-
北欧神话与希腊神话
神话是人类文明发展的必然产物，是世界宗教的雏形。世界各
地区各族，不管是古埃及、古
希腊、古华夏、古印度、古巴比伦等，都有其各具特性的神
话，从神话中可以反映世界各族
的民族观念和民族特性，是人类文明的重要组成部分，是
我们研究历史不可忽视的要素。
什么是神话？神话是人类按照原始思维创造出来的故事。在早期人类对世界并未有理
性的认识，当原始人类学会使用简单的工具，从事集体劳动后，懂得思考、懂得交流，渴望<
/p>
以自身幼稚的思维去理解世界，在此前提下将生物与非生物、自然力和自然现象结合自身，
给予与自己一样有同等意志、
同等思维的事物的理解，
并将各个体系加以联系，
形成一个整
体的系统，
在这种思维方式下产生的事物、传说、故事，我们称之为神话。
希腊神话
神话伴随着人类文明的出现而出现，只要是有人
类文明的地方，就有神话的存在，正
如亚洲有华夏传奇、古印度神话、阿拉伯神话，美洲
有玛雅神话、阿滋达克神话、非洲有埃
及神话，
作为人类文明最
为兴盛的地区，
欧洲自然也有相适应的神话传说，
最主要的就是
北
欧神话和希腊神话。
北欧神话和希腊神话为
欧洲古代主体的两大神话，构成了绚丽多彩的古代欧洲文化，
同时也对古今欧洲各国以致
全世界人们的生活有着重大影响，
然而不少人都会将这两大神话
体系混淆，
主要因为希腊神话描述地区主要为古代经济文化交流中心爱琴海，
希腊海洋文化
兴盛，
其遗留下来的经典文献对世界
文化影响重大，
特别是对中世纪时期开始于意大利的文
艺复兴有
着不可取代的推进作用，
因此被认作西方文化的源头。
相比之下
北欧神话起源于欧
洲的角落冰岛及斯堪的纳维亚半岛，
为日尔曼
人的支族斯堪的纳维亚人所传诵，
由于一直没
有具体的经典，未
能为人们所广泛流传。直到公元
1643
年才被发现，由冰岛已
不可考名的
诗人（一说是塞蒙德）在公元
9
世纪时期形成的经典《爱达经》，又被称为《韵文爱达》或
《旧爱达》，此外还有公
元
14
世纪的冰岛学者史诺里（
Sno
rri Sturluson)
在《旧爱达》的基
础上加以编撰
，现在被称为《散文爱达》的《新爱达》，在世界上就只有这两部经典记载着
远古流传的
北欧神话（
edda
的语意是
“
知识
”
和
“
伟大的母亲
”
），因此北欧神话又有
“
为遗忘
的神话
”
之称。
鉴于以上原因，人们一般都以希腊神话（包括罗马神话）为欧
洲神话文化的主轴，而
忽略了北欧神话的存在，
或误以北欧神话
作为希腊神话的旁支，
而忽视了北欧神话对世界文
化的影响，在
此我将简单对北欧神话和希腊神话的差异作一个比较，以再次提起这
“
< br>被遗忘
的神话
”
。
神话的世界构成
首先来看看世界起源：
在希腊神话中描述的世界起源，
是在世界诞生之初，
只有
“
混沌
”
卡俄斯（<
/p>
Chaos
），
“
黑暗
”
厄瑞波斯（
Erebus
）和
“
黑夜
”
倪克斯（
Night
）是
< br>“
混沌
”
之子，之
后，
“
黑暗
”
和
“
黑夜
”
生下
“
爱
”
< br>，
由
“
爱
”
产生了
“
光明
”
艾忒耳
（
Light
）
和
“
白昼
”
赫墨拉
（
Aurora<
/p>
）
，
之后
“
大地
”
盖亚（
Ga
ea
）凭借这自身的神力，产生了
“
天
空
”
乌拉诺斯（
Uranus
），
“
天空
”
和
“
大地
”
结合产生了十二泰坦神（
Titans
），他们就
是神的始祖。由以上描述可以看到希腊
神话世界形成的一个方向：
世界之初是混沌和黑暗，
而光明与爱最终打破黑暗而出现。
再
来
看看北欧神话中的世界起源：
在太古之初，
< br>世界上没有天空没有大地，
只有无底的深渊金恩
加鸿沟（
Ginnugagap
），在深渊的北方，有着冰冷的死人之国
尼夫海姆（
Niflheim
），在深
渊的南方，有着炽热的
“
火之乡
”
穆斯佩尔海姆（
Muspelheim
），
由火炎巨人苏特（
Surt
）看
守着。
鸿沟里水蒸气汇聚成水珠，诞生了世界上的巨人之祖伊米尔
（<
/p>
Ymir
）
和一头巨大的母
牛欧多姆拉（
Audhumbla
），伊米尔靠吸取
母牛的奶汁维生，而母牛则靠添食冰川上的盐分
维生。慢慢母牛添食冰川时添出强壮的男
人，这就是神之祖布利（
Buri
），伊米尔和布利进
行了一场大战，
巨人和神的战争就这样开始了，
后来布利被伊米尔所杀，
但是布利的儿子布
尔（
Bor
）所生的三个儿子奥丁（
Odin
）、威尔（
Vili
）和唯（
Vi
）将伊米尔杀掉，为布利报
