中国古代征讨檄文大全

2021年2月10日发(作者：eln)

【

1

】

大明太祖皇帝朱元璋奉天讨元北伐檄文

宋濂

(

一说朱升

)

自古帝王临御天下

,

皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以 奉中国，未闻以夷狄居中国而

制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔 不臣服，此岂人力，实

乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒 置之叹。自是以

后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君 ，天历以

弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长 幼

之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，

其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！

及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离

叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，

实乃天厌其德而弃之之时也。古云：

“

胡虏无百年之 运，验之今日，信乎不谬。

当此之 时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，

立纲陈纪，救 济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于

朝秦暮楚之地，诚可 矜闵。

方今河、洛、关、陕，虽有 数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，

假元号以济私，恃有众以要君， 凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，

阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以 俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人

为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得， 志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞

噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。

予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率 师渡江，居金陵形式之地，得长江天塹

之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽 越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、

邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足 ，兵稍精，控弦执矢，目视

我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安， 方欲遣兵北逐胡虏，

拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走， 陷溺犹深，故

先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华， 背我者

自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中

土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，

雪中国之耻，尔民等其体之。

如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中

夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。

【

2

】太平天国义军奉天讨清檄文

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自有明失真天命太平天国为奉天讨胡，檄布四 方，若曰：嗟尔有众，明听予言。予

惟天下者中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者中国 之衣食，非胡虏之衣食也；子

女民人者中国之子女民人，非胡虏之子女民人也。慨自有明 失政，满洲乘釁，混乱

中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，淫虐中国之子女民人。而中 国以六合之大，

九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国沿得为有人乎！自满洲流毒中 国，虐燄

燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播於四海，妖气惨於五胡，而中国之人，反低首下心 ，

甘为臣仆。甚矣哉，中国之无人也！夫中国首也，胡虏足也，中国神州也，胡虏妖

人也。中国名为神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海是其造成，故从前以神州

< p>
名中国也。胡虏目为妖人者何？蛇魔阎罗妖邪鬼也，鞑靼妖胡，惟此敬拜，故当今

< br>以妖人目胡虏也。奈何足反加首，妖人反盗神州，驱我中国悉变妖魔，罄南山之竹

简，写不尽满地淫污，决东海之波涛，洗不净弥天罪孽。予谨按其彰著人间者约略

言之： 夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾於后，是使中国之人，变

为禽兽也。中 国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使

中国之人，忘其根本 也。中国有中国之人伦，前伪妖康熙暗令鞑子一人管十家，淫

乱中国之女子，是欲中国之 人尽为胡种也。中国有中国之配偶，今满洲妖魔悉收中

国之美姬，为奴为妾，三千粉黛， 皆为羯狗所污，百万红颜，竟与骚狐同寝，言又

恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱 之也。中国有中国之制度，今满洲造为妖

魔条律，使我中国之人，无能脱其纲罗，无所措 其手足，是尽中国之男儿而协制之

也。中国有中国之言语，今满洲造为京腔，更中国音， 是欲以胡言胡语惑中国也。

凡有水旱，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽，是欲我中 国之人稀少也。满洲

又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中 国之人贫穷也。

官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死 也。凡有

起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族，是欲绝我中国英雄之谋也。满洲 之

所以愚弄中国，欺侮中国者，无所不用其极，巧矣哉！昔姚弋仲，胡种也，犹戒其

子襄，使归义中国，苻融亦胡种也，每劝其兄坚，使不攻中国。今满洲乃忘其根源

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之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占中国，极恶穷凶。予细查满鞑子之始末，其祖宗乃

