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赵云：
赵子龙。
河北常山真定人，
（
156---229
）
赵云是广大三国迷最爱的人物。
他的一生论传奇色彩不如诸葛亮
，
论史书记载也不如一些大将，
我们都不用说关
羽，张飞之流。就是比曹操手下的乐进，李典之流也不如。可大家还是喜欢他。
罗贯中甚至仅仅根据
《三国志》
中写的赵云长坂坡救得先主妾甘
夫人和刘阿斗这
一句话，
就写出了长坂坡一大篇幅，
还说他冲杀了一天一夜，
杀死曹将五十四员，
简直
就成了战神。更将他誉为白袍小将。
（冲长坂坡的赵云少说也要五十了，他
可比刘备还大）所以才有了一吕二赵三典的说法。
为什么一个在史料上不怎么
出名的人在现实和民间的口碑这么好，
好到了大家都喜欢他的地步呢？而且，
翻
看各种三国文章，<
/p>
对猪哥哥都有不满，
却基本上没有对赵云不满的。
作者认为这
一，赵云个性从不张扬。上下的人对他都是无可挑剔。上绝对服从命
令；下，爱
护士兵，没有架子；
《云别传》中叙述，刘禅追封众
功臣的谥号，命姜维等人商
定赵云的谥号，姜维他们就说：大将军云昔从先帝，劳绩显著
；经营天下，遵奉
法度，功效可书；当阳之役，义贯金石，忠以卫上；谨按谥法，柔顺慈
惠曰顺；
执事有班曰平；
克定祸乱曰平，
故应追封他为顺平侯。
这段评论可以说是对赵云
个性的描述，
也说明了赵云在众人心目中的地位一点不压于关，张等人。这二，
赵云真心为民，
一心为国。
这点有几个地方都有表现。
在他离
开袁绍转向公孙瓒，
公孙瓒问他
“
闻贵
州人皆愿随袁氏，君何独回心，迷而能反乎？
”
那时的袁绍势力
要强大的多。赵云答曰
“
天下汹汹，未
知孰是，民有倒悬之厄。鄙州论议，从仁
政所在，不为忽袁公，私明将军也。
”
当时的情况，袁绍虽然势力强大，但民众
的生活
并不好。
反而，
公孙瓒因为开始了屯田之法，
< br>他境内的民众的生活反而不
错，所以赵云才有
“
从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。
”
的说
法。而赵云当
时投靠公孙瓒还有个重要的原因是公孙瓒对匈奴等入侵者的抵挡。
想必当时赵云
将公孙瓒视为民族英雄般的人物吧。
所以赵云投效公孙是为了民众；
还有一件是
刘备入主成都后，
意欲将当时获得的豪强土地和财物，
成都的房屋田舍进行大分<
/p>
配，
赏赐为他夺取益州的功臣。
全场的文
武
（包括猪哥哥和法正等）
都没人说话，
只有赵云驳回，说到
“
霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼
非但匈奴，未可求
安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜而。益州人民，初罹
兵革，田
宅昂可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。
”
。如果不是真心为民，怎
么能说出这样的话语。
说赵云一心为国，
史书上的记载并不多，
但寥寥几句话
已
经说明了问题。这是在刘备要大举举兵，征讨孙权的时候。诸葛亮等也劝过，不
过他们都是从实力对比和战略上来说的。
可赵云的话不一样，
他说
“
国贼乃曹操，
非
孙权也。且先灭魏，则吴自服。操虽身毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，
居河，
渭上流以讨凶逆，
关东义士，
必裹粮策马以
