-
2008
年
1
月自学考
试
广外日
语
本
科
-
日本社会文化
试题
一、
次の言葉を説明しな
さい。（
4*5
点＝
20
点）
1.
大森貝塚
(
かいづか
)
東京都大田区山王の縄文後期の貝塚、
1877
年、アメリカの生物学者のモースが発見、
発掘
(
はっくつ
)
し、
多数の土器、石器、骨角器が出土され、日本における最初の学術調査で、日本考古学発祥
(
はっ
しょう
)
である。
2.
卑弥呼
三世紀ごろの邪馬台国の女王。「魏志倭人伝」によれば、
30
余国を統治し、
239
年に魏の明帝に
朝貢
し、親魏倭王の称号と金印とを受けたとされる。
3.
悪人正機
阿弥陀仏の本願である救いは、悪人こそ受けられるものであるという説。浄土真宗の真髄とされる。
4.
垂加神道
山崎闇斎の首唱した神道説。天道
?人道一元の思想（天人唯一）を根本に、唯一神道?吉川神道な
ど諸家の神道を集大成
し、儒学上の造詣を加えて、陰陽五行の理を経とし、居敬窮理
(
きよけい
)
の説を緯とし、そ
の説の
権威を日本書紀神代巻に求め、皇室守護を本旨とする。
<
/p>
二、次の質問をよく考えて、自分の言葉でまとめて簡潔に答えなさい。
< br>
5.
縄文時代の土偶は何のために用いたと考えられ
ているのか。（
15
点）
土偶は、単なる飾り物や玩具（がんぐ）などではない。縄文時代人の内面的な生活に深いかかわり をもつものであ
ったろう。乳房や妊娠した状態は、女性とりわけ母性を意識したもので
ある。このことから、動植物の繁殖、豊饒（ほ
うじょう）を祈願することなどに結び付
ける考えがある。また、土偶が完全な形で発見される場合はきわめて尐なく、
たいてい
どこかの部分が欠損している。これについては、病気やけがなどの身代りであったとする解釈が聞かれ
る。、土偶が遺骸
{
いがい
}
を埋葬した墓壙
{
ぼこう
}
内から出土した例も報告されている。この場合には副葬品だとい<
/p>
われる。
6.
遣唐使が派遣された目的は何か。（
15
点）
1
、当初の遣唐使の主目的は、唐の制度?文物を導入することにあった
2
、奈良時代に入ると、おもに政治外交上の使命を帯びて派遣されること
が多くなった
3
、奈良時代末以降に
なり、政治外交上の使命が薄れてくると、僧侶
{
そうりょ
}
の留学および貿易的利益を目的とし
て派
遣されるようになっていった
7.
12
世紀ごろ、日本と宋との
間で行われた日宋貿易の目的は何か。（
15
点）
ａ、貿易をおこなおうという意図があったことは明らかですが、必ずしも
私利私欲のためだけではありませんでした。
積極的な貿易政策は、地域の武士の流通経
済活動に道を開くうえでも意義がったといわれています。貿易の富の
みならず、西国に
おける在地領主への支配力強化というねらいもあったのです。
ｂ、日宋貿易によって輸入された文物は宮廷や一般社会に尐なからぬ影響を与えました。
（当時、女真族が建てた金国の圧迫を受けて、国内の主要な金の産出地であった
東北部を押さえられていた南宋
にとって、日本は金の重要な調達先だったのです。）<
/p>
ｃ、宋銭の流入によって、経済を活発化する。
ｄ、日宋貿易は従来の経済活動を転換させ、日本が広大な東アジアの貿易圏に組み込まれていく先駆
けになった。
8.
室町文化の特徴は何か。（
15
点）
優美で伝統的な公家文化と、力強く素朴な武家文化が溶け合い、中国の宋、
元、明の文化や禅宗（せんしゅう）の
影響を受けて、簡素で深みのある文化が生まれた
。また、さまざまな文化の融合も進み、しだいに民族的文化とい
うものが形成されてい
った。今日の日本の伝統文化を代表するものとされる能（のう）?狂言（きょうげん）?茶の湯?
