高级英语写作1-10课翻译

杂货店，

擦窗工和女裁缝失掉了他们的资本。

每个城镇都有忽然间从明显的富裕跌到负债

的家庭。

想着退休后靠自己的财富过活的投资者现在发现他们又 回到当初致富长

路的开端。每天每天新闻总是报道着人们自杀的残酷报导。

柯立芝和胡佛掌权时的繁荣虽然还没灭亡，

但也在 渐渐消失殆尽了。

在恐慌

大潮的影响下，

至今不被人注意的，

或是被证券市场的乐观主义所抵消的多数弊

端也开始包围主体经济，

就像当人体一个主要器官停止正常运作时，

< br>毒液便会从

人体系统渗出一般。虽然近三十亿美元的经纪人贷款清盘已经缔结了贷 款合同，

储备银行也降低了重贴现利率，

而且国家大银行和企业 在紧急状态时得以生存且

没有大规模的损失的方法也提供了真实的鼓励，

但是毒素依然在那里：

过度发行

货币，

商行野心过大的扩张，

在分期付款以及用股票市场营利来消费的刺激下的

商品过度生产，

对许多商品的人为物价水平的保持以及欧洲贸易的萧条 条件。

不

管有多少金融预言者声明一切良好，

< br>不管总统多么急切想要通过甜言蜜语以及白

宫会议来修复创伤，一种主要的萧条正 无可不免地在进行中。

这还没完。

繁 荣不仅仅是一种经济状况，

还是一种精神状态。

股票旺市曾经< /p>

不仅仅是一个商业周期的顶峰，

还是美国群众思想与情感周期的顶 峰。

国家中几

乎没有一个人的生活态度在某种程度不被旺市影响 而现在也几乎没有人不被这

突然以及残酷的希望破碎所影响。

随 着旺市的灭亡以及繁荣的消亡，

美国人民将

很快发现自己正活在 一个需要新调整，

新思想，

新思考习惯，

新价值秩序的改变

的世界。

这个国家的心理气氛正在改变；< /p>

永远在改变着的美国生活大潮正向着一

个新方向进发。

战后的十年已经走到了尽头。一个年代已经结束。

The evil of my tale

我的故事中邪恶部分，

都来自环境。

多年来，

我们这些人住在光秃秃的沙漠

上，住在不知痛 痒的苍穹之下。白天，火一样的太阳，烧烤着我们，我们都要发

酵了。风夹着沙子，扑面 而来，打得我们昏头转向。晚上，露水沾湿了我们的衣

裳，辽阔的天空，寂静的星辰，数 都数不清，却没一个理我们，使我们感到十分

渺小。我们这支部队是独立的，我们自己管 理自己，不搞阅兵式，也不注意军容

风纪。

我们完全为自由献身 ，

完全为这人类的第二个信条献身。

它是这样的贪婪，

以致我们的所有力量，

都被它吞噬。

它是这样的 超绝，

以致我们先前的雄心壮志，

与之相比，就相形见绌。

随着时间的流逝，

我们为理想而战成了一 种无可置疑的财产。

它象一位骑手，

用马剌和缰绳驾驭我们的疑 惑。

不管愿意不愿意，

我们这财产变成一个信念。

我

们自己卖身，

成了信念的奴隶，

< br>又把自己和其他的奴隶拴在一起。

不管我们身上

好的还是 不好的，

都一古脑地奉献给了这神圣的事业。

普通的奴隶失去了 他们的

世界，

因此他们的精神状态是十分可怕的；

而我们不仅在身体上，

而且在精神上，

都拜倒在一定 要获胜的巨大欲望之下。

我们则由于我们自己的所做所为，

在道 德、

思想和责任上都用尽了力气，

再也无力控制自己，

就象风中飘零的枯叶，

不由自

主。

旷日持久的战斗，

剥夺了我们对他人生命和自己的 生命的关心。

我们的脖子

上套着无形的绳索，我们的脑袋定了悬 赏的价格。这意味着，我们一旦被捕，就

会遭受残酷的拷打。

每 天都有人牺牲。

活着的人知道，

自己不过是上帝舞台上一

个有知觉的玩偶。

自由之神是无情的，

十分无 情。

只要我们受伤的双脚还能蹒跚

前进，

我们就得继续前进。

虚弱的人妒嫉那些累得快死的人。

因为胜 利是那么遥

远，

而失败却近在咫尺，

且 确定无疑。

如果忍受不了，

快死的人就可以一死了之，

彻底从苦难中解脱。

我们生活在摇摆不定的情绪的波动之中，

有时

在波谷。

我们对胜利的无能为力，

是十分痛苦的。

我们好象为可望而不 可及的地

平线生活，

因为身体的痛苦又寒酸又短暂，

么恶作剧，也丝毫不在意受什么罪。阵 阵的残酷、堕落和情欲，轻而易举地就浮

出表面，

而我们竟毫不 在乎。

因为那些涉及这些蠢事的道德规范，

现在都成了苍

白无力的文字。

我们尝遍了不能再剧烈的痛苦、

不能再深沉的悲哀、

不能再狂放

的喜悦（我们的有限人生，遍 尝了本不能尝的巨痛、深悲和狂喜）

。当情感达到

这一高度，< /p>

心灵就嘎然停止，

而记忆则成为一片空白，

直到环境又恢复到乏味无

聊为止。

我们的思想在拔高，

使我们的精神飘浮，

以其特殊的方式，

给精神极大的自

由，

而失去了原来那控制身 体的耐心。

身躯太粗鄙，

它不能感知巨大悲伤和高兴。

所以我们继续向前走，

而把身躯当拉圾丢掉，

把 它当做会喘气的臭皮囊丢掉，

没

有人去管它，

< br>去过问它，

让它去受那些在通常情况下我们会本能地退缩的东西的

影响。当兵的都年轻力壮。年轻的血肉之躯，不自觉地要求一种权力，一种特殊

