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写丧榜
中国的葬俗延续了几千年，每个朝代，
地域，种族之间各有不同，确实博大精深。
批殃榜是北方的丧
葬风俗，如果有人死了，家人请账房先生开具殃榜（或殃书），上写死者生卒年
月、火葬
和出殡时日等，这就叫
“
批殃榜
”
，俗称
“
批殃
”<
/p>
。
正式批秧始于清朝，当时非常迷信讲
究，辛亥革命推翻了两千年来的帝制，发展民族文化，已不再
用
“
殃榜
”
而改用
“
丧榜
”
。丧榜是人死后公布于众的
一种形式，丧榜形式是从历史发展中产生的。
丧榜的格式
丧榜是一种特殊文体，
共三句话：正文和生、卒八字。当然，为更完善，有的丧榜另加小批。小批
对正文起到补
充的作用，不属于正文。
丧榜中正文和生、卒八字分别叫做<
/p>
“
闶阆行
”
、<
/p>
“
上疏
”
和
“
下辄
”
。丧榜中
这三句话均竖写，小批也要竖
写。
批丧榜前要向殁者家属了解如下情况：
①殁者的姓名，如是女殁还要了解其丈夫的姓名；
②殁者的出生日期和殁去日期；
③安葬的地址；
< br>④葬法：是旧坟葬还是新坟葬，是单葬还是合葬，是火葬还是土葬；
⑤死因：是自然死亡还是意外；
<
/p>
⑥承丧人与殁者的关系，这点很重要，关系到批丧榜的抬头关键处。
以上这些情况了解清楚了，就能开始批丧榜了。
一、闶阆行的内容
闶阆行是丧榜的主
体，位于丧榜的中间，且要顶天立地、字号要明显大于上疏和下辄。所谓
“
顶天立
地
”
，即闶阆行写完
后，它的上下两方均不能再多写一个字。为使闶阆行
“
立地
”
，有人把
“
丧<
/p>
”
和
”“
榜
”
两字拉
开距离，有人则把
“
丧榜
”
两个字或把
“
之丧榜
”
三个字与闶
阆行其它文字拉开距离。都是允许的，后者更佳。
除
“
讳
”
字外，闶阆行其它文字一律写成一竖行。（
【闶阆】
kang lang
建筑物中高大空旷的部分，也有高
大
门庭的意思。）
闶阆行要体现出四方面的内容：（
1
）承丧者对殁者的
称谓关系；（
2
）殁者的姓名字号；（
3
）殁者
生前已有几代人；（
4
）死者的享年岁数。
1
、丧榜中
“
故
”
< br>字的含义
丧榜以
“
故
”
字开头，已约定俗成。
“
故
”
作何解？不必大做文章。其实
，
“
故
”
即<
/p>
“
故去
”
，此处
做定语，翻
译成
“
故去的
”
，
2
< br>、丧榜中
“
显
”
与
“
先
”
字的含义
显和先之分，是一定
要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老人了，自己下面要有孙子辈，才能
称
“
显
”
，否则称
“
先
”
，男女都一样
。
如果丧榜一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲殁了
儿子承丧。可是他家里面还有老人，也
就是殁者还有父亲母亲，最少有一个人在，或者是
他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样说？
因为只要父母长辈还有一个人在
世间，他有长辈在，他死了只能叫先走，他先走了，先行一步。在这个家
庭里面，还显示
不出他，所以称
“
先
”
。
如果他父母、岳父岳母
，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而且他还有孙子辈，那么他在家里面
是辈分最大的
一个人，就写
“
显
”
< br>，显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他还
不能称<
/p>
“
显
”
，只能称
“
先
”
，这是
我们一定要知道的。
女的也是如此。先妣也是殁者还有公婆、
父母，至少有一位长辈还在世，称先妣。没有孙子辈也称
先妣。
也有的学者认为除上述条件外，只要有另一方健在就只能称
“<
/p>
先
”
，只有双方都不在世了才可称
“
显
”
。
3
、丧榜中
“
考
”
与
“
妣
”
字的含义和较常见的称谓
“
考
”
、
“
妣
”
是对已
故父、母辈的尊称。我们按照中国自古以来的写法，父母去世以后，不能写父母，
不能再
称父母。他们活着时称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考是父，妣是母。父亲去世了，不