了仇，伊米尔的鲜血形成洪流
淹没了整个世界，巨人的后代只有贝格尔米尔（
Bergelmir
）
和他的妻子逃到世界的彼岸得救，他们在世界彼岸建立巨人国度约旦海姆（
Jotunheim
），
发誓永世与神族为敌
。
奥丁三神将伊米尔的身体肢解，
分别做成了大地、
山脉、
河流、
树木，
又任
命
4
个力量强壮的侏儒在四个方向支撑着天和地，
然后在火之乡采取火星做成太阳和月
亮，最后用伊米尔的眉毛做成围墙来作为
世界中庭（
Midgard
）与火之乡、死人之国的分界
线，而伊米尔的灵魂，则被埋藏在贯穿整个宇宙的世界之树尤加得拉希（
Yggdrasil
）底下，
至此，世界之初形成。
北欧神话的世界创造相比较希腊神话起来，充满了争斗和黑暗，正一个创造过程，就
是
在战争之中形成，
在太古之初的虚无，
到神与巨人的战争，
在神族获胜后再用战败的巨人
的尸体来创造新的世界，
是一种残酷和现实的开端，
而希腊神话则充满了天马行空的浪漫色
彩，将自然和思维拟人化，最终表现光明和美丽。
北欧神话
再来看看世界的构造：希腊神话中的世界存在于一个椭圆形的宇宙中，世界分五大块，<
/p>
人类生存和生活的大地、
神秘未知的大海、
大海的尽头黑暗混沌的冥界、
奥林匹斯山上居住
着天神的天界
、
埋藏着蠢蠢欲动的巨人的地底。天界、海界、
冥界分别由奥林
匹斯三大主神
宙斯、
波塞东和哈迪斯所管理，
< br>陆地则由三位神共同管理，
地底的巨人则永远被压在大地之
下。
充分突出了奥林匹斯神对世界主权的主导地位。
反观北欧
神话：
整个宇宙由世界之树尤
加得拉希为主轴支撑，大树最顶部
是阿萨神族（
Aesir
）所居住的诸神国度（
Asgard
）和华
尼尔神族（
Vanir
）所居住的华纳海姆（
Vanaheim
）和精灵居住的精灵之乡，在世界之树中
间分布着人类居住的世界中庭、
巨人国度、
侏儒之乡，
在世界之树底部
的是冰冻的死人之国，
金恩加鸿沟和另一端火炎巨人居住的火之乡，
整个北欧神话就是由九个国度组成，
神族并非
如希腊神话那
样掌管整个世界，
而是要随时面对巨人国度的山巨人、
火之乡的
火巨人和死人
国度的冰巨人的威胁，
由这样的世界构成的北欧神
话，
必然是在战争中开始，
穿梭于战争之
间，最后于战争中结束。希腊神话的世界充满着无限的未知，鼓励着人们外出冒险、征服，
北欧神话的世界则完全包容一切，充满着对抗与斗争。
神话中的众神及神性
神族是神话中占主导地位的一族，神族的兴衰、
地位高低决定着神话的创造性、扩展
性和现实性的不同。
首先来看看主神族和
其他神族的关系：
在希腊神话中主要提到的神族分别是太古时期，
创造了黄金时代和白银时代人类的泰坦神族，
另一族就是主神族，
创造了青铜时代和英雄时
代人类的奥林匹斯神族。
泰坦神族
和奥林匹斯神族的关系，
简单地说就是两代神替换的关系，
世界
形成之初，
“
天空
”
< br>乌拉诺斯生下了泰坦神族之首克罗诺斯，
在克罗诺斯统领下形成了第
一代的神族，
克罗诺斯在
“
大地
”
盖亚的帮助下杀死了乌拉诺斯，
但是乌拉诺斯预言克罗诺斯
也将会被他的儿子所杀。
此后克罗诺
斯与瑞亚生下宙斯，
最终克罗诺斯被宙斯所杀，
以宙斯
为首形成了第二代神族
--
奥林匹斯神族，泰坦
神族中大部分被奥林匹斯神族埋藏于地底，只
有如普罗米修斯、忒提斯、厄俄斯等少数投
向奥林匹斯神族的被留下来。可以说，
希腊的两
派神族是一种纵
向的继承关系，
新的势力取代了旧的势力，
并吸收旧势力的精华
，
来巩固其
全新的，
独一无二的统治。
在北欧神话中则不同。
北欧神话中主要提及的神族分别是主神族
的阿萨神族和与阿萨神族相对应的华尼尔神族，
两个神族是同时
存在的，
并且相互间也有往
来和争斗。
在两族经历过一场浩大的战斗后，
决定交换人质以达和好，
于是
华尼尔神族则将
神族中的骨干夫雷（
Frey
< br>）、芙蕾雅（
Freya
）和他们的父亲尼尔德（
Njord
）交给阿萨神族，
阿萨神族则将神
族中最具智慧的巨人密密尔（
Mimir
）和神族之长霍尼尔（
Honir
）送往华尼
尔神族，
开始双方都乐意接受，
后来华尼尔神族发觉霍尼尔并不具备神族之长的
智慧，
于是
将密密尔杀掉，
把头送回阿
萨神族，
奥丁将密密尔复活，
此后密密尔的智慧为奥丁所用。而
送去阿萨神族的三位神则得到重用，
夫雷成为精灵乡之主，
芙蕾雅成为美神，
尼尔德则成为
海神。
由此可见，北欧神话的神族关系是横向的对立，两族神是共存的，一般这是因为斯堪
的纳维亚游牧部落众多，缺乏父亡子承的规则，没有以下犯上的习惯，部落间的争斗频繁，