些修正后，它现在仍然施行于法国。
<
/p>
16
、克劳塞维茨的《战争论》
，战争是
政治的继续，是一部尚未
完成的著作，但由于
克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，
因而
阐发了诸如：
战争
无非是政治通过另一种手段的继续
等一系列在战
争理论中引起
一场革命的主要思
想。
17
、
托克维尔的《论美国的民主》
，研究美国民主的经典之作，
《论
美国的民主》时
政性很强。
美国式民
主制度的本质及其产生根源，
引发人们思考
和剖析社会变革的终
极秘密：为什么民主即将在全世界范围内普遍到来
?
为什么美国
没有爆发法国式的大
革命
?
< br>18
、马克思、恩格斯的《共产党宣言》
，全世界无产者
，联合起
来，对俄罗斯和中国
政治产生如此大的影响。
19
、福泽谕吉的《文明论概略》
，鼓励发展资本主义的日本名著
20
、
《奥本海国际
法》
，西方国际法权威教材
21
、马汉的《海上实力对历史的影响》
，问鼎海域的指南
22
、列宁的《国家与革命》
，马克思主义国家学说的代表著作
23
< br>、杜黑的《制空权》
，空军军事理论的奠基之作
24
、希特勒的《我的奋斗》
，纳粹主义宣言
，也被评为世界十大
恶毒之书
25<
/p>
、希罗多德的《历史》
，西方史学史的第一座丰碑
26
、修希底德的《伯罗奔尼撒战争史》
，西方古典史学的典范
27
、色诺芬的《长征记》
，西方史学的瑰宝
28
、塔西佗的《编年史》
，古罗马史学发展的最高成
就
29
、阿庇安的《罗马史》
，西方史学
[
纪事本末体
]
的创始
30
< br>、
《马可·波罗游记》
，世界一大奇书，人类史上西方人
感知东
方的第一部著作，
它向整个欧洲打开了神秘的东方之门
31
、维柯的《新科学》
，为近代历史哲学奠定了基础，本书阐
明
的是：这种社会生活
方式才符合人
类的真正的民政的本性，
因此，
自然界本来就有法
律。天神意旨在这方
面的安排所具有的理性就是我
们的这门科学所要探讨的主要课
题，因此，这门科学就
是天神意旨的一种理性的民政方面的神学
32
、米涅的《法国革命史》
，最贴近历史真实的力作，他
从较近
的距离，以严谨的态
度，用丰
富的史实和生动的文字叙述了法国大革命、热月政变、
督政府时期、执政府
时期和第一帝国这一重大历史进程。该书成为研究
1789
年至
1814
年法国这段历史
的
一部世界名著。
33
、兰克的《教皇史》
，宗教改革的一面镜子
34
、鲁滨孙的《新史学》
，开创史学新时代的美国
[
新史学派
< br>
35
、威尔斯的《世界史纲》
，它出自一位访问过列宁、斯大林的
英国作家之手
36
、汤因比的《历史研究》
，
< br>[
文化形态史观
]
的奠基巨著<
/p>
37
、亚里士多德的《形而上学》
，西方哲学的圣经，你想过关于
世界本体的问题吗
< br>?
你想过万事万物存在的实质本源是什么吗
?
伟大的古希腊哲学家
帮助你解答这个问
题。他用富有思辩性的语言探讨了
作为存在的存在
这样的极富
哲理性的问题。读完
此书，你的思考一定会变得更深刻、更透彻。
38
、卢克来修的《物性论》
，古罗马哲学长诗，现存
唯一系统阐
述古希腊罗马的原子
唯物论的著作
39
< br>、伏尔泰的《哲学辞典》
，理性到来的日子，你们就发抖吧
!
40
、休谟的《人性论》
，近代经验论的逻辑终局
41
、狄德罗的《百科全书》
，启蒙运动的一面旗帜
<
/p>
42
、康德的《未来形而上学导论》
，先
验哲学的简明纲要
43
、黑格尔的《
精神现象学》
，人类精神的探险旅行
44
、叔本华的《作为意志和表象的世界》
，世界彻头彻尾地是
表
象和意志。叔本华的
人生哲学建立
在他的哲学本体论——意志学说的基础之上。
这在
他的代表作—
—《作
为意志和表象的世界》中，进行了系统而全面的阐述了
。本书通
过“生的智慧”
，尤
其是通过对宗教信仰的追求与实践，
人可以克服意志，
战胜欲望，
从而最终解脱痛
苦。可以说，本书是研究作者哲学思想的必备书目，具有很高的
学术价值。
“世界是我的意志、世界是我的表象。
”完成这本
书的时候，叔
本华只有
28
岁，这部<
/p>
后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至于在主义的哲学
名作，包含了叔本华哲
学的一切细节
，
其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著
作。这位被称
为极忧
伤、
极悲观的哲学家，
以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后
辈，他认为“人生有
如钟摆，
摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把
一切痛苦归之于地
狱，那么剩下来属于
天国的只有倦怠。
”
45
、费尔巴哈的《基督教的本质》
，神学的秘密就是
人本学。宗
教影像既不被当作思
想至
少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想，
也不被当作事物，
而
是就被当作影像
来加以讨论。这就是说，在这本著作中，既不
像基督教神话学那
样把神学看作神秘的
行为论
(Pragmatologie)
，也不像思辨宗教哲
学那样把神学看作本
体论，而是把神学
看作精神病理学。
46
、恩格斯的《反杜林论》
，百科全书式的马克思主义著作
47
、尼采的《查拉图斯特拉如是说》
< br>，借拜火教主之名，传尼采
超人之说。他的思想
不但滋养了弗洛伊德、
萧伯纳、
加缪、
萨特、
海德格尔、
王国维、
< br>鲁迅、郭沫若等中
外文化巨人，而且影响至今仍能真切地感受到。