< br>一白狐一赤狗交媾成精，遂产妖人。种类日滋，自相配合，并无人伦风化，乘中国

之无人，盗据华夏。御座之设，野狐升据，朝堂之上，沐猴而冠。我中国不能犁其

廷而锄 其穴，反中其诡谋，受其凌辱，听其号令，甚至文武官员，贫图利禄，拜跪

於狐群狗党之 中。今夫三尺童子，至无知也，指犬豕而使之拜，则艴然怒。今胡虏

犹犬豕也，公等读书 知古，毫不知羞。昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿

式耜誓死不事清，此皆诸公 之所熟闻也。予总料满洲之众，不过十数万。而我中国

之众，不下五千馀万。以五千馀万 之众，受制於十万，亦孔之丑矣！今幸天道好还，

中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必 灭之徵。三七之妖运告终，而九五之真人已

出。胡罪贯盈，皇天震怒，命我天王肃将天威 ，创建义旗，扫除妖孽，廓清华夏，

恭行天罚。言乎远，言乎近，孰无左袒之心；或为官 ，或为民，当急扬徽之志。甲

胄干戈，载义声而生色；夫妇男女，摅公愤以前驱。誓屠八 旗，以安九有；特诏四

方英俊，速拜上帝，以奖天衷。执守绪於蔡州，擒妥欢於应昌，与 复久沦之境土，

顶起上帝之纲常。其有能擒狗鞑子咸岂来献者，或有能斩其首级来投者， 或又有能

擒斩一切满洲胡人头目者，奏封大官，决不食言。盖我中国之天下，今既蒙皇上 帝

开大恩命我主天王治之，岂胡虏所得而久乱哉！公等世居中国，谁非上帝子女，倘

能奉天诛妖，执蝥弧以先登，戒防风之后至，在世英雄无比，在天荣耀无疆。如或

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执迷不悟，保伪拒真，生为胡人，死为胡鬼。顺逆有大体，华夷有定名。各宜顺天，

