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得道高人的修炼全过程
张苏辰
张
苏辰老先生生于一九
0
三年八月,为道家龙门派内丹功二十
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代传人。
他涉足丹功,
本是出于重痾之下对
生命的无限眷恋。
然而在
经过五十余年的修为之后,他却参破了
生命之奥,环顾
“
过去的友人
已无一在
世
”
,乃有了云归之意,遂端坐而化。这真是一个奇妙的生
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命轮回!他留下的在
“
道
< br>”
中散步的足迹,走进了自古以来
“
传药不传
火
”
的禁区,如夜空并不
熄灭它所有的灯一样,留下一盏蟾光,为逆
旅间来往的人指路。
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编者按:
本篇为内蒙古呼和浩特市八十六岁人张老苏辰所作。
张
老练功三十余载,
打通了大小周天,
现将其练功经验娓娓道来,
言筒
意赅,对丹功
修习者多有启发,故从《气功》杂志转载于此。
古来丹经道典
汗牛充栋,
不得其真诀,
看似十分繁复;
得其真诀,
则十分传单,
故有
“
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一言半句妙通玄,
何用丹经千万篇
”
之叹。
练丹功
必须阶段节次井然,每个阶段各
有显景,作为此一阶段功夫的标志。
如果弄乱了,
便成为一笔糊
涂账,
自己打通周天也未?究竟到达何等
水平?也弄不清楚,功
夫就很难有进展。
本功诀要自出自崂山逸叟史从龙著《道乡集
》
(见邱陵撰《中国
古代气功选注》一书,广东科技出版社出版
)
,读者可以参阅。所宝
贵者为张老实践功成,
有所补充和发挥。
我今年八十六岁,
已练功三
十余载。初练因是子(蒋维乔)静坐法,
练了三年后,终因镇不住命
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门之精而失败。
之后,
得到道门传授,
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用目光摄取阳光来补助体内阳
气,练习三个月。
就通了小周天,把精水化成气团,周流上下,终未
再泄一次精,得到大周天通运,养
神还虚,我因为证实了大、小周天
的运动,
才坚信此功简易可行
。
现在结合自己的练功体验,
来谈谈练
功的四个阶段
(筑基、
练精化气、
炼气
化神、
炼神还虑)
及注意事项,
愿广大
爱好者亦来试验。
一、
筑基
将根基建筑牢固,才能完成练功
,本阶段功夫有此重要,故名。
人体的根基在肾,
据祖国医学的
理论,
肾为一身水火的根本,
如同天
地
间水火,
万物赖之生成的道理一样,肾气充足,身体自然康强。肾
气不足,
在于壮年人房事耗精过多。
壮年人应当至少隔七天才
性交一
次,
要珍惜精水,
老年人要下决
心断绝性交,
以上为储精。
精水积满,
外阳必举,要用炼精的方法,控制外溢,使其还精补脑。
炼精
的方法是,
外阳举起时,
立即闭目内视前后阴之间的会阴穴,<
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吸气,
用意念相引,
将气从尾闾提起,<
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如忍大便状,
好像举重物似的,
上升于脑
。
随着用目光上视脑中,停一会儿,
用意念从两眉中间,引
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向下行,落入脐下腹中(下丹田)
。这样一升一降为一周。不论旋转
多少周,以外阳自缩为止。丹经上称作
“
采小药
”
(精为药)
,
“
采药归
炉
”
(下丹田)
。
“
封炉温养,
谨固牢藏
”
,才能炼精化气。
《道乡集
》
说:
“
小药为外药采于外,用有为有
作之法采之
”
。
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要注意:
采小药只用在外阳冲动举起时,
如
不冲动举起时锻炼它,
比如锅里无水光烧火,就干锅了。水火得不到既济,就容易出偏。
因
为小周天是武火烹炼精水的功夫,
若无精可炼,
会出偏而发生口干舌
燥,头晕等症。
《黄庭经》
说:
“
急守精室
(下丹田)
勿妄泄,
闭而宝之可长活<
/p>
”
。
可见精
水是练气功的宝贵药材、
但是闭住精不外泄,
在人们生活
中是很难做到的事,
据我练功体验,
泄一次精
,内气就消失,必须有
坚强的意志,才能断绝性交。
可是梦中性
交,
不易断绝,必须不怕失
败,继续加强练功。
日久定有成功之时。以上谈的筑基办法,也是我
的体验功夫。
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二、炼精化气
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在空闲时间,端坐在椅子上,两腿垂地,
两手放膝盖上,把双眼
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张开,
向前平视,
把目光凝视于两眼之前的
正中处,
目珠尽量保持不
动,摄取阳光补我元气,待杂念基本肃
清,心身安泰后,感觉眼珠发
胀,好像有气充实时,即可慢慢地收回目光,
闭眼,内视两眉中间祖
窍穴。内视一会儿,
稍觉内气
充盈,
再将意念轻轻地引向下行,
落入
脐下腹中,
内视腹中一个虚空境地,
要朗彻其光。朗则神清,朗
则气
爽,
就不至于昏沉,
如同天空无云
遮蔽时太阳照射大地一样。
凝神也
应如是。这叫凝神于气穴(下
丹田)
,也叫心肾相交。朗照力在静功
中具有夺天地造化的巨大
作用,
是练功的总枢。
故
《阴符经》<
/p>
说:
“
机
在于目
”
。如失去朗照力,神即他驰,杂念丛生,
性光不能聚于气海,
虽日坐数次,也无好处。
初学练功的人,每次练坐凝神气入
15
分钟,即目
光、意念均凝于气
穴,
则呼吸之气亦自然归于气穴。
神意与气三家合在一处,
形成了息
息归根,就不从
鼻孔呼吸了。
能做到如是练功,练习日久,能坐一小
时,腹中受
目光照射,自生暖气,蠕蠕欲动,融融自旋,这是静极生
动,
微
阳萌生。
什么是微阳呢?就是腹中精水受目光煦照后化成的小
气
团,如同太阳蒸晒海水,化成云气一样。
发现微阳萌生景象以
后,
仍要坚持内视,
它的活动会越来越大,
仍以
目光煦照动处,这是初步功夫积累内气的要诀。比如室中香烟一缕,
若火不绝,
其烟渐渐充满室中,
而积累内气也应如
是,
开始腹中气动
微小,渐渐通达四肢百骸,皮肤状如虫行,如
加紧练功,定能达到气
足神充,
浑身舒畅。
真是
“
三十六宫都是春
”
了。
迨至发现眼前有光闪,
四肢温暖,
周身似醉,耳际有风的景象,这是炼到内气旺盛已极,自
然有气冲过尾闾
,上升脑中;
略停一会,从两眉中间降入口中,
化成
津液,咽入脐下腹中,如同空中云气化成水珠,降入地下,滋润万物
一样。
这炼精化气,
属小周天。
这时内气呼吸
是一升一降,
息息归根,
即呼吸离不开丹田气根。
丹经上说:
内气呼吸是用武火炼精化气的功
夫。
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因为从此神气相抱,
气谓风,
神谓火,
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风吹火旺,
故能炼精化气。
三、炼气化神
小周天
炼到外阳内缩,
马阴藏相时,
眼前有光闪过,
< br>过几天又有
光闪过,
这是精已化尽的景象,
无精可炼了,
即可停止炼小周天。
《道
乡集》
:
“
火止于阳光二现
,不止伤丹。
”
这就是说丹已结成,不行周
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