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乌有先生历险记
【原文】
【一、高蹈出尘】
乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷
以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高
士也，年七
十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，诏书特下，拜为郎中，
辞不赴命；寻蒙国恩，除
为洗马，又辞不就，曰：“边鄙野人，不足以充
小吏。”公素善先生，而相违期年未之见
已，因亲赴中山访焉。
【
二、乐极生
悲
】二叟相见大说。先生曰：“公自遐方来，仆无以敬，
然敝庐
颇畜薄酿，每朔望则自酌，今者故人来，何不饮诸？”于是相与酣
饮，夜阑而兴未尽也。
酒酣，扣桌而歌《水浒·破阵子》：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑
看吴钩。评议前王
并后帝，分真伪、占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如
脆柳，身世类虚舟。
见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新
月下长川，沧海变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。
不如且覆掌
中杯，再听取新声曲度。
翼日，先生复要公饮，把酒论古今治
乱事，言唐尧之陋、垂拱之虚、
禅让之伪。意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫，先生酒解，而
公犹僵卧，气息
惙然，呼之不醒，大惊，亟延医脉之。医曰：
“
殆矣！微司命，孰能生之？
愚无所用其技矣。”先生靡计不施，迄无效，益恐。
【三、深明大
义】
先生与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！
雅闻百
里外山中有子虚长者，世操医术。人咸以今世之扁鹊称之。诚能速
之来，则庶几白骨可肉
矣。惟路险，吾老矣！诚难远涉！求人可使延之者，
未得。奈之何？”老妻曰：“虽然，
终当有以活之。妾谓坐视故人死，是
倍义尔，窃君不取也。夫败义以负，君子之所耻，孰
若冒死以救之？”先
生然之，
曰：
“卿
言甚副吾意，
苟能活之，
何爱身？纵有祸，
固当不辞也。
”
遂属老妻护公，而躬策驴，从间道行夜驰之
山中。
【四、午夜惊魂】
时六月晦
，手信而指弗见，跬步难行，至中夜，道
未及半。未几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投
村落避雨，叩门而人皆弗
之内，方踌躇间，雨暴至。旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。
遂借电光
觅得之。入其门，登陛除，见殿扉虚掩，有小隙，将入。倏忽迅雷大作，
电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。先生卒
惊，还走宇下，心犹悸焉。
【五、倩女幽魂】
俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪
不绝。先生自念：得无缢妇
为之与？于电光下孰视之，则女鬼满面血污，
抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所诉者
。先生冯驴屏息不敢少动。已
而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。先生胆
素壮，自思人
言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？遂执策厉声曰：“女鬼邪？抑人<
/p>
邪？”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。
先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，
立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。
【六、绿林豪客】
质明始霁，罢甚，然念及亡是公
存亡莫卜，欲蚤至
山中，不敢息。逾午，始入山。山口有茅店，询之，知长者居山之阴，
而
连山纵横，略无阙处。遂以驴寄逆旅主人而行焉。山行十里许，忽闻丛林
中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前。为首者庞然修伟，黑面多须。麾下
壮士
骑从者无虑数十人，步卒从者百余人，皆被甲执兵。其一叱先生曰：
“大王在，胡不跪？
”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马箕踞而坐巨石
上，按剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝
来前
!