脱鬼成人。公等苦满洲之祸久矣，至今而犹不知变计，同心戮力，扫荡胡塵，其何

以对上帝於高天乎！予兴义兵，上为上帝报瞒天之雠，下为中国解下首之苦，务期

肃清 胡氛，同享太平之乐。顺天有厚赏，逆天有显戮。布告下天，咸使闻知。

【

3

】

亥革命军奉天讨满檄文

中华开国四千六百零九年八月日，中华民国军政府檄曰：

夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬 羊之下，盗憎主人，

横逆交逼，此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功 ，光被四海。

降及有明，遭家不造，蕞尔东胡，曾不介意。

遂因缘祸乱，盗我神器，奴我种人者，二百六十有八年。凶德 相仍，累世暴殄，庙

堂皆豕鹿之奔，四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻，羌无远虑。慢藏诲盗， 遂开门揖让，

裂弃土疆，以苟延旦夕之命，久假不归，重以破弃。是非特逆胡之罪，亦汉 族之奇

羞也。幕府奉兹大义，顾瞻山河，秣马厉兵，日思放逐，徒以大势未集，忍辱至今 。

天夺其魄，牝鸡司晨，块然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝纲，斗聚金璧，< /p>

以官为市，强敌见而生心，小民望而蹙额。犬羊之性，好食言而肥，则复有伪收铁

道之举，丧权误国，劫夺在民。愤毒之气，郁为云雷。由鄂而湘而粤而川，扶摇大

风，卷地俱起。土崩之势已成，横流之决，可翘足而俟。此真逆胡授命之秋，汉族

复兴之会也。

幕府总摄机宜，恭 行天罚，惧义帅所指，或未达悉，致疑畏之徒，遇事惶惑，僻远

诸彦，莫知奋起，用先以 独立之义，布告我国人曰：

在昔虏 运方盛，则以野人生活，弯弓而斗，睒目舚舌，习为豺狼，是以索伦凶声，

播越远近。入 关之初，即择其强梁，遍据要津，而令吾民输粟转金，豢其丑类，以

制我诸夏。传且九叶 ，则放诞淫侈，夤缘苟偷，以袭取高位。枯骨盈廷，人为行尸，

故太平之战，功在汉贼， 甲午之役，九庙俱震。

近益岌岌， 祖宗之地，北削于俄，南夺于日，庙堂阒寂，卿相嘻嘻，近贵以善贾为

能，大臣以卖国相 长，本根已斩，枝叶瞀乱。虎皮蒙马，聊有外形。举而蹴之，若

拉枯朽，是虏之必败者一 。

昔三桂启关，汉家始覆，福酋定 鼎，益因缘汉贼，为之佐命。稍浴汉风，遂事羁縻，

维时中邦，大势已去，义士窜伏，迂 儒小生，勿能自固，遂被迫胁，反颜事仇，渐

化腥羶，遂忘大义，合薰于莸，以逆为正， 孑孑贪夫，时效小忠。虏遂奄然高踞，

骄吸民脂，浸淫二百年，汉族义师，屡蹶不起，爰 及洪王，几复汉土，曾胡左李，

以本族之彦，倒行逆施，遂使虏危而复安，久留不去，此 实孝孙之已醉，非逆胡之

可长也。方今大义日明，人心思汉，觥觥硕士，烈烈雄夫，莫不 敬天爱祖，高其节

义。虽有缙绅，已污伪命，以彼官邪，皆舆金辇璧，因货就利，鄙薄骄 虚，毋任艰

巨。虏实不竞，汉臣复匮，盲人瞎马，相与徘徊，是虏之必败者二。

邦国迁移，动在英豪，成于众志，故杰士奋 臂，风云异气，人心解体，变乱则起。

十稔以还，吾族巨子，断脰决腹者，已踵相接。徒 以民习其常，毋能大起，虏遂起

持其间，因以苟容，迁延至今，乃以立宪改官，诈为无信 ，借款收路，重陷吾民，

星星之火，乘风燎原。川湘鄂粤之间，编户齐民，奔走呼号，一 夫奋臂，万姓影从，

颓波横流，败舟航之，是虏之必败者三。

昔我皇祖黄帝，肇造中夏，奄有九有。唐虞继世，三王奋迹， 则文化彬彬，独步宇

内，煌煌史册，逾四千年。博大宽仁，民德久著，衡之西欧，则逊其 条理已耳。先

觉之民，神圣之胄，智慧优渥，宜高踞土疆，折冲宇宙，乃锐降其种，低首 下心，

以为人役，背先不孝，丧国无勇，失身不义，潜德幽光，望古遥集。瞻我生身，吊

景惭魂。返性则明，知耻则勇，孝子不匮，永锡尔类，则汉族之当兴者一。

大道之行，天下为公，国有至尊，是曰人权。平 等自由，乐天归命。以生为体，以

法为界，以和为德，以众为量。一人横行，谥曰独夫， 凉彼武王，遂有典刑。满虏

僭窃，更益骄恣，分道驻防，坐食齐民，厚禄高官，皆分子姓 。胁肩谄笑，武断朝

堂，国土国权，断送唯意。束我言论，遏我大群，扰我闾阎，诬我善 良，锄我秀士，

夺我民业，囚我代表，杀我议员，天地晦盲，民声销沉。牧野洋洋，檀车 煌煌，复

我自由，还我家邦，则汉族之当兴者二。

海水飞腾，雄强参会，弱国孱种，夷为犬豕。民有群德，朝有 英彦，威能达旁，乃

竞争而存耳。惟我中华，厄于逆虏，根本参差，国力遂糜。虏更无状 ，鱼馁肉败，

腥闻四布，遂引群敌，乘间抵隙，边境要区，割削尽去，拊背扼吭，及其祖 庙，卧

榻之间，鼾声四起，耳目蔀覆，手足絷维，遂使我汉土堂奥尽失，民气痿痺，将破

碎颠连，转餍封豕，不去庆父，鲁难未已，廓而清之，骏雄良材，握手俱见，万几

肃穆，群敌销声，则汉族之当兴者三。

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维我四方猛烈，天下豪雄，既审斯义，宜各率子弟，乘时跃起，云集响应。无小无

大，尽去其害，执讯获丑，以奏肤功。维我伯叔兄弟，诸姑姊妹，既审斯义，宜矢

其决心，合其大群，坚忍其德，绵系其力，进战退守，与猛士俱。维尔失节士夫，

被逼军人，尔有生身，尔亦汉族，既审斯义，宜有反悔，宜速迁善，宜常怀本根，

思其 远祖，宜倒尔戈矛，毋逆义师，毋作奸细。维尔胡人，尔在汉土。尔为囚徒，

既审斯义， 宜知天命，宜返尔部落，或变尔形性，愿化齐民，尔则无罪，尔乃获赦

宥。幕府则与四方 俊杰，为兹要约曰：

“

自州县以下，其各击杀虏吏，易以选民， 保

境为治。又每州县，兴师一旅，会其同仇，以专征伐，击杀虏吏。肃清省会，共和

为政，幕府则大选将士，亲率六师，犁庭扫穴，以复我中夏，建立民国。

”

幕府则又

为军中之约曰：

“

凡在汉胡苟被逼胁，但已事降服，皆大赦勿有所问。其在俘囚，若

变 形革面，愿归农牧，亦大赦勿有所问。其有挟众称戈，稍抗颜行，杀无赦；为间

谍，杀无 赦；故违军法，杀无赦

!

【

4

】讨董贼檄文

“

余尝闻逆贼起而贤人生。昔诸吕为乱，平勃奋起；莽逆篡朝，窦融忧心。盖因其忠

臣不发，则社稷难安余曾读秦纪，赵高跋扈而李斯附逆，则百二秦关一朝易主，非

丧于楚汉，但毁于权奸而已。

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丞相董卓：尝自称忠良之臣，然细数其实，大谬而非；其黄巾之时，兵败河北，贿

