《第二十二条军规》赏析

”

，可是赚钱有术，以伙食采购为名，大 搞

投机倒把，办起了一个跨国公司。他用大批飞机走私，甚至还雇用敌人的飞机为公司运 输，

向敌人承包保卫桥梁等等。

后来居然成为国际知名人物，< /p>

当上欧洲不少城市的市长和马耳他

的副总督。在迈洛的心中只有金 钱和利润，根本就没有祖国的概念。

书中大部分人物的性格都 如以上两位一样残酷与荒诞，他们已失去了军人的职责与尊

严，

变成了赤裸裸的剥削者或被蹂躏者，

而心中的爱国意识更是丧失殆尽。

< br>如此的荒诞在当

今社会现实却无处不在，

这着实为现实的 悲哀。

当权者失去了良知，

何谈为人民谋幸福？一

个丧失本职道德的人，

何来资格立足？且不说官道，

其他职位尚且如此。

四川汶川大地震中，

本身为教师的范美忠在 灾难来临时刻，大肆宣传自己的

“

跑跑

”

宣言。这一荒诞言行真是令人

汗颜，

而更多的则是众人的一致唾弃。一个丧失师德的人，还有什么资格称教师？！作品中

的主 人公尤索林是处于被主宰地位的普通军人的代表。

他本是个热情、

诚实、

富于正义感的

爱国青年。

入伍 初，

他把战争看成张扬正义维护真理的神圣事业，

空战十分勇敢 ，

出色完成

飞行轰炸任务，

为此获得一 枚勋章，

被晋升为上尉。他不像卡斯卡特上校那样想升官，

也不

像迈洛那样想发财，

他对死恐惧，对生渴望。

< br>在一次轰炸阿维尼翁的行动中，目睹同伴死亡

的惨状，

开 始意识到人之生命存在的神圣性，

就再也不愿意想那样白白地送掉自己的性命了。

“

于是，绞尽脑汁逃避飞行任务，包括无病找病、装疯卖傻。只要能摆 脱战争，简直干什么

都行。

”

然而无处 不在的第二十二条军规却使其希望一次次落空。他感到自己的处境越来越

危险，

觉得上司命令的结果必凶多吉少，

甚至连伙食的安全性也产生怀疑。

在这样的情况下，

人们便以为他发了疯。

殊 不知，

处于全是疯子的环境里，

唯一不疯的人才是人们眼中的疯 子，

因为他们已不属于同类。

在此，

我们暂且抛开疯子，

即使在所谓正常人的世界里，

类似容纳不了异类人的现象比

比皆是，人与人之间的妒忌让不和谐遍布各地，

“

眼中钉

”

这 一词早已成为后现代的俗词。再

加上如此烦躁的现代人类心理，让代沟呈快速增长，一句

“

理解万岁

”

或许不知还要喊几个世

纪。然而这种疯子的舆论倒是对尤索林摆脱战争有利，因为根据第 二十二条军规，

“

精神错

乱者是不可担 当轰炸任务的

”

。他想利用之，不料医生告诉他，

“

如果终止飞行，还必须由本

人提出申请；

问题是该军规有附加条款，

即加入申请者能够意识到自己脑子出了毛病所 以才

提出终止飞行的申请，则恰好证明他实际上一点事也没有，属于头脑正常者。

”

显而易见，

不管尤索林多么想逃避执行飞行 任务均不能如愿，他不禁暗自惊叹这条军规真是天衣无缝。

好在据说军规还有规定，

“

凡飞行次超过

32

次者可以回国休假

”

，然而事实是，尤索林后来

早已超过了这个数目。

所以只要军规还存在，

飞行次 数甚至增加到九千次都不会含糊！

这些

规定在尤索林看来，如同 套在颈上的一条绳索，一张网，你越想动弹，绳索就会套得越紧。

这有点像《酷刑吏》里 面所记录的那样，

17

世纪英格兰有一个官僚用一种特别的手段 惩罚

女巫，

让一个老妇人游泳，以验证她是不是女巫。

如果她漂在水上面，

她就被看做有罪而被

绞死； 如果她沉下去，就说明是无辜的，但她也就淹死了。

小说的最后，尤索林识破了圈套，想尽法子挣脱这一张网，在朋友的帮助下，他破网而

出，逃到了瑞典。故事以一种反疯狂的疯狂、反荒诞的荒诞，表现了反抗精神。主人公尤索

林生活在

“

疯狗

”< /p>

一样的世界里，因而免不了歇斯底里。起初，他只有一种自发的求生本能，

只觉得周围的人都在迫害他，

因此，

他在恐怖情绪支配 下只是一味地逃避，

其行为荒诞可笑。

以后这种自发的本能成了 自觉的挣扎，

比盲目的求生更近了一步。

他在死亡面前不仅选择 了

生，而且选择了自由的死。从逃避死亡到正视死亡，这是对荒诞和死亡的主动挑战，是 对荒

诞世界的自主超越。

在这个荒诞沉睡的世界里，

他用自己的疯狂行