孤，山主也。据山称雄，尔来十
余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀乎？”
【七、盗亦有道】
先生蛇行匍匐以进，跽而泣曰：“请诉之，愿大王
垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，
以
延友人之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，
特以不得延医活友
为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：
“然则，君义士也。”顾谓徒属曰
：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成
渠志，且劝好义者！”乃谢先生曰：“吾等虽啸聚
山林，非草寇之比，如
先生者，吾之所与也！君其勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，
君须跻
山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃友；然长者每采药于千山万
壑间，吾辈亦鲜遇之，恐君不得见耳。”先生再拜而后去。
【八、虎口脱险】
进，山益深，失路。先生冒朔风、缘鸟道，披荆棘，
援藤葛，履流石，涉溪涧。
登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎
迹，大如斗，少顷闻巨啸，四山响震，林泉
战栗。声裁止，而馁虎见于林
莽间，眈眈相向。先生自分必死，叹曰：“不意今乃捐躯此
兽之口！”方
瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见一长者挟弓立<
/p>
崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。
< br>先生趣而前，拜谒长者。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何所之？”
【九、大道坦
荡】先生具白所以至及所从来。长者笑曰：“子虚者，
吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。”遂要还其家，杀鸡为黍以食之。先生
请曰：“事迫矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮矣。”长者
询曰：“病
者孰与君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸
忧！旦日，吾当与君俱往。
”先生言路险，友人之疾不可久须。长者曰：
“后山有路夷以近，抵中山，第半日耳。”
侵晨，遂携药囊乘健驴与先生
同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。<
/p>
【十、苛政猛于虎】
二叟同行，涂经向
所入兰若，先生因述遇鬼事，
指示曰：“予几死之矣。”长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎
！鬼神者，心
之幻景耳。安能祸人！足下知者，何为信此哉？”适寺旁有田父五六人，<
/p>
辍耕坐陇上。长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父曰：“君误矣！
< br>彼缢妇者，吾村王氏妇也，不为恶姑所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村
李氏妇也。其家素贫，今虽岁饥，然课敛如故。悍吏之来吾乡
，叫嚣乎东
西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。取之尽锱铢，用之如泥
沙！殚其地之出，竭其庐之入。举家衣食不给，夫新丧，其子昨又夭矣。
妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发其子之坟取尸以归。自言其首
为寺鬼所伤
。君不问，何由知乃先生所为也？”。
二叟叹曰：“噫
,
苛政猛于鬼也！”
【十一、药石之言】
及反，亡是公犹未醒。长者相之，曰：“是非疾
也，盖困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异；此翁，他乡
客，安
能胜此杯杓也？”乃针数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢曰：
“蒙
长者生我，再造之功也，感君区区，恶能报？”长者曰：“公本无疾，吉
人天相，老
朽何功之有”先生以金帛奉长者，辞不受，曰：“吾家世业医，
止济世活人耳，
区区小事何以金帛为？余岂好货贾哉？”
遗药数剂，
作
《止
酒铭》以贻之。不索直而去。亡是公既苏，复留兼旬
而后别，自是不敢纵
饮矣。
《止酒铭》
有一物焉，陶情忘机；饮之则醺醺腾腾，厥名为“酒”。其名最多，
为功已久
：以宴嘉宾，以速父舅，以促膝而为欢，以合卺而成偶；或以为
“钓诗钩”，又以为“扫
愁帚”。酒之为物，其功大矣！
然则仲尼有言，过犹不及。酒之困人，五脏若熏灼，
肌骨如蒸煮，百
药不能救。三日而后释。而今而后，三爵而止！