< br>赂阉宦，而得免其罪。获得先帝器重，封凉州刺史、加前将军、鳌乡侯。然不思报

恩，结托朝贵，遂任显官，统西州大军二十万，常有不臣之心，饕餮放横，伤化虐

民，为 君子所不齿也。方以卓为诸侯，辄承资跋扈，肆行凶忒。故尚书丁管，英才

俊伟，天下知 名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。自是

士林愤痛，民怨弥重 。一夫奋臂，举州同声，故躬破於徐方，彷徨东裔，蹈据无所。

自群凶犯驾，天子势弱， 卓行废立之忤逆之举。豺狼野心潜包祸谋，卑侮王室，败

法乱纪，坐领三台，专制朝政， 爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族。

群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，百寮钳 口，道路以目，尚书记朝会，公卿充员品而

已。然十月，怨望作诗，杀之有名，叱武士绞 死唐后；以鸩酒灌杀少帝。又越骑校

尉伍孚，，见卓残暴，愤恨不平，卓命牵出剖剐之。 卓欲迷夺时明，杜绝言路，擅

收立杀，不俟报闻。卓特置发丘中郎将摸金校尉，所过隳突 ，无骸不露。身处三公

之位，而行桀虏之态，污国虐民，毒施人鬼，加其细政苛惨。

历观载籍，暴逆不臣，贪残酷烈，於卓 为甚。幕府奋长戟百万，胡骑千群，中黄育

获之士，良弓劲弩之势。州郡当各整戎马，陈 兵待发，以挽将倾，并匡社稷，以立

贤名，於是乎著。如律令！

”

【

5

】讨曹檄文

陈琳

盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。

是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常 之功。

夫非常者，固非常人所拟也 。曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；

时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之 败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。

及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，

海内寒心。

于是绛侯朱虚兴兵奋怒 ，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大

臣立权之明表也。司空曹操： 祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，

伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假 位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重

器。操赘阉遗丑，本无懿德，

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狡锋协，好乱乐祸 。

幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇 董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗

英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋， 授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃

愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒； 幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行

东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖蹙威柄，冀获秦师 一克之报。而操遂承资跋扈，

恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊 伟，天下知名；直言正

色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。

自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声 。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷

徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人 之党，故复援旌擐甲，席卷

起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位： 则幕府无德于兖土之

民，而有大造于操也。

后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局； 故使从事中郎徐勋，

就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。

操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领 三台，专制朝政；爵

赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议 者蒙隐戮

;

百僚

钳口，道路以目；尚书 记朝会，公卿充员品而已故太尉杨彪，典历二司，享国极位。

操因缘眦睚，被以非罪；榜 楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，

忠谏直言，义有可纳，是以圣朝 含听，改容加饰。

操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。

又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操 帅将吏士，亲临发掘，

破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！操又特置发丘中 郎将、摸金校尉，

所过隳突，无骸不露。

身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细 致惨苛，科防互设；

罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊 之民，帝都有

吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！幕府方诘外奸，未 及整训；

加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除 灭

忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交

书命，外助王师，内相掩袭。

会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。今乃屯据敷仓，阻河为固，

欲以螳螂之斧，御隆车之隧。

幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之

势 ；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震

虎步，若 举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃

[

火票

]

炭，有何不灭者哉？又操军吏士，其

可战者，皆出自幽冀，或故 营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕

布张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟 从；各被创夷，人为仇敌。

若回旆 方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。方今汉

室陵迟，纲维 弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆

垂头

□

翼，

莫所凭恃；

虽有忠义之 佐，

胁于暴虐之臣，

焉能展其节？又操持部曲精兵

七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑

涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！

操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下

笑，则明哲不取也。即日幽并青冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协

同声 势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。

其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万

.

部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩

信，班扬符赏， 布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！

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【

6

】讨粤匪檄

曾国藩

为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州

县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。

< p>
其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米

< br>一合，驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米

挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸

以示众 船。粤匪自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此

其残忍惨酷， 凡有血气者未有闻之而不痛减者也。

自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然

如冠 履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，

皆以兄弟 称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不

能自耕以纳赋， 而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不

能诵孔子之经，而别有 所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗

书典则，一旦扫地荡尽。此岂 独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子

之所痛哭於九原，凡读书识字者，又 乌可袖手安坐，不思一为之所也。

自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏

神祗。 李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣

圣之木主，十 哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳

王之凛凛，亦皆污其 宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，

无像不灭。斯又鬼神所共愤 怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。

本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船

只，找 出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百

万生灵报枉杀 之仇，而且为上下神祗雪被辱之憾。

是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心

腹， 酌给口粮。倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部

堂礼之幕府 ，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，

千金以上，专摺奏 请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本

部堂收之帐下，奏受官爵 。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一

概免死，资遣回藉。在昔汉唐元 明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今

天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋， 户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之

贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。 若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，

大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。