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呐喊》故事梗概及主要人物形象
《呐喊》故事梗概及主要人物形象
《
呐喊》
收入了鲁迅先生
1918-1922
年所作的
15
部小说。
后
来作者抽出去一部历史小说《不周山》
（后更名为《铸剑》
）
，
遂成现在的
14
部。包括《呐喊自序》
《一件小事》
《狂人日
记》
《鸭的喜剧》
《端午节》
《故乡》
《孔乙己》
《药》
《阿
Q
正
传》
《兔和猫》
《社戏》
《风波》
《头
发的故事》
《明天》
《白光》
共
15
篇。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛
苦生活和悲惨命运。
旨在描摹
“病态社会的不幸的人
们”
，
“揭
出病苦，
< br>引起疗效的注意”
，
为新文化运动
“呐喊”
助威，
“慰
藉那些在寂寞里
奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”
。作品真
切展现了中国从辛亥
革命到“五四”运动这一特殊历史时期
社会民众生活画卷，刻画了阿
Q
、狂人、孔乙己等一批典型
人物形象，揭露了当时社会上
种种不可调和的深层矛盾，深
刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧
患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
< br>《
<
呐喊
>
自序》
作者回顾了自己的人生经历，其中了
反应了作者思想发展的
过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说
的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之
路，到推崇
文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了
他爱国主义思想的发展和求索救国救民道
路的精神历程。
《狂人日记》
1
、
故事梗概
《狂人日记》是鲁迅的第一
篇白话小说，也是现代文学史上
的第一篇白话小说。本篇塑了一个反封建战士——“狂人
”
的形象。他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉
他
。当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去
某地当候补官了。小说中的“狂
人”实际上是觉醒的知识分
子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕<
/p>
和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
作
者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实
质上是一部吃人的历史；披着“
仁义道德”外衣的封建家庭
制度和封建礼教，
其本质是吃人，<
/p>
作者同事发出
“救救孩子”
的呼声，呼吁
人民觉悟起来，推翻封建制度。
写作特点：日记体的形式。写
实主义（描写狂人的多疑、敏
感、妄想）和象征主义（写狂人含义双关的表述）的结合。
2
、主要人物：狂人——“我”
“狂人”是一个矛盾的实体，作为一个封建礼教和制度的
受害者，狂人“狂”
。狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不
群。总是时时刻刻的提防别人伤害他，甚至认为自己的哥哥
也要吃他的肉
，
连看病的医生也是吃人者的帮凶。
在他眼里，
人们的围观、注视、议论，赵贵翁奇观的眼色，小孩子们铁
青的脸，路上行人交
头接耳的议论，一伙青面獠牙人的笑，
以及赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间
。他思想
活跃，想法特别，
“语颇复杂无论次，又多荒唐之言”
。
但作为一个革命的民主主义者，狂
人却一点也“不狂”
。狂
人对封建制度和礼教的弊端有了一定的
认识，并开始觉醒，
“须十分小心”
，他发现了中国的历史是吃
人的历史，中国
的社会依然是吃人的社会的现实，
并进一步加以
揭露。
狂人”
对社会有清醒的认识。深刻的思想，惊人的洞察力
，他对封
建制度、礼教进行披露、批判，揭露了从社会到家庭的“吃
人”现象，抨击了封建家庭和礼教的“吃人”本质，体现了
大胆怀疑和否定一切的五
四时代精神，踏倒一切传统价值的
勇气。
《孔乙己》
1
、故事梗概
《孔乙己》讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主
人公孔乙己是个心地善良的
人，但他在科举制度毒害下，除
了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人
们
取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于
被
打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性
格和遭遇的生动描写，揭露了封
建科举制度的腐朽，鞭挞了
封建教育对知识分子心灵的戕害。
2
、主要人物：孔乙己
孔乙己的性格既可笑又可悲，他身上既有科举失败的隐
痛又有以读书
人自居的清高，生活中他既贫困不能自存又好
喝懒做，
他既想清
白做人又不断有偷窃行为，
他既死要面子、