迎王师，
不应置魏，
先与吴战；
兵势一
交，不得卒解也。
”
说的明白。你刘备向来以恢复汉室自称，现
在你不去
攻打篡汉的魏，
却要攻打承认汉之正统的吴侯，
实在是让众人不解。
这里故且不
提赵云所说的
攻打魏是否会成功，
他将曹操看成国贼是否正确，
就这件事情而
言，
可以看出刘备之假，赵云之真心为汉也。这三，战场上的赵云是将智、勇、仁，
爱，集于一身的人，而不是神。这样的武将历史上的人物数都数的清楚。史记：
每次作战，赵云都身先士卒；陷于包围，只要有一个士兵还没出来，他就会回身
去救；对待敌人，只要没有反抗，他就不会再去伤害。这样的人就是老百姓心目
中的英
雄。
所以，
不管当权者将三国中谁提到神的高度
（比如关羽，
诸葛亮等）
，
赵
云永远是百姓心中的最爱。
他是百姓的英雄，
是一个实实在在的
人，
一个在我
们身边最需要的人，我们的兄长和朋友。而不是那
些高高在上的神。
郭嘉（
170----
207
），字奉孝，颖川阳翟（今河南禹县）人。
我喜欢郭嘉基于两点：
一，
郭嘉实际上是曹操的第一谋士，
本人认为他也
是三国
中的第一谋士，
某些方面比诸葛亮还强，
可惜的是他死的早，
两人不能进行比较
了。如果他不是
死的太早，三国历史怕要重写。二，郭嘉的为人好。就是说他的
人品好。史书上说他
“
因他智虑变远，通达事理，忠贞善良智高德美，体通性达
”
又说他：性格开朗，豪放，甚至不拘小节，乃性情中人。
看看郭嘉的一生，可
以说是非常厉害的。郭嘉自幼身怀大志，见识深远。在天下
开始大乱的时候，
他便长期闭门苦读，
终于掌握了广博的政治、
军事
和历史知识，
形成了自己独特的政治见解。
20
岁左右时，正是东汉末天下大乱开始之时，他
仍隐匿名迹，尚未显露锋芒。但暗
中，他平时不与俗人应酬往来，却很注意结交
英雄豪杰，
所以，
当时一般人都还不知道他的才能，
只有那些和他相识而又志趣<
/p>
相投的英俊之士，
对他的才华十分看重。
比如荀彧他的这个同乡和程昱这个曹操
帐中的第二谋士。就是他们向曹操推荐了郭嘉。<
/p>
开始的时
候，郭嘉听说袁绍能够礼贤下士，再则袁氏当时声势位赫，盛名一时；
他便前往投效，期
望能一展鸿图。然而，袁绍本人外宽而内忌，好贤而不能用。
因此，郭嘉并未受到袁绍的
重用。当时，郭嘉的两位同乡辛评、郭图也在袁绍处
效力。郭嘉对他们说：
“
智谋之士首要在于审择明主，只有那样，才能百举百全
而功名可立。如今，袁公只想学周公的礼贤下士，却根本就不懂得用人的道理。
他只
是招揽人才，
却不予以重视；
临事又好谋而不能决断。
若想和他一道拯救天
下的危难，建立霸王之业，实在是难啊！
”
于是，他毅然离开了袁绍，去另寻明
主。事实证
明了他的英明和决断，辛评、郭图最后都给袁氏做了陪葬。聪明的谋
士要善于选择辅佐对
象，所谓
“
良禽择木而栖
”
，这是他成功的首要条件。郭嘉曾
说过：
“
夫智者审于量主。
”
而作为谋略家的郭嘉，其
高明之处，就在于他能准确
地判定、袁绍不过是徒有虚名，难当国家兴亡之重任，其失败
的命运难以避免，
因而就绝不能选择他作为自己的事业之
“
主
”
。
因此当荀彧和程昱向曹操介绍了郭
嘉，
而曹操正好缺少一个全面的人才
（曹操的
< br>第一智囊戏志才刚去世不久。
这个人物也是很可惜的，
历
史上都没留下什么资料。
但从曹操给荀彧的信中
“
自从戏志才去世后，几无可与之谋大事之人。汝、颖一
带向来多出奇士，请问
谁可继任戏志才之职？
”
可以看出戏志才应该是个很厉害
的人物。）的时候，两人是相见恨晚呀。史写：郭嘉和曹操在房间中长谈了一天