能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。在丧榜中要使用冥称，不能使用父亲、母亲、
严父、慈母等生称。一般地，丧榜正文的开头几个字，已经表明了主丧人与殁者的关系。
现把丧榜中常用
的称谓列举如下：
故显（先）考（妣）【子承丧】
故继
考（妣）【子是过继，有血统的过继
“
批继
”
】
故如考（妣）【子承丧，不是亲生】
故续考【子承丧，父殁，母没出门又婚，续父亡】
故续妣【子承丧，父在续母殁，】
故辉先（显）考（妣）【女儿承丧】
故适先
{
显
}
考（妣）【出阁女儿承丧】
故未适先
{
显
}
考（妣）【未出阁女儿承丧】<
/p>
故岳先
{
显
}
考（妣）【女婿承丧】
故岳考赘某府【女儿多只招一婿】
故岳叔考（妣）【侄女婿承丧，叔岳父母殁】
故岳伯考（妣）【侄女婿承丧，伯岳父母殁】
故岳先
{
显
}
考（妣）【女婿承丧，岳父母殁】
故荆室【夫承丧
妻子殁】
故续荆室【夫承丧
续妻子殁】
故良人【妻承丧
夫殁】
故显义考【干亲】
故显承考
【随母改嫁随继父姓、发送继父】
故显续考【母招夫、原来子发送招来续父】
故胞兄、故冢棠【胞弟承丧，胞弟殁】
例：故冢棠
x
府讳
xx
亨耄寿八十三之丧榜【讳跨边】
故胞弟、故本棣【胞兄承丧，胞兄殁】
例：故本棣
x
门
xxx
寄年十九之丧榜
故填桥处女净身【兄发送未出阁的胞妹】
例：故填桥处女净身
xxx
有年二十一之丧
榜
故孀娰娌【寡妇弟妻发送寡妇兄妻】
例：故孀娰娌
x
门
xxx
花甲有七之丧榜
故孀娣娌【寡妇大嫂发送寡妇弟妇】
例：故孀娣娌
x
门
xxx
行年四十七之丧榜
故舅考、故渭阳【外甥承丧，舅父殁】
例：故渭阳考
x
府君
讳
xx
九十六耇寿之丧榜
姑舅妣、故渭阳妣【外甥承丧，舅母殁】
例：故渭阳妣张府刘大孺人古稀有三之丧榜
故显伯考（妣）【侄子承丧，伯父母殁】
兄弟排行：伯、仲、叔、季
..
故叔考（妣）【侄子承丧，叔父母殁】
故显亚考
故未适伯考（妣）【未出阁的侄女承丧，伯父母殁】
故辉伯考（妣）【侄女承丧，伯父母殁】
故辉叔考（妣）【侄女承丧，叔父母殁】
故姨考（妣）【外甥承丧，姨夫姨姨殁】
故伯男【父承丧，长子殁】按：伯、仲、叔、季，
故冢男、故卒男、故猝男【父母承丧，子殁】
....
年批【存年】
故殂男【父母承丧，子殁】
故息男（女）【父母承丧，子女殁】
故殂女、故冢女【这几种按：故伯男（女）、仲、叔、季、五、六
….
< br>也可以！】
故先义考（妣）某府君讳
< br>....
丧榜【干女儿承丧】
故适义考（妣）【干女儿承丧】
故辉义考（妣）【干女儿承丧】
故家翁、故公考、故阿翁【儿媳承丧】
故家姑、故婆妣、故阿姑【儿媳承丧】
故显祖考（妣）【孙子承丧，祖父母殁】
故显曾祖考（妣）【曾孙子承丧，曾祖父母殁】
故显高祖考（妣）【玄孙子承丧，高祖父母殁】
注：这样的情况不多，只有立碑使用！！
故孀妇（女）【丈夫亡没依靠老妇或村民亡，村委会操办丧事】
故鳏夫（翁）【妻亡或没依靠的老人，村委会操办丧事】
总称：故邻里
这情况没有人执幡，出殡时魂幡放在灵柩上！
顺便说一句：有人在丧榜中把
“
考
”
批成
“
攷
”
，错！在这里前者是名词，而后者只能做动词。
4
、丧榜中
“
府
”
和
“
门
”
字的含义
《殃榜写法》解释说：
“
府
”
是敬辞。其实，
“
府
”
是对别人的家的敬称，与辈分没有关系。所以现代的
丧榜把男殁者一律称为
“
府
0”<
/p>
，是有道理的。
“
门
”
是对女人婆家门弟的敬称（女人招婿者另当别论）。
5
、丧榜中表示有几代人的用词
丧榜中在
“
府
”“
门
”
之
后应体现出殁者生前已经有了几代人。综合多方学者的用法如下：
①如果殁者为男性，依我看，如下批法将是趋势：一辈或两辈
，批
“
府君
”
；三辈，批
“
府公
”
< br>；四辈，
批
“
太公
”
；五辈，批
“
老太公
”
。
②如果殁者为女性，则：一辈或两辈，批
“
氏
”
；三辈，批
“
太君
”
；四辈，批
“
老太君
”
；五辈，批
“
老太
祖君
”
。
至于有资料提出：殁者有长辈在，男不批
“
府君
”
，女
不批
“
太君
”
，我看大可不必。批殃够复杂了，别
再添麻烦才是。
6
、
“
讳
”
字的用法
如果外面人来
问了，
“
您父亲怎么称呼啊
?”