怕人嘲笑，
却又时时自欺欺人，
迂腐可笑，
也又善良的一面
。
<
/p>
造成孔乙己悲剧命运的原因有两点。首先是社会原因。
第一，封建
科举制度诱使读书人追求功名利禄，死读经书，
致使孔乙己那样的连半个秀才也捞不到的
牺牲品无能迂腐，
成为废物、笑料，任人践踏。第二，封建等级制度和封建思
想的侵蚀，使民众麻木不仁，以嘲笑比他们自己更不幸的孔
乙己为快事。<
/p>
第三，
以丁举人为代表的封建统治者横行霸道，
< br>极端残忍地摧残孔乙己，最后将他推向了死路。当然造成孔
乙己悲剧命运还有其个
人原因。他热衷科举，一心向上爬，
为此耗尽了年华，落到形同乞丐的境地。孔乙己自命
不凡不
肯脱下那件象征读书人身份的长衫，得意于自己的“之乎者
也”
；他养成了好喝懒做的恶习，不会营生，鄙视体力劳动，
不愿与劳动人民为伍。以致后来因偷窃被打折腿，麻木不悟
地“走”出了人们的视野。<
/p>
《药》
1
、故事梗概
《药》是以
1907
年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺
术加工和典型创造而写成的。作品描述华老栓用被统治者杀
害的
革命者夏瑜的鲜血蘸成
“人血馒头”
为儿子治病的故事。
一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当
作治病的灵
药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命
与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统
治给人民造成的麻
木和愚昧。作者赞扬夏瑜的革命精神和气节，痛惜民众的落
后和无知。
2
、出场人
物：华老栓、华小栓、华大妈、康大叔、夏瑜
主要人物：夏瑜、华老栓
夏瑜是资产
阶级民主革命者。他家境贫寒，以致使贪婪的牢
头从他身上“榨不出一点油水”
；他对资产阶级民主革命有
明确的认识，推翻清朝统治，建立“我们大家
”的天下是他
的斗争纲领；他意志坚定，在狱中坚持宣传革命道理，甚至
劝牢头造反；在对敌斗争中“不要命”
，不怕打，英勇无畏，
< br>毫不动摇。最后，在敌人的屠刀下慷慨就义，表现出革命者
大义凛然的英雄气概。
华老栓是一个没有觉悟的劳动群众，经济困难，地位低下；<
/p>
他爱子心他只关心儿子，对革命不关心更不理解，不知他儿
子吃的
人血馒头正是革命者的鲜血浸泡的，可见他愚昧、落
后；但他又和一切劳动者一样，具有
勤劳、善良、俭朴的品
格；不敢拿人血馒头还显现了老栓的胆怯。
《明天》
1
、故事梗概
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通
过寡妇单四嫂子痛失独子描
写，令人震悚的展示了一副中国
妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和
没
落社会中人们的无情和冷漠。
单四嫂子丧夫之后，
恪守妇道，
“夫死从子”
，把儿子看做自己的希望
。三岁的儿子—宝儿
得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病
就能好，在宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻的时候，红鼻
子老拱和蓝皮
阿五之流在唱小调，打她的歪主意；何小仙慢
条斯理，不紧不慢。而同是妇女，似乎有同
情心的王九妈，
也终于被证实并非出于真情。至此被作者一再称之为有古风
的人们，在办丧事时，凡动过手，开过口的人都吃了单四嫂
子一顿饭，对她无
异于雪上加霜，而明天，等着单四嫂子的
又是什么？作者虽然没有明说，实际上却通过种
种迹向，把
一个残酷的世界，摆在了读者面前——美的事物被毁灭，丑
< br>的事物甚嚣尘上，而众人对此漠然处之。这里美的事物实质
正是被丑的事物的冷漠
所杀。
2
、出场人物：
主要人物：单四嫂子
单四嫂子是一个
寡妇。善良（单四嫂子的“单”又音近善良
的“善”
）
，愚笨，死守妇道，迷信权威，反应迟缓，对强大
生活洪流无力抗挣、近
乎绝望。
《一件小事》
1
、
故事梗概
《一件小事》描写的是日常
生活中的一件小事。在歌颂下层
劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省
，
表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四时期能有如此
认
识是很不寻常的，具有深远的社会意义。
2
、
主要人物：车夫、
“我”
将车夫和“我”对于同一事件的不同态度进行对比，显露出
“我”自私自利
的渺小，映衬出车夫光明磊落，敢做敢当，
关心别人的高大形象，突出劳动者的淳朴无私
。
《头发的故事》
《
< br>《头发的故事》通过
N
先生和我的对话（几乎是
N
先生的
独白）讲述了主人公
< br>N
先生剪掉辫子后的一系列遭遇。
N
先
生是一个有觉悟、有理想的人，因为觉得不方便而剪去了辫
子，却遭到了周围人的蔑视和厌恶，因此他深感中国的守旧
和顽固——“造物的皮鞭没
有到中国的脊梁上时，中国便永
远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！
”
文章鞭辟入理的提示了封建思想在国民心理
上造成的印痕，
是决非一次民主革命所能消除的，给人以深刻的启迪和回
味。
《风波》
1
、故事梗概
《风波》以张勋复辟的事件作背景描述了江南农村中一场风
波。七斤住在农村，靠撑船
度日，经常来回于鲁镇与城里之
间，
?