生け花などの多くは、この時代に中央?地方を問わず、公家?武家?庶民の別なく愛好され、形を整
えて基盤を確立
していった。また、この時代には庶民の文化も起こった。
9.
近世日本におけ
る朱子学はどんな地位にあったか。（
20
点）
日本に導入された朱子学の特徴として
a.
神道と融合して儒家神道となった。
b.
排仏論
c.
封建制の上下秩序を正当化す
るイデオロギーとして幕府に採用された
朱子学は理を重んじ
て、人間社会にある上下の関係は、天地が上下の関係にあるように永遠に変わらないと説明
したから、徳川幕府は儒教の中で特に朱子学を奨励した。
1
、朱子学が近世日本の支配思想と一時期考えられた。
<
/p>
2
、朱子学が、いわゆる「官学」として認められるようになった
。
广外
日本文化
0810
< br>月真
题
一、
名
词<
/p>
解
释
(5
点×4
＝
20
点）
1
、渡来人
主として古代に朝鮮と中国より日本に移住してきた、日本に
定住した人々の総称である。
2
、邪馬台国（やまたいこく）
「三国志」の魏志倭人伝に記され
た、
2
世紀後半から
3
世紀前半の頃の倭わに
あった最も強大な国。女王卑弥呼
(
ひみこ
)
によって支配される国と
する
3
、浮世絵
江戸時代に発達した民衆的な風俗画の一様式。室町、安土桃
山時代の狩野?土佐派の風俗画
の影響を受けて起こる。初めは遊里、芝居、のち一般風
俗、風景、役者などを広く扱い、肉筆画と木版画があ
る。特に版画は菱川師宣に始まり
一色刷から錦絵に発展。
4
、三経義疏
聖徳太子撰と伝える「勝鬘経義疏
」一巻、「維摩
(
ゆいま
)
経義疏」三巻、「法華経義疏」四巻の
総称。三経に対する注釈書で日本人
の手になる最初の本格的な仏典研究。
二、下記質問を答えなさい。
1
、縄紋人の生活様式は何ですか。（
15
点
）
?縄文時代には、主に狩猟、漁労、採集の活動が行われた
が、水稲耕作が始まったと考えられている。
?縄文土器が多
量に使用され、磨製石器が使用し始まり、竪穴式住居の普及、貝塚の形式などが挙げられ
る。
?人々は集団を成して生活
した。単位集落は早期に
10
くらい、中期は数十人規模であっ
たが、住人たちは互
いに血縁関係に繋がっていたと考えられる。すなわち、氏族共同体
という形で暮らしていたのである。
?埋葬が共同墓地で行
われて、副葬品を殆ど持たないことから、貧富の差や身分の差はまだな買ったと考
えら
れている。血の繋がりのある人々は共同生活を営み、獲物は公平に分け、道具等は共有であった。
2
、元禄文化の特徴は何ですか。（
15
点）
ａ、典雅で上品な絵画や建築などに表現された。
ｂ、現実主義的な生き方と儒教的道徳に束縛されない自由な人間性を賛美する町人文化は富裕な町 人の経
済力を背景に形成された。
3
、天平文化が世界性があるというのはなぜですか。（
15
点）
唐の最盛
期の文化の影響を強く受けた国際色豊かな性格を持つ貴族文化である。その最大の特徴は、唐文
化が導入された性格の濃い仏教?学芸に著しい。しかも唐文化の性格からして世界性にも富み、東アジ
ア、イ
ンドや西域の諸文化を総合した性質を持っていました。
4
、
摄
関政治は何ですか。（
