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让每个人平等地提升自我
读书笔记<
/p>
5000
字怎么写
每个人都有理想,每个人的理想也
都各有不同,但大多
数人追求的无非名利权财而已:对物欲的追求是人之本性,
无需加以指责,
不过在这对比下,
那些以劳动证
明自我价值,
用读书提升生命意义的人就更加让人尊重,孙少平就是这样
的人。
读书笔记
5000
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一口气读完十八册的《三毛作
品集》
,
对三毛和她的作品有了比较粗浅的了解。
掩卷沉思,
感慨良多,在此略谈一二与各位对三毛有兴趣的同好交流。
一、
三毛的成名
三毛自己也多次自称,她不是一个好学生。她只上到初
二就休学了,在家歇了六年,靠私人关系到大学做旁听生。
没有毕业就
休学出国留学,留学三年转了三个国家,平均一
个国家一年,一年的时间分别学一下这三
个国家的基础语言
也就差不多了。虽然在《三毛一生大事记》里面有留学回国
后“在大学教德文和哲学”的文字,我想,在大学教初级德
文比较可信,教
哲学比较可疑,否则,三年前的旁听生,休
学出国转三年后就能回大学教哲学,岂非要成
为那个大学的
笑柄
?
然后不久,她远嫁
国外做家庭主妇。三毛能成为风行
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一时的知名
作家,除了她自己的努力外,功劳最大的当属台
湾《联合报》
。
《联合
报》是台湾的两大报之一,三毛的成名系列散文
《撒哈拉的故事》就是在该报副刊上首次
发表,然后逐渐流
传开的。这个系列散文出现的年代是在上个世纪七十年代,
正赶上台湾经济腾飞和走向世界,人们没有时间坐下来看长
篇大论,同时又
对外面的世界充满好奇,所以富有异域风情
的撒哈拉故事适时地满足了读者的需求。正如
某些评论家所
说的那样,
仅仅
“撒哈拉
”
这三个字就足以吸引读者的眼球。
紧接着西撒哈拉脱离西班牙的殖民地统治引起那里的
局势动荡又成了世界瞩目的焦点,可以设想一下,如果今天
有一位作家在
报上为我们连续推出“伊拉克的故事”或“阿
富汗的故事”
,将
会产生怎样的效果。
当然,仅仅靠时事热点掀起的读者热情是不能长久的,
正当读者对撒哈拉故
事中的三毛和荷西产生兴趣的时候,荷
西意外逝世。
这个意外立
刻紧紧抓住了读者的心。
《联合报》
自然不会放过这个绝好的炒
作机会,三毛热由此掀起新高潮。
《联合报》的具体步骤是出钱让三毛周游中南美洲各国
写游
记,还派一位摄像记者为她的游记提供图像资料。周游结束
后,
紧接着就安排三毛做环台湾岛的演讲,
这已经与演员
“做
秀”非常相似了。演讲的后面是在报刊上开设专栏,回答读
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者提问,这
样就更加拉近了三毛与读者的距离。与这些相配
合的还有写歌词,
教学,
拍电影等。
三毛想不出名也不行了。
< br>
二、
三毛的作品
三毛的作品很有意思,作品集虽然多达十八册,但除了
一册是电影剧本外,其余均为散文。而且三毛自己也多次强
调她
“只会用第一人称写作,
不会用第三人称写别人的故事”
,
她说她写的故事都是她亲身经历或亲身感受的东西。在这十
八册作品里面,我最喜欢的是《撒哈拉的故事》和《哭泣的
骆驼》这两本,我甚
至认为,她的所有作品,都没有能够超
越她的成名作《撒哈拉的故事》的水平。
由于三毛一再强
调她的文章都是写自己,所以这为读者
通过她的文章了解她本人提供了便利。三毛
1942
年出生,
1973
< br>年与荷西在西撒哈拉结婚,婚后,荷西外出工作,她做
家庭主妇。
当时,
三毛周围没有什么太多的娱乐社交等机会,
她不
用为生计发愁,却有大把的时间,还积累了不少的人身
经历和感受,所以正处于一个厚积
薄发的大好写作时机。
1976
年,三毛
35
岁,正是一个女人成熟,又精力最旺盛的
年龄,因此写出
了《撒哈拉的故事》这样比较好的作品。但
是
1976
年出名以后,接着出版的《雨季不再来》是她成名
以前的旧作,甚至可以
说是以前的习作,就连三毛自己对它
也评价不高。