因此知道这些时事。七斤在辛亥革命时剪了辫子，然
而“皇帝坐龙庭”
< br>(
即复辟
)
了又要辫子了。赵七
爷先前盘着
的头发也放下了，他还特意到七斤家严厉地责问：
“
七斤的
辫子呢？”七斤嫂也没好声气地骂他。一时七斤家聚集了许
多看客。但过了十几日，皇帝没坐龙庭，七斤相安无事，赵
七爷的辫子又盘在顶上了。
一场关于辫子的风波就这样过去
了，
七斤重新获得了村里的尊敬
，
村子里的景象也依然如故，
人们在少有变化中过着与上辈人一
样的生活。作品通过七斤
家庭里的辫子风波，表现了农村封闭落后，气氛灰暗，从而
揭示了辛亥革命的不彻底性。
3
、
主要人物：
七斤愚昧麻木驯服盲从无知，是当时中国农民的典型。
赵七爷无政治主见，报复心重，是一个陈腐守旧的顽固派形
象。
七斤嫂的精明泼辣。
九斤老太的固执保守。
《故乡》
1
、故事梗概
《故乡》作于
1921
年，小说通过一次回故乡的经历，通过
儿时好友闰土的外貌和精神的变化，描绘了一幅五四时期中
国农
村凋零破败的真实情景，揭示了在多子、饥荒、苛税、
兵匪官绅压榨下，农民的苦痛与麻
木。深刻提示了农村危机
背后的社会危机。
2
、主要人物：闰土
少年闰
土天真活泼，健康勇敢，无忧无虑。
；中年闰土麻
木迟钝，悲哀
痛哭。
《阿
Q
正传》
1
、故事梗概
《阿
Q
正传》
是鲁迅小说的代表作，
是中国文学史上的名篇。
作者创作这部小说是想暴露国民的弱点
，写出一个“现代我
们国人的灵魂来。
”
“揭出病苦，引起疗救的注意。
”作品成
功的塑造了一个集中
体现中国国民性弱点的典型人物——
阿
Q
的形象，
抒发了作者对于落后农民哀其不幸，
怒其不争
的胸臆。
阿Ｑ，姓名籍贯不详，以做短工度
日。阿Ｑ自尊又自卑，对
受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉，不是想自己“先前
阔”
，就是想“儿子会阔多了”
，他总能在
精神上获胜。被王
胡揍了一顿，又被“假洋鬼子”打了一棍，想着“儿子打老
子”便忘却了，调戏守小尼姑更觉晦气全消。但这却勾起了
他的欲望，尽管
严守“男女之大防”
，但又压不住自然的本
能，就对吴妈叫着“
我和你困觉”
，被秀才的大竹杠打了一
顿，阿Ｑ的爱情梦被打破
，随即生计又成问题，于是打定进
城。回来曾获得村里人一时的敬畏，但人们探听底细后
又对
他“敬而远之”
。得知革命党进村，本是“深恶痛绝”
，但一
看举人和村里人都怕他们，便有些神往，然而阿Ｑ一直没弄<
/p>
懂革命，直到被抓、被杀。临死前的遗憾是画押的圈不圆。
小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根
性，阿Ｑ则
是这种国民性弱点的集中体现。
“精神胜利法”
是阿Ｑ的主要特
征。
2
、主要人物：阿
Q
卑怯（阿
Q
是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的
他便
骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不
动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对
抵抗力稍为薄弱的小
D
，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫
无抵抗力
的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保。
）
精神胜利法（阿
Q
与人家打架吃亏时，心里就想道：
“我总
算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来
了。
”
）
善于投机
（阿
Q
本来痛恨
革命。
等到辛亥革命大潮流震荡到
未庄，赵太爷父子都盘起辫子
赞成革命，阿
Q
看得眼热，也
想做起革
命党来了。
但阿
Q
革命的目的，
不过为了他自己的
利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋
鬼子所
拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。
）
夸大狂与自尊癖
（阿
Q
虽是极卑微的人物，
而未庄人全不在
他眼里，
甚至赵太爷的儿子进了学，
阿
Q
在精神上也不表示
尊崇，以为我的儿子将比他阔
得多。加之进了几回城更觉自
负。
“但为了城里油煎大头鱼的加
葱法和条凳的称呼异于未
庄，他又瞧不起城里人了”
。
）
《端午节》
1
、故事梗概
《端午节》说作于
1922
年，其最为显著的特色是作者那非
凡的讽刺手法。本篇写了政府欠薪和教员索薪，
“索薪”的
时间从年关提前到端午节前，还从教员索薪写到官员索俸，
这是对当
局莫大的讽刺。作者的笔法从容有致委婉含蓄，在
不露声色的描述中，暴露了政府的腐败
。对政府的官员，如
方玄绰之流的小官僚，作者也加以无情的讽刺。方玄绰自私
自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴
上忧国的花环
。他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，
太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了
。方玄绰口头上
责备太太提出的买彩票“无教育”
，但对“头彩
几万元”的
广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的
< br>惟妙惟肖。
2
、主要人物：方玄绰
方玄绰是一个懦弱、自私、表面上进步，骨子里落后的一味
逃避现实的知识分
子形象。
11
、
《白光》
1
、故事梗概
《白光》作于
1922
年，此文通过一个疯狂追求功名利禄的
落第知识分子陈士成听信祖宗传言，在院子里挖银子未果，
终于
坠湖而死的故事，揭示了封建科举制度封建知识分子的
毒害，控诉了封建制度吃人的阴鸷
。
为揭露这种阴鸷，作者营造了一个阴冷，诡秘的气氛，并在
阴森森，
凄惨惨的氛围中展开情节，
描
述主人公的悲惨命运。
作者通过四个方面来描写小说独特的氛围：一是陈士成的幻
觉，这种幻觉极易感染读者；二是环境描写，月光的阴冷，
默认的静谧
，都能使读者如身临其境；三是祖母讲的故事。
富有神秘感；四是白光的描写，白光将陈
士成一步步导向死
路，白光也是封建科举制度的功名利禄的形象化身。
< br>
2
、主要人物：陈士成
陈士成是一个深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，
充满酸腐
气味的旧式文人形象。
12
、
《兔和猫》
《兔
和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫
为对象，
抒发了自己的爱憎之情。
作者同情新生弱小的兔子，
憎恶大黑猫
的凶恶，并由此寓射社会现象，从而更加反衬出
代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对
其的憎恶之情。
13
、
《鸭的喜剧》
《鸭的喜
剧》是一篇带有纪实性色彩的小说。作者塑造的主
人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一
种趋势博大的爱，他
爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并
非尽如人意的。作者通过鸭的喜剧——也就是由蝌蚪的悲
剧，提示了生存
竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会
现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯
有反抗强暴，
才能保护弱者的思想。
14
、
《社戏》
《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一。作者在回忆对比中赞
美了农民子女的优秀品质：双喜热情、机灵，直率；阿发无
私、能干；六一公公纯朴，大
度。作者用抒情的笔语写自然
山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛
转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给作品增添了魅力，
作品
还描写了淳厚的民风。
【人物形象鉴赏】
小说是塑造人物形
象的作品，通过人物形象的塑造，来表达
作者自己的观点。
《呐
喊》塑造了大量性格鲜明、个性突出
的人物形象。下面按不同类型介绍：
第一种：压迫者。
《阿<
/p>
Q
正传》里的举人老爷、赵太爷，
《风波
》里的赵七爷
等。有趣的是，这些人大多姓“赵”
，因此分辨起
来非常容
易。他们识字，有财产，地位高，说话牛，一般老百姓见到
了都觉得气短。
《阿
Q
正传》里的赵太爷说话凶猛：赵太爷愈看愈生气了，
抢进几步说：
“你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓
赵么？”
/
阿
Q
不开口，想往后退了；
赵太爷跳过去，给了
他一个嘴巴。
/
“
你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！
”
《风波》里的赵七爷无知且蛮横：
“皇恩大赦？——大赦是
慢
慢的总要大赦罢。
”
七爷说到这里，
声
色忽然严厉起来，
“但
是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧
的事。你们知道：
长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”
总之这些人都非常了不得，他们既占有话语权力，又拥有
相当大的财力，所以，在村里、镇里都是说一不二的人物。
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