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欧洲历史的中世纪大致可分为三个时期。公元
5-11
< br>世纪为初期，是封建社会形成时期；公元
12
－
15
是中世纪的中期，
也是它的全盛时期；
公元
16
－
17<
/p>
世纪是中世纪的末期，
是封建社会衰落瓦
解和资本主义兴起的时期。
中世纪的最初几个世纪是在混战的状况中。
< br>在日耳曼人建立的王国中，
以六世纪法兰克王国最强大。公元
8
世纪末和九世纪初，法兰克国王查理曼大帝建立了强大的帝
国。查理曼国王在
1800
年被教皇加冕，
< br>授予
“
罗马皇帝
”
之称。
查理曼大帝应该说是中世纪早期最
重要的人物
了。
在学术和科学方面，中世纪的欧洲知识为即将道来的西方
新兴世界作一些铺垫。查理曼大帝
（
Charlemagne<
/p>
）
和他的卡罗林复兴
（
< br>Carolingian Renaissance
）
，
阿尔弗莱德大帝
（
Alfred
the Great
）
和他的学术中心，还有意大利神学家阿奎
那（
St. Thomas Aquinas
）的经验哲学（<
/p>
Scholasticism
）
和托马斯
主义，英国哲学家、科学家培根（
Roger Bacon
）的
实践的重要意义，无一不对文化的
保存与发展做出了巨大的贡献。
Charlemagne and Carolingian
Renaissance
Backgrounds
?
Born in Aachen
city in 742, where became his capital later
?
Grandpa.
Charles Martel was mayor of palace
of the Merovingian Dynasty
?
His father Pepin
Ⅲ
was the king of
L
?
empire carolingien(
法语：
法兰克帝国
), who was also
created the les Carolingiens
(
法语：加
洛林王朝
)
?
A
great
organizer
、
administrative
person
and
the
real
politician
?
A great
barbarian
?
The
father of the European
查理大帝与
“
加洛林文艺复兴
”
查理大帝
是欧洲中世纪史上一位赫赫有名的人物。
作
为欧洲封建社会初建时期的
政治家，
他不仅促进和巩固了西欧封
建制度，
而且在宗教文化政策上也有过很多
建树。
可以这样说，
正是他的宗教文化政策，
给后代欧洲的
文化风貌奠定了基础。
根据
传记作家爱因哈德
(Einhard
)
的描写，
查理大帝大约生于
742
年，
死于
814
年。他的晚年，仍然躯干伟壮，高约七尺，巨目炯炯，面赤色常常带着喜容，颇
具胆略。
他的私人生活虽然有不道德的地方，
但恪守宗
教礼节，
对于传教和教会
的学校，都具有深切的兴趣。
“
他虽然不能写作，但是懂得日耳曼语并且学着阅
读拉丁文，他更十分羡慕别人的学问。总之，
查理曼是一位伟大的组织者、行政
者，真正的大政治家
。
”
[1](P78-79)
查理是于
768
< br>年继他父亲矮子丕平之后承继
大统的。
在他上台以后，<
/p>
采取了一系列政治经济和宗教文化政策，
取得了丰硕的
成果。可以说西欧封建制度的建立与巩固，查理大帝功不可没。
查理大帝一生最大的贡献一是武功
；二是文治
。
先说武功
。据史料记载，
8
世纪中叶，欧洲西北角法兰克王国墨洛温王朝的宫相矮子丕平
得到教皇的支持，
罢黜了有名无实的国王，
成为加洛林王朝的第
一代君主。
到了丕平之子查理统治
全部法兰克王国之后，
他开始对外扩张。
经过旷日持久的反复征战，
帝国的版图
扩大到与西罗马帝国相差无几的广阔疆域。查理在位
47
年，曾经进行了
55
次对
外的扩张战争，强迫被征服的民族信奉基督教。
当时他所采取的手段非常
残忍。
公元