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在三毛成名以后,她感受到了成名后的写作压力,原来
没有任何心理负担的休闲式写作,如今成了她的精神负担。
正如她自己
在作品中所说的那样,她长时间地冥思苦想,却
写不出一个字来,
甚至有十个月的时间,
基本上停止了写作。
当然在那样的环境
下,她还是写出了比较好的文章,那就是
散文集
《哭泣的骆驼》
,
可以看成是
《撒哈拉的故事》
续集,
这本文集也几乎榨干了她关于撒哈拉的最后生活积累。
随着她和荷西离
开西撒哈拉,荷西先是失业,然后又在
1979
年意外去世,<
/p>
这样的打击使三毛的创作环境和心态都受
到了重创,从那以后,可
以说,她一直没有从这种打击中恢
复过来。
1981
年回到台湾以后,她被传媒和盛名所驱使,几
乎失去了自己,她所做的一切
,几乎都是为了满足读者的需
要。她去演讲,她回答读者的来信等,她已经从一个作家蜕
变成一个社会工作者,
或者说一个布道者。
从某种角度来看,
1991
年三毛的自杀,可以看成是一个
布道者最完美的结局。
当撒哈拉一旦离三毛而去,她的文章中只能出现一些
“回忆”
,
“答读者来信”
,
甚至
“收藏物介绍”
之类的内容。
当三毛的
文章内容回到了普通老百姓熟悉的生活中来之后,
三毛的光环也就自然暗淡了。
三毛文章中最容
易引起读者共鸣的是她的真诚和爱心,
此外还可以非常强烈地感受到三毛对身为一个海外
中国人
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的自豪和对
祖国的热爱。在她的笔下,对发达国家和不发达
国家的外国人的批评讽刺随处可见,就连
对她的岳父岳母也
不例外,例如,她在文章中说,荷西刚刚去世,公公婆婆就
通过女婿在饭桌上开口与三毛理论怎样分割继承荷西与三
毛的住房。当然,
在三毛的后期作品中,她这方面的转变比
较大,
“所有民族一律
平等的地球人概念”
表达得比较强烈。
三毛作品中比较消极的东
西是对教育制度的全盘否定和对
前世今生之类灵异神秘世界的过分渲染。
三、
三毛的爱情
读三毛的作品不能不谈三毛的爱情,因为三毛的作品都
是散文,都是直接表达作者对人生的感受和理解,与其他作
家的作品中
的爱情观与作家的爱情观相分离的情况不一样。
纵观三毛的一生,可以看出她是一个爱情
的失败者,她一直
在渴望爱情,但却一直没有获得真正的爱情,在她的前半生
是没有找到,在她的后半生是找到了也不能接受。
从三毛的文章中可以看出,她在少
女时代就曾有过割腕
自杀的记录,是不是因为初恋问题,她没有明确说明,但从
她喜欢琼瑶的书,喜欢看《红搂梦》
,喜欢阅读来看,可能
性非常大。她之所以出国留学,根据她在文章中介绍,是为
躲避恋爱问题。<
/p>
从三毛的文章中我们不难看出,三毛对爱情是非常苛求
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的,在与荷
西结婚前,
32
岁的三毛可以说对爱情已经是“曾
经沧桑难为水”
,而且在这之前的许多追求者都是荷西无法
< br>相比的。
三毛一直说,
“荷西苦恋她六年”
,
但从来没有说
“她
也恋了
荷西六年”
。在那六年里,三毛三年在国外,三年在
台湾。在国
外期间,最少有三位追求者都是在最后一刻才被
三毛拒绝:在西班牙时,被一位日本籍的
富商同学追求
;
在
德国时被一位后来成
为外交官的德国同学追求
;
在美国时,
被一位台湾籍的在美博士追求。这些人都远比荷西优秀,都
比荷西更加接近三毛的爱情标
准,但是三毛拒绝了,因为三
毛心目中的爱情标准比这三位所能达到的还要高。回到台湾
的三年,当她终于选到了愿意结婚的人,却在结婚前被死神
夺走
了未婚夫。三毛在未婚夫去世不久,就背井离乡与荷西
仓促结婚,是因为爱情,还是因为
对爱情的绝望,已经非常
清楚了。
从三毛的文章中我们可以清楚地看到,荷西与三毛婚后
的关系并不融洽,争吵不断,更重要的是三毛是个感情细腻
丰富的人,
荷西是个粗线条的大男人倾向很严重的人,两个
人在性格上,文化上,情趣上,人生观上
等都有着巨大的差
异。再加上,荷西忙于工作,整天不在家,所以,在撒哈拉
的三毛几乎是生活在一个人的世界里,写作使她走进理想的
世界。
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但是我这样说,并不否定三毛与荷西之间有爱情,但有