15
点）
摂政または関白が天皇の後見として、政務の実権をとる政治形態である
。。とくに、平安中期、律令制の変質
によって、藤原氏が天皇の外戚として摂関となり
、政権を掌握して行った政治形態を指す。天安二年の藤原良
房の摂政就任に始まり、康
保四年藤原実頼が関白になって確立、一一世紀前半の藤原道長?頼通の頃に最
盛期を迎
え、応徳三年の院政の開始によって形骸（けいかい）化する
5
、勘合貿易とは何ですか。（
20<
/p>
点
室町時代、幕府と中国の明朝との間
で、勘合符を用いて行なわれた貿易。
目的：１，明の文化?技術の導入
２，明との貿易による収入
３，東アジア世界での公認称号「日本国王」の獲得
2006
年
1
月日本文化
一是名
词
解
释
共
20
分
铜
剣
弥生時代の初期に朝鮮半島より伝えられた。伝わった時点の
銅剣は細身で鋭いデザインであり、純粋に
武器として使用された可能性がある。その後
、弥生時代を通じて盛んに製造されたが、主にとして、儀式
(
ぎしき
)
に
使用されたと考えれている
。作成時期により三種類に分けて、初期の細形、中期の中細形、後期
(
こうき
)
の平形と
分類されて
いる。
公地公民制
大化改新の詔（しょう）によって、私地私民制を廃し、すべ
ての土地、人民を国家すなわち君主（くん
しゅ）の所有とし、私有を認めいない制度で
ある
院政
白河天皇は幼尐
(
< br>ようしょう
)
の堀河天皇に譲位したのち、自ら上皇とし
てその御所（ごしょ）に院庁を開き、天
皇を後見しながら政治の実権を握ることである
。
俳諧
滑稽、面白い和歌のこと。連句、発句の総称である。
二是
简
答<
/p>
题每题
15
分
冠位十二階が実施された目的は何か
聖徳太子は８０３年冠位十二階を定め、役人にその位によって、１２に分けた冠位を与
えた。家からに関係なく、才
能や手からのある人を朝廷の役人に取り立てようとした。
天皇の中央集権を図るのは最終的な目的である。
「荘園」経済は当時の政治にどんな影響を与えたか
荘園は、奈良時代に律令制下で農地増加を図るために墾田私有を認めたことに始まる。平安時代
には、まず小規
模な免税農地からなる免田寄人型荘園が発達し、その後、皇室や摂関家
?大寺社など権力者へ寄進する寄進地系
荘園が主流を占めた。鎌倉時代には、守護?地
頭による荘園支配権の簒奪（さんだつ）が目立ち始めた。室町時代
にも荘園は存続した
が、中央貴族?寺社?武士?在地領主などの権利?義務が重層的かつ複雑にからむ状況が生ま
< br>れる一方、自立的に発生した村落＝惣村による自治が出現し、荘園は緩やかに解体への道を歩み始めた。 戦国時
代には戦国大名による一円支配が成立、荘園の形骸化はますます進み、最終的に
羽柴秀吉の全国的な検地によ
って荘園は解体した。
室町文化にはどんな特徴があるか
優美で伝統的な公家文化と、力強く素朴な武家文化が溶け合い、中国の宋、元、明の文
化や禅宗（せんしゅう）の
影響を受けて、簡素で深みのある文化が生まれた。また、さ
まざまな文化の融合も進み、しだいに民族的文化とい
うものが形成されていった。今日
の日本の伝統文化を代表するものとされる能（のう）?狂言（きょうげん）?茶の湯?