780
年，他在颁布的《萨
克森敕令》中规定，信奉异教和不洗礼者处死；制
造阴谋反对基督教，杀死主教或教士者
处死；不向教会交纳什一税者处以罚金
[2](P35-39)
。不仅如此，查理大帝为了扶植基督教教会势力的发展，还将大量
的土地与财物捐献给了
教会，
并强迫信众向教会
“
捐献
”
土地、
房屋、
财物
等东西。
查理大帝在位时，巴黎的圣热尔门德普雷修道院就已经拥有了
< br>987
公顷的土地和
2 788
户依附农。而圣马丁修道院也拥有了
81
公顷的土地
[3](P114)
。美国历史
学家汤普逊曾深刻
指出：
“
有条件地把土地让给主教区和修道院的这一项惯例于<
/p>
墨洛温时代就已经开始出现，
但到了加洛林时代，
它就成了一个有组织而又有系
统的制度，这制度的精髓按性质和倾向，都是封建
式的。
”
[4](P299)
为了得到教会势力的支持，
查理大帝
还积极向罗马教皇靠拢，
并帮助教皇利
奥三世复位。利奥三世复
位后，为了对他报答，于
800
年为他加冕为
< br>“
罗马人的皇
帝
”
称号。
他还大力建立教会制度，设立教区，教区亦是行政区。这样，就为君<
/p>
权和教权的合流在组织上建立起了有效机制
。正是在这种措施下，
到
8
世纪下半
叶，
查理帝国共设有二十一个大主教区；
八千多个乡村教区。
由
于教区制度的建
立和完善，基督教的影响日盛。
再说文治
。在他当政之时，基督教思想观念在高卢已经广泛传播，在教义、
组织和制度方面已经开
始走向成熟。
在这样的历史文化情形下，
查理清楚地认识
到，
只有基督教和基督教会具有重建封建制度所需要的一切。
因为靠武力的征服
只能扩大地盘，
而精神和心理
的征服才是长久的。
因此，
他大力推行基督教的思
想文化统治。
查理大帝一生最有价值的贡献是对教会文化教育事业的鼓励和支持
。他
要
通过对基督教思想的提倡和宗教教育的发展来统一民心，
使基
督教的传统与日耳
曼民族的活力融为一体，使帝国同拜占庭、阿拉伯、印度、中国等文明
古国一样
比肩而立。
因此，
他出台了一
系列崭新的宗教思想文化政策。
主要措施是以基督
教思想的一统
地位为核心，
在基督教思想权威的统协下，
大力兴办教育，
倡导学
术研究，
鼓励收集古代文化典籍，<
/p>
支持改革旧有的拉丁文字。
他的目标正如阿尔
古因所描绘的那样，
他要在法兰克建立一个新雅典。
这个新
雅典要比旧的时代的
希腊的雅典更加迷人，
更加辉煌。
在查理大帝看来，
这个新的雅典的文化内核必
须
是基督教学说。
因为蓬勃发展的基督教的思想将超过古代希腊罗马学院派的智
慧，能够给新的中世纪的
“
雅典
< br>”
带来宗教的辉煌。
由此也可
以说，
在此时期，
正是在查理大帝的努力下，
< br>欧洲的封建制度终于
在行政组织和意识形态两个方面都初步确立起来了
。
查理大帝崇尚基督教的政治
和宗教政策，
给当时的西欧社会文化生活带来了巨大的影响，
并形成了被后代的
历史学家和宗教史学家们称之为
“
加洛林文
艺复兴
”
的历史文化勃兴时期。
?
卡洛林文艺复兴（
Carolingian Renaissa
nce
），发生在公元
8
世纪晚期
至
9
世纪，由查理曼大帝及其后继者在欧洲
推行的文艺与科学的复兴运动，
被称为是“欧洲的第一次觉醒”。卡洛林（
Carolin
）一词，来自拉丁文
Carolus
，即查理（
Charles
）
加洛林文艺复兴的标志之一是开始了基督
教教义和宗教活动的初步规范工作。
加洛林文艺复兴的标志之二是初步系统的宗教教育机构开始出现
加洛林文艺复兴的第三个标志是改革拉丁文，学习新文字
(
甚至有人认为是最重
要的标志
)
加洛林文艺复兴的第四个标志是形成了君主奖掖学习和研读的风气
加洛林文艺复兴也是与巩固西欧封建社会的政治制度的现实需
要密不可分的。
究其在欧洲文化史上的作用
，可以看出有以下几
个方面：
What is Carolingian
Renaissance?
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