的是“先结婚后恋爱”的爱情,更重要的是这种爱情产生于
三毛出名之
后。因为当《撒哈拉的故事》出版以后,荷西已
经不再是单纯意义上的三毛的丈夫,而成
了三毛笔下的一个
理想人物,读者需要这样一个理想人物,三毛更需要这样一
个理想人物。在荷西意外去世后,这个理想人物得到了进一
步的神化。正是
这种神化,使得三毛背上了永远无法卸下的
枷锁,不管她多么渴望爱情,为了维护神化了
的荷西与三毛
的故事,三毛都不能再与任何人结婚,尽管荷西去世时,三
毛才
38
岁。
三毛曾经说过,她是个比较传统的
人,主张嫁鸡随鸡。
其实,这样的表白只不过是为了满足读者的需要,不一定是
三毛真实的想法。三毛从小就不是一个循规蹈矩的人,而是
一个叛逆性很
强的人,再加上在国外生活十几年,她的爱情
观不可能那么陈旧。读她的《倾城》
,可以感觉到她可以在
极短的时间内,强烈地爱上一个人。从她未婚夫
去世后能在
极短的时间内与荷西结婚,也可以看出她不是一个主张寡妇
< br>不改嫁的人。但是为了她自己塑造的荷西与三毛的完美形象,
她不能再嫁。
谈到三毛的爱
情就不能不谈她的最后一部作品《滚滚红
尘》
,这是她唯一的一
本电影剧本,完成于她自杀的前一年
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1990<
/p>
年。
剧本由名演员林青霞和秦汉主演,
但
由于剧中的男
主角是一个日伪时期的文化汉奸,所以电影拍好后遭到禁映,
甚至被指责为美化汉奸。其实这部电影纯粹是感情戏,不是
政治戏,它是三毛
一身爱情故事的缩影:她是一个为了爱情
追求一生,付出了一切的人,但却并没有获得真
正的爱情,
就像影片中的女主角一样,明明知道自己所爱的人不值得爱,
对自己不是真心,还是义无反顾地去爱。
四、三毛的自杀
从某种意义上来说,
三毛是
《联合报》
的一个拳头产品,
所以《联合报》必须竭尽全力维护这个产品的完美无缺,三
毛自杀明明是一个铁
定的事实,
《联合报》在三毛最后一册
作品集《高原的百合花》
的序言中还要否定三毛是自杀,说
三毛绝不会自杀,三毛的死是工作劳累所致,是为读者
鞠躬
尽瘁,因为他们认为自杀有损三毛的完美形象。我觉得这样
的序言,
纯粹是出版商为了商业的需要故意曲解三毛,
否则,<
/p>
就是太不了解三毛的内心世界了。
三毛是幸运的,虽然她出生于战乱年代的
1942
年,却
因出生律师家庭得以无忧无虑地躲过许多生
活的艰辛。但是
三毛又是不幸的,因为她没有一个真正可以爱的人,她多次
强调,她一生中最重要的人只有三个:父母和荷西。遗憾的
是,荷西早逝,与
父母的关系又长期不和谐。三毛的叛逆性
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格的形成可
能源于家庭对她的严格要求,更由于三毛从小就
一直屈居姐姐之下,产生了严重的自卑自
闭心理。进入青春
期后,再受到外界的不如意刺激,不得不休学在家接受心理
治疗。
初中休学后,
父母在安排治疗的同时,
还安排三毛
学画,
这样可缓解三毛精神上的紧张,休学六年后,父母原来是计
划让三毛去大学旁听美术,但在最后一刻,三毛自作主张选
择了哲学。哲学能使聪明的
人更聪明,但也容易使不聪明的
人更加不聪明,容易使人钻牛角尖,使人走极端。三毛从
对
爱情的苛求,一百八十度地转为对爱情的无求——嫁给荷西,
不能不说与这三年选修的哲学有关。
三毛出身在一个基督教的家庭,她自己也是一个基督教
徒,但由于她的叛逆性格,使得她没有成为一个合格的基督
教徒,因为
她除了信基督教之外,还信佛,这一点是有违基
督教教规的。三毛还相信飞碟的存在,相
信非洲的巫术,相
信神秘力量,相信前世今生,她在《万水千山走遍》一书中
说,
她确信她的前世是印地安人,
她在参观了敦煌
的石窟后,
她听到了石佛对她说的话。她最喜欢的两本书之一是《红搂
< br>梦》
,她想到过出家,而自杀是另一种出家。
三毛成名前一直不快乐,成名后在
短暂的快乐之后也陷
入了长期的不快乐。不管在事业和婚姻上,在成名前,三毛
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都是父母眼
中的失败者,就是成名后的相当长时间内,三毛
的文章也不被父亲和家人看好,所以三毛