有人问的话，不能不回答，不回答也没礼貌。要回答儿子
称父亲的名
字，先在父亲的名字前先说个讳字。这个讳夹在中间不作为名字讲，是儿子谦卑，对父亲恭敬。
< br>一定要中间夹一个忌讳的讳，写牌位依然如此。
原来，
“
讳
”
字通常
在丧榜中不但要外跨，还要比正文字号小。《殃榜写法》书中介绍：如果殁者由儿
子承丧
，女儿前来吊唁祭奠，要把
“
讳
”
字写小，并跨在正文的右侧；如果殁者由儿子承丧，没有女儿，要
把
“
讳
”
字写得
与正文一样大，并跨在正文的右侧；如果殁者没有儿子，由女儿或女婿承丧，要把
“
讳
”
字写小
一号，
与正文同列；如果殁者虽有儿子，但儿子无经济能力承丧，而由女儿承丧，要把
“
讳
”
字写小外跨，
并
在正文的右下角加
“
加奠治丧
”
的小批。
现在，已经发展到即便女儿为父（
母）主丧，
“
讳
”
字也要外跨了。
“
讳
”
字外跨，以免与名字混淆，值
得提倡。
呵呵
，
原来
“
讳
”
字不光是晚辈呼长辈的名讳犯忌讳
之意
，
还可以显示出殁者有无女儿
。<
/p>
真是一箭双雕。
7
、丧榜中殁者年龄的计算与填写
《
殃榜写法》
介绍了殁者年龄的计算问题，主张分寿终正寝、寒丧期和冰丧期三个年龄段分
别计算，
很麻烦。现行的丧榜，殁者年龄的计算统一为殁年减去生年加三。
“
加三
”
意为虚一岁、天一
岁、地一岁。
丧榜中填写岁数，一般个位前加一
“
有
”
字。如
83
岁，用中国数字写成
“
八十有三岁
”
。夭折的孩童如果
只有<
/p>
8
岁，写成
“
夭
折有八
”
。但有特例：当年龄的十位数与个位数相同时，如
77
岁，须写成
“
七十复七岁
”
或
“
七十重七岁
”
，不可写成
“
七十有七岁
”
；当个位为
“
九
”
时，如
79
岁，须写成
“
七十封九岁
”
，不可写成
“
七
十
有九岁
”
。当个位为零时，年龄后面
加
“
整寿
”
；
如殁者年龄为
90
岁，病故，写成
“<
/p>
享年九十整寿
”
。此时不宜
用
“
皓寿
”
等词汇，以免两个
“
寿
”
字重复。当殁者年龄超过百岁时，如
102
岁，可以写成
“
百寿零二岁
”
。
范例：
讳
故显考陈府君
兴旺耄寿八十封九
之丧榜
8
、丧榜中的寿称
3
岁以内：乳废
4--
7
岁：幼尽
8--
14
岁：童殂：
15-20
岁：殇世
21--30
岁：有年
31--40
岁存年
41--50
岁：行年
51--60
岁：高年
61--70
岁：耆寿
71--80
岁：享耋
81--90
岁：享耄寿
91--100
岁
:
< br>耇寿
101--
110
岁：仙逝
111--
120
岁：仙逝
120
岁以上：星坠
9
、丧榜中谓语动词的变化与取代
丧榜无非是告诉读者殁者的姓名和活了多大岁数。活了多大岁
数一般用
“
享年
”
引出（见例
3-1
）。这
里
“
享
”
为谓语。根据
殁者的死亡原因，
“
享
”
字要发生变化。
再看右面的丧榜范例
3-2
。
丧榜正文除了用
了
“
肄年
”
而
没用通常的
“
享年
”
< br>外，无其它区别。
再看生死八字，即抬头和落款。它们
的开头分别用了
“
笃辰
”
和
“
皈依
”
。
其实，
“
肄年
”
、
“
< br>笃辰
”
和
“
皈依
”
是一组搭配，一起证明殁者是横死的。
丧榜就是用谓语动词的变化来暗示殁者的死因的。因病死亡一般用
“
享年（多少岁）
”
。
自杀或遇害用
“
肄年
”
或
“
羁年
”
< br>。因灾祸而死的用
“
猝年
”
或
“
卒年
”
。
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