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《论语》名句背诵
1
、子曰：
“
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
”
孔子说
：
“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很
快
乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？
2
、子曰：
“
巧言令色，鲜矣仁。
”
巧言，就是花言巧语，令色，一副讨好人的脸色。满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神<
/p>
色，这种人是没有什么仁德的
3
、曾子曰：
“
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
？与朋友交而不信乎？传不习乎？
”
三，多
次；谋，出主意；信，守信；传，传授的知识；习，温习。
4
、子曰：
“
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
君子饮食不求饱足，居住不贪求舒
适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正
自己，这样就可以说是好
学了。
5
、子曰：
< br>“
不患人之不己知，患不知人也。
”
不忧虑别人不了解自己，忧虑自己不了解别人，
6
、子曰：
“
《诗》三百，
一言以蔽之，曰：
?
思无邪。
”
用一句话来概括它就是：
“思想纯正无邪。
”
7
、子曰：
“<
/p>
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲
，
不逾矩。
”
我十五立志于学习，三十学成自立，四十有很多事情才弄明白
，五十懂得万事都有天命，六十什么
话都能听进去，七十就是随心所欲也不会超越法度和
规矩了。
8
、子曰：
“
温故而知新，可以为师矣。
”
温习旧知识获得新知识，可以做别人的老师。
9
、子曰：
“
君子周而不比，
小人比而不周。
”
君子普遍和周围人而不只和小数几个人亲近，小人只和少数几
个人而不和周围人亲近。
10
、子曰
：
“
学而不思则罔，思而不学则殆。
”
只读书不思考就会迷惘，只思考而不学习就会懈怠。
11
、子曰：
“
由，诲
汝知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
”
仲由，我教你的东西你都懂得了吗
？懂得了就是懂得了，不懂得就是不懂得，和才是真懂得。
1
2
、子曰：
“
人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
”
< br>作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世啊，就好比大车没有套横木的輗（
ni
）
，小车没
有套横木的軏（
yue
）
,
那怎么
可以行走呢？
13
、
孔子
谓季氏：
“
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
”
释义：是（这个）可忍，孰（哪个）不可忍
< br>。通观原文，解释为
“
忍心、忍心做得出来
”
似
乎更为恰当。
“
孔子谈到季氏时说：
“他用天子规格的人列歌舞队在庭院里举行舞会，
连这都做
得出来，还有什么做不出来的呢？
”
< br>这是孔子对于季氏的一种强烈的斥责。
14
、子曰：
“
《关雎》<
/p>
，乐而不淫，哀而不伤。
”
快乐而不过分，悲哀而不伤感。
15
、子曰：
“
成事不说，遂事不谏，既往
不咎。
”
已经做
成的事情就不必再说了，已经做了的事就不必再劝阻了，已经过去了的事情就不必再追究了
16
、子曰：
“
< br>朝闻道，夕死可矣。
”
早上悟得真理，当晚死去也没什么遗憾。
17
、子曰：
“
君子喻于义，小人
喻于利。
”
君子懂得的是义，小人懂得的是利。
18
、子曰：
“
见贤思齐焉，见不贤而
内自省也。
”
< br>看到贤能的人就想着向他看齐，看到不贤能的人就反省一下有没有和他相同的毛病。
19
、子曰：
“
< br>朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
”
腐烂的
木头不堪雕刻，粪土的墙面不看涂抹，对于宰予这样的人还有什么好责备的呢。
20
、子曰：
“
敏而
好学，不耻下问，是以谓之
?
文
?
也。
”
勤奋好学，不以向不如自己的人问为耻，因此被谥为“文”
。
21
、季文子三思而后行。子闻之，曰：<
/p>
“
再，斯可矣。
”
季
文子遇事总是总是思考三次以后才行动，孔子听后说：
“考虑两次就可以了”
22
、子曰：
“
宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
”
宁武子这个人，国家政治清明时就
发挥他的聪明才智，国家黑暗时就做出一副愚笨的样子，他的
那种聪明是人们可以赶得上
的，他的那种愚笨却是没有人能赶得上的。
23
、子曰：
“
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然
后君子。
”
质朴胜过文饰就会显得粗野，
文饰胜
过质朴就会显得虚浮，
质朴和文饰比较恰当，
然后才可以成为君
子。
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