的企求折磨着他们的小腹。

生活必需品的匮乏、

死亡的危险，< /p>

在能够意识到痛苦

的气候下，

（加剧）< /p>

煽起了他们的欲火。

我们无幽所可以独居，

无厚衣可以遮丑。

男人和男人无可避讳地生活在一起，干所有的事都只有男人。

Oxford As I See It

尽管牛津大学校舍破旧，缺少防火太平门、通风设备、卫生设备

和现代厨

房设施，我仍坚持，牛津以其特有的方式，是世界上最 好的大学。我清楚，这说

法太极端，还需要进一步解释。比方，牛津大学的学生人数，比 明尼苏达州立大

学少得多，钱也少得多。牛津大学现在，或者说直到昨天，比多伦多大学 的学生

少。

把牛津和有二万六千学生的哥伦比亚大学相提并论，

显得很可笑。

从钱的角

度说，

有三千九百万收入的芝加哥大学、

三千五百万的哥伦比亚大学、

四千三百

万的哈佛大学，

看来更使牛津无立身之 地。

但是奇怪的是，

牛津仍然占据了重要

的地位。

它自身某些奇特的方面使它一直都很成功。

所以，< /p>

作为一个堂堂的学者，

我有极大的兴趣，要搞清牛津大学总是最好 ，是如何造成的。

这不可能是课程设置（美国叫

curriculum

，英国叫

programme of study)

的原

因。

说真的，

对任何熟知美国和加拿大的最流行和最好的课程设置的人来说，

牛

津大学的课程设置，坦率地说，是十分可笑的。牛津的应用科学课程，比我们这

里的一个神学院开设的还要少。没有哪个牛津教授，在大白天遇到一个发电机，

会认得出来。牛津大学的学生对化学、物理、热学、管子工、装电线、安煤气、

用焊枪，一无所知。

随便哪个美国大学生，都会开车，拆御汽 油发动机，给厨

房的水龙头换垫片，

修理电铃，

对炉子的故障发表内行的意见。

正是这些本领标

志着他 是个大学生，

也让他们的父母为之骄傲和感到欣慰。

所有这些，

牛津的学

生都只是外行。

在牛津大学的课程设置中找不到大家公认的更高深、

更具文化涵养的课程。

对我

们这些大西洋沿岸的人来说，很奇怪，牛津竟然没有家政、营销、广告、 比较宗

教学、新闻影响之类的课程。那儿也没有关于人类行为、利他主义、自我欣赏、< /p>

或是野生动物嬉戏的演讲。

很明显，

牛津 学生不学这些。

这就使他们少了我们大

西洋沿岸文化的相当一部 分课程。

有一次，

我问我们这边一个名牌大学的四年级

学生，

“今年你选学什么？”他说，

“我选了推 销和宗教。

”这个年轻人，他所受

的训练，注定他或者成为一个 有道德的商人，或者一事无成。在牛津，销售学是

不教的，

而宗 教课不过教教

《新约》

之类的无精打彩的东西。

人们越是这样研究，

就越是奇怪牛津怎么能够有好的教学效果。

两者效果相比较，

最令人费解的是牛津大学教授讲课 。

在加拿大和美国，

课

堂教学被视为训 练学生的必要和有用的部分。我一再听到我们的大学毕业生说，

他们从大学课堂中学到的 和从体育运动，

或希腊字母协会，

或班卓琴、

< br>曼陀林琴

俱乐部得到的一样多，或差不多一样多。一句话，对我们来说，课堂教学 形式是

大学教育的主要内容。但牛津不是这样。据我所知，那里课有人上，也有人听。< /p>

但是上课没有什么用，

据说也无助于学生的智力提高。

告诉我，

“这儿讲的课一 点用也没有。

”

我向另一个学生求教，

想知道是不是真的

如此。他说，

“我不知道是不是真的没用，但 肯定它们真烂。

”其他的说法是：听

不听课不重要；没人去听课 ；听课无关紧要；你要愿意听就可以听；听听课也没

害处。

Pedantry

译文

定义“迂腐”并不容易。这定义应该公允而不变。但“迂腐” 却要视情况而

变化。当在下院不能引用希腊文，引用就是迂腐时，却可以引用拉丁文。今 天，

在下院引用拉丁文，

也同引用希腊文一样是学究气，

但在古典文学习班，

两种文

字都可以引用，一 点也不让人感到是迂腐。

检验是否是“迂腐”

，不仅要看时间

和地点是否适合，也要看程度、质量、数量和种类，是否适合。

亚里士多德在

说“主题不应处理得超 过目的所要求的精度”时，就避免了一种“迂腐”

。

如果

有人想知道每个美国家庭的平均孩子数，

把 它计算到小数点后五位，

那就是迂腐。

当一个讲古（趣闻轶事） 的人，停下来去搞清是星期二还是星期三时，要是这和

理解故事无关，他就是迂腐。

换句话说，理智上的正确与否，就是看是否讲了

< br>超出主题该讲的有意义的话。

或者再换句话说，

知识未必 是没完没了，

越多越好。

当一段陈述的最后意义讲完了，再讲就是迂腐了。

学术论文，

用上述是否 得当和是否讲了费话来衡量一下，

就可以清楚地看到，

迂

腐比比皆是。我们深陷迂腐的大海。

Plot

情节

让我们给情节

下一个定义，我们已经 把故事定义为按时间叙事。情节也是

叙事，只是重点放在因果关系上。

< br>“国王死了后来王后死了”

，是故事。

“国王死

了，而王后因悲痛国王而死”

，是情节。时间顺序没有变，但因果关系使 它显得