千日醉
晋·干宝《搜神记》卷十九
狄希，中
山人也，能造千日酒饮之，千日醉；时有州人，姓刘，名玄
石
，好饮酒，往求之。希曰：“我酒发来未定，不敢饮君。”石曰：“纵
未熟，
且与一杯，
得否？”希闻此语，
不免饮之。
复索，曰：
“美哉！可更与之。”
希曰：“且归。别日当来。只此一杯，可眠千日也。”石别，似有怍色
。
至家，
醉死。家人不之疑，哭而葬
之。经三年，希曰：“玄石必应酒醒，宜往问
之。”
既往石家，
语曰：
“石在家否？”
家人皆怪之曰：
“玄石亡来，
服以阕矣。
”
希惊曰：“酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒
矣。”乃命其家人凿冢，破
棺，
看之
。冢上汗气彻天。遂命发冢，方见开目，张口，引声而言曰：“快者
醉
< br>
我也！
”
因问希曰：
“尔作何物也？令我一杯大醉，
今日方醒，
日高
几许？”
墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中，亦各醉卧三月。
子虚先生小传
子虚先生少有节操，从兄为人所杀，无子，先生年十五，常思
报之。
乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。先生以因疾报杀，
非仁者心，且释之而去。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
晚乃遁于中山。环堵萧然，庵居蔬食，不与世相闻。
乌有先生历险记挖空训练
(1)
乌有先生者，中山布衣也。年且（
）七十，艺（
）桑麻五
谷以为
（
）
生，
不欲与俗人齿
（
）
，
毁誉
（
）
不存
（
）
乎（
）心，人以（
）达士
(
)
目
( )
之。海阳亡是公，
高士也，年七十有
(
)
三矣，惟读书是务
(
)
。朝廷数
(
)
授以官
( )
，诏书特下，拜
(
)
为郎中，辞不赴命
(
)
；寻
(
)
蒙
(
)
国恩，除
(
)
为洗马，
又辞不就
(
)
，曰：“边鄙
(
)
野人，不足以充小吏。”
公素善
(
)
先生，而相违
(
)
期年未之见
(
)
已
(
)
，因
(
)
亲赴中山访焉。
（
2
）二叟相见大说
(
)
。先生曰：“公自遐方
(
)
来，仆（
）无以（
）敬，然敝庐
(
)
颇畜
(
)
薄酿，每
朔望
(
)
则自酌，今者
(
)
故人来，何不饮诸
(
)
？”于
是相与
( )
酣饮，夜阑而兴未尽也酒酣，扣桌而歌《水浒·破阵子》。
翼日
( )
，先生复要
(
)
公饮，把酒论古今治乱
(
)
事，言
唐尧之陋（
）、垂拱之虚、禅让之伪。意快甚，不觉以酩酊矣。薄莫
(
)
，先生酒解，而公犹僵卧，气息惙然
(
)
，呼之不醒，大
惊，亟（
）延医脉之。医曰：“殆
(
)
矣！微
(
)
司
(
)
命，孰能生
(
)
之？愚
(
)
无所用其技矣。”先生靡
(
)
计
(
)
不施
(
)
，迄
(
)
无效，益
(
)
恐。
（
3
）先生与老妻计（
）曰：
“故人过（
）我而死焉（
），
无乃（
）不可乎！雅（
）闻百里外山中有子虚长者，世操（
）
医术。人咸（
）以今世之扁鹊称之。诚（
）能速（
）之来，则
庶几（
）白骨可肉（
）矣。惟路险，吾老矣！诚（
）难远
涉！求人可使延之者（
），未得，奈之何
（
）
？”
老妻曰：
“虽然
（
）
，
终当有以活
（
）
之。妾谓坐视故人死，是倍（
）义尔，窃为（
）君不取也。
夫败
义以
负
（
）友，君子之所耻，孰若（
）冒死以救之？”先
生然（
）之，曰：“卿（
）言甚副（
）吾意，苟能活
（
）
之，
何爱
（
）
身？纵
（
）
有祸，
固
（
）
当不辞也。
”
遂属（
）老妻护公，而躬（
）策（
）驴，从间道（
）
行，夜（
）驰之（
）山中。
（
4
）时六月晦（
），手信（
）而指弗见，跬步（
）难
行，至中夜，道未及半。未几（
），密云蔽空，无何（
），雷
电交加。先生欲投村落避雨，叩门而人皆弗之内（
），方（
）
踌躇间，雨暴（
）至。旋（
）忆及曩昔（
）尝过此
，村
外有一兰若，遂借电光觅得之。入其门，登陛除（
），见殿扉虚
掩，有小隙，将入。倏忽（
）迅雷大作，电光烨烨，洞烛（
）
殿堂，则见一缢妇县（
）梁柱间，被（
）发诎（
）颈，状甚
惨。先生卒（
）惊，还（
）走宇（
）下，心犹悸焉。
（
5
）俄（
）见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不
绝（
）。先生自念（
）：得无（
）缢妇为之与（
）？
于电光下孰视
（
）
之，
则女鬼满面血污，
抱一死婴
，
且顾且号
（
）
，
若有奇冤而无所诉者。先生冯驴（
）屏息不敢少（
）动。
已而（
），驴惊鸣，女鬼觉之，怒目（
）先生，欲进复却
（
）者三。先生胆素（
）壮（
），自思人言遇鬼
则死，
死亦不过为鬼耳，
何惧为
（
）
？遂执策
（
）
厉声曰：
“女
（
）
鬼邪？抑（
）人邪？”女鬼凄然长啸，森然（
）欲搏之。先
生毛发上指（
），急击之以策（
），中鬼首，立
仆（
）。乃引驴奔寺外，疾驰而去。
(6)
质明（
）始（
）霁（
），罢（
）甚，然念
（
）
及亡是公存亡莫卜，
欲蚤
（
）
至山中，
不敢息。
逾
（
）
午，始入山。山口有茅店，询之，知长者居山之阴（
），而连山