在父亲面前一直很
自卑。三毛是个自尊心极强的人,她把依附父母也看成是自
己的失败,但又缺乏独自生活的能力,她把父母的过分关爱
看成是负担和束
缚,荷西的早逝,更使她感到“虽生犹死”
般的孤独。
三毛在作品中无数次地写到过自杀
,她说
1981
年如果
不是琼瑶用了整
整七个小时强迫她答应不自杀,她早已不在
人世。她之所以留下,是为了不伤害活着的亲
人以及广大爱
她的读者。可是十年以后,她发现自己在家人心目中的重要
性远没有她自己想象得那么重,她有一篇文章形象地描述过
这种心情:
在一次家人聚会上,
她三次大声宣布她要结婚了,
但没有任何一位家人做出她期待的回应。
在她生命的最后十年里,她除了三年讲学之外,主要的
时间用于巡回演讲,回答读者来信,可以说是在用她的生命
反馈报答社
会,像一个布道者一样。在此期间,她在忍受着
精神上的孤独之外,还要忍受肌体上病痛
的折磨。从众多的
读者来信中,她看到的,感受到的大多是人们的抱怨,痛苦
和求助,所以她要尽一己之力去帮助别人,在公开发言中呼
吁人们要向逆境
抗争,要热爱生活,要爱人。她生命中最后
的十年,可以说几乎不是为她自己活的,是为
家人和读者活
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的,她在尽
她的一份力。当她觉得她已经完成了她的使命,
她有权选择休息,或许这个决定,在她去
世的十年前就已经
计划好了。
理解了这些,对三毛的自杀就不会觉得奇怪,也不会觉
得三毛的自杀与她生前热爱生命,珍惜生命,不向困难低头
等的文章有
什么矛盾。我甚至觉得,三毛选择自杀来结束生
命,从某种意义上来说有点类似于安乐死
。
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这个世界多么平
凡,其间没有
无所畏惧的勇士,也没有力挽狂澜地英雄,更没谁做出过惊
天动地地壮举:有的只是最平凡不过的生活,和在生活中不
断艰难前行着地普通
的人们。而这个世界又是多么的广阔,
从撇下妻儿独自逛花花世界的逛鬼,到中央派下的
专员,形
形色色的人们在包罗万象的生活的大舞台上扮演着属于自
己的角色:这里有人成功,也有人失败:有人出生,也有人
死去,但无论如何的演绎,
这世界都是那样的真实鲜活,感
人至深,这就是《平凡的世界》
。
除了
我们日常生活的现实世界,每个人的心中也都有一
个只属于自己的心灵世界:心灵的世界
也许不像现实世界那
样具象真实,但其中所蕴含的强烈而复杂的情感力量,却是
用现实世界的语言难以形容的:路遥用他手术刀一样的笔触
拨开人类虚伪
的表象,将人们内心汹涌澎湃的思想浪潮毫无
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让每个人平等地提升自我
遗漏的完美
呈现了出来。他让我们知道,一个身居高位的人
也许在心里上脆弱无比:而一个农民家的
二小子可能在精神
上拥有无比丰厚的财富和不可战胜的力量。金波对不知姓名
的藏族女孩的无限痴恋铭记了多少人青涩懵懂却激烈痴绵
的青春岁月:徐国
强老汉丢猫那章又使多少游子想念起远方
的父母而泪眼朦胧:而给我感触最深的还有李向
前和田润叶,
李向前在健全时,二人都被爱情的苦楚折磨的生不如死,但
在他失去双腿后二人却神奇的复合,并在情感上深深依恋着
对方,这种微妙而巨
大的心里转变是我无法言传也不需多言
的。作者对李向前残疾后的心里描写字字中我心怀
,他自卑
敏感却自强自尊,准确的反映了正常残疾人的心里,他怕人
们异样的目光而不愿跟妻子出门逛街,却愿意在街边摆摊钉
鞋:是的,钉鞋对他而言
不是挣钱的职业,而是证明自我价
值的方式,对残疾人而言又有什么比证明自我价值更为
开心
的呢
?
只有一个人觉得自己是有用
的,才能昂胸挺首的活在
世界上,李向前如此,我亦如此。能够准确把握每种人在不
p>
同环境下的心理状态是路遥的伟大之处,也是我最为感佩的
地方。<
/p>
《平凡的
世界》中最令人震撼和感叹的无疑是对
1975
—
1985
年间波澜壮阔地历史进程和十年间天翻地覆的巨大
< br>转变。如果没有这个伟大的时代,那书中的一切也都无法立
足了。书从那个混乱而
又癫狂的“文化大革命”后期写起,
12
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