毕淑敏敬畏生命中英文

生命意识

到处展现，在我自身也是同样。如果我是一个有思维的生命，我必须以 同等

的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满 和发

展的意愿，跟我是一模一样的。所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。

尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。根据同样的理由，尽我所能，

挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。

在我内 部，生命意识懂得了其他的生命意识。她渴望透过自身达到整合，成为一个整

体。我只能 坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互

依存的一员 。

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我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。通

过这种经验形成了我的伦理观。一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并

且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。

如果我 把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命

自身的生命 分隔现象就消失了。

不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身 ，我的生命意识就经历

了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是 一个整体。

绝对伦理要求在生命中创造完美。她不可能完全实现；这一点 倒无所谓。对生命敬畏

的感觉是绝对的伦理。它使生命序列的保持和提升顺利运作。

不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。在实践中，我们真的被迫

选择。我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何

种我们应该毁灭。尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。

这种伦 理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千棵

花，可是他 必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因

为这样做是 不必要，是对生命犯下罪行。

(

英文版

)

I am life which wills to live, in the midst of life which wills to live. As in my own will-to-live

there is a longing for wider life and pleasure, with dread of annihilation and pain; so is it also in