生け花などの多くは、この時代に中央?地方を問わず、公家?武家?庶民の別なく愛好され、形を整えて基盤を
確立
していった。また、この時代には庶民の文化も起こった。
江戸幕府は１７世紀初頭にどのような貿易政策を実施したか
1
、
朱印船
貿易を引き継ぎ、西国大名や京都?大坂?堺?博多?長崎の大商人に朱印状（渡航許可証）を与えて東南
アジアやヨーロッパの国々と貿易を行いました。
2
、
163
5
年に、日本人の海外渡航禁止令が出されたことで朱印船貿易は終結を迎えます。
3
、
江戸幕府の鎖国体制下（海禁政策下）では、例外的にオランダと中国だけが『長崎の出島（でじ
ま）』で貿易を行
なうことが許されました。
（ａ、江戸幕府は１７世紀初頭の外交はキリスト教を禁じるが、平和貿易は奨励する方針であった。<
/p>
ｂ、このような活発な海外貿易も幕府体制が固まるにつれて、
日本人の海外渡航（とこう）や貿易に制限が加えら
れるようになった。
ｃ、最後は日本人の海外渡航と在外日本人の帰国も禁止し、明船の寄港を長
崎に限った。）
三是
论
述
题
20
分
近世日本の蘭学はどのような学問か
江戸中期以降、オランダ語によって西洋の学術を研究しようとした学問。日本人が漢文書から西方の天文、暦学
の
知識を受け入れ、オランダ書籍から西方の植物学、動物学などを接触した、それ以後
、西方の外科学、軍科学、物
理学、化学、農学などを絶え間なく日本に転入する。これ
はすべて蘭学という。
2006<
/p>
年
10
月日本文化
一是名
词
解
释
共
20
分
銅鏡
銅鏡は北九州で特定の甕棺墓（かめかんぼ）から出土して、
その多くは中国漢代の漢式鏡である。
遣唐使
遣唐使とは、倭国が唐に派遣した朝貢使（こうし）のことと言う。国際情勢や大陸文化
を学ぶために、十
数回にわたって日本から唐へ派遣された公式使節である。大使、副使
ら普通
5
、
6
百人が数隻（せき）の船に分乗し
て、２．３年が仮で往復した。６３０年は初めて派遣
されて、唐末の戦乱のため、８９４年廃止である。
軍記物語
合戦を主として時代の展開を写した变事詩的文学。鎌倉（か
まくら）時代に多く作られ、保元物語?平
治物語?平家物語?太平記などがある。主と
して和漢混淆（こんこう）体。
古文辞学派
荻生徂徠（おぎゅうそらい）の学説を古文辞学派と称する、
また萱園学派も言う。主に儒学
(
じゅがく
)
は「経世之学」のことを強調して、礼樂制度を開設した尭舜
(
ぎょうしゅん
)
先王を貴ぶ
(
とうとぶ
)
こと
を出張する、儒者
の本務は尭舜先王の古典を正確的に理解と記録する。
二是
简
< br>答
题每题
15
分
いわゆる三種の神器どのようにできたのか
< br>三種の神器（じんぎ）は歴代の天皇が皇位の印として受け継いだという三つの宝物（たからもの）である 。八咫鏡（や
たのかがみ）、草薙剣（くさなぎのつるぎ）、八尺瓊勾玉（やさかにのま
がたま）の三つである。
鎌倉の仏教はどんな特徴がありますか
１、
武士階層の精神追求を表す。
２、
庶民の宗教信仰方式に合わせる
３、
戦乱時期の社会気風を表す。
４、
宋元の仏教文化を直接吸収された。
鎖国令の目的は何ですか
１、
貿易統制を通じて幕政を強化する。
２、
幕府が集権的な近世封建制支配
を貫徹するために、それと相いれないキリシタンと政治的あるいは軍事的に
結合する危
険のある反幕諸勢力とを排除するために、鎖国が行われた。
３、
日本独自の文化と国内産業の発達を促すためである。
４、
、江戸幕府がキリスト教や外国
勢力を恐れ、海外通交の統制をはかるためである。
（鎖国令
の内容：１、日本人の海外渡航を禁止する。２、キリシタンに関する一切の活動は禁止する。３、外国来航
の船に対する管制を強化する。）
南蛮文化は日本にどんな影響がありますか
１、
宗教思想方面は多神教から汎神教に変わる。
２、
倫理道徳方面は一夫一妻
(
いっぷいっさい
)
などの道徳を伝えている
３、
科学技術方面は太陽暦の採用、油絵や銅板などのものを紹介されている。
< br>
４、
西方芸術の方もいろんなものが入った。
三是
论
述<
/p>
题
20
分
町人文化の形成された背景は何ですか
１、
知識の開発が広く庶民層にも及んだ。
２、
町人の経済と社会的地位の向上。
３、
商品経済の発展によって、封建社会の確立が可能になる。
４、
人口が都会に集中する。
５、
武士の創造力を抑制される。
2007
年
10
月
日本文化
名
词
解
释每题
5
分共
20
分
銅鐸
(
どうたく
)
銅鐸は中国の編鐘
(
へんしょう
)
を祖形とした楽器が起源とされるが、朝
鮮半島から伝わった。近畿
地方を中心に中部地方の西半?中国四国の東半にかけて出土
する青銅製祭器である。
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