一夜，郭嘉出门后喜不自胜地说：
“
曹公才真是我想投
奔的明主啊！
”
而曹操则高
兴地赞叹说
：
“
使孤成大业者，必此人也。
”
果不其然，可以说在曹操平定整个北
方的过程中，郭嘉占了大半的功
劳。以至于郭嘉死后，曹操悲苦不已，还要上书
汉献帝追增封赏。表文说：
“
已故军祭酒招阳亭侯郭嘉，忠贞善良智高德美，体
通性达。每逢讨论大事，众说纷经，他能一针见血，一语定音，处理恰当，动无
遗策。自
在军旅之间，随我一起东征西讨十有一年，擒目布，取眭固，斩袁谭，
平定河北，逾越险
塞，扫荡马丸，震威辽东，铲平袁尚，其功高盖世。正当要彰
显其勋之时，他却不幸早亡
。追念郭嘉之功勋，实在令人不可忘怀。应该增加其
封邑，加上过去所封共
1000
户，以表彰死者，鼓励后人。
”
对郭嘉的忠诚与才干
进行了热情的赞扬，
对郭嘉的
英年早逝表示深切的悼念。
汉献帝阅过表文后，
追
任郭嘉为贞侯。
不仅如此，
曹操对郭嘉的儿子郭亦也
是爱屋及乌，
一直养在身边，
多次封赏。可惜郭亦也学了老子，
身体不好，虽然聪明，却也死的早。
郭嘉的计谋最让史学家和历代政治家称道的就是他对曹操所分
析的曹操和袁绍
的十败十胜论。真乃千古之言，放在今天仍然让后人为之感慨。
其一为
“
道胜
”
。
“
绍繁礼多仪，公体任自然。
”
< br>郭嘉以人性为第一要义，列为十胜
之首。
他道人的天性，
是自然的天性，
理应顺乎自然，
不应该
用
“
繁礼
”
强
加约束，
才充分发挥人的内在秉赋。
这方面曹操比袁绍强多了。
事实也是如此。
曹操择人
选才是不拘一
格的。
其二为
“
义胜
”
。
“
绍以逆动，公奉顺以率天下。
”
袁绍师出无名，曹操可以奉汉献
帝之名以令天下，名正而言顺，
这就在
“
义
”
上胜过了袁绍。虽然那时候，汉室不
过就是个招牌，
可这个招牌
还是有用的，
至少在道义上还上有用的，
虽然曹操为
了这个汉室吃了不少苦头，
可在刚开始的时候还是有了一点好处的。
包括诸葛亮
的《隆中对》都说：
“
曹操挟天子以令诸侯，不可与争锋。
”
其三为
“
治
胜
”
。
“
汉末
政失于宽，
绍以宽济竞，
故不摄。
公纠
之以猛而上下知制。
”
袁绍本人出身高门士族，
他在自己的辖区内，
豪强大族非常放纵，
而袁绍任令他
们凌压百姓。因此，其统治区内阶级矛盾激化。相反，曹操却纠之以猛，着重打
击抑制家强势力，
“
重豪强兼并之法
”
。
袁绍以宽济宽，
曹操
以猛纠宽，
高下之别，
昭然可见，
所以
曹操得到翼州和青州后，
百姓喜而望之。
曹操的本钱青州军就很
说明问题。
其四为
“
度
胜
”
。
“
绍外
宽内忌，
用人而疑之，
所任唯亲戚子弟；
公外易简而内机明，
用人无疑，唯才所宜，不问远近。
”
这点不用多说，就看郭嘉本人离开袁绍而就
曹操就明白了。
其五为
“
谋胜
”
。
“
绍多谋少决，失在后事；公策得辄行，应变无穷。
”
袁绍遇事多
谋不能断，常常错失良机；而曹操处理大事非常
果断，善于随机应变，这就在谋
略和决策方面超过了袁绍。
其六为
“
德胜
”
。
“<
/p>
绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之；公
以
至心待人，惟诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见
而有实者皆
愿为用。
”
袁绍犯了东汉末期所有士族大户的毛病，沽名钓誉，
跟从
他的只务虚名而没有实际本领的人多。
有本事的他又不用。
像田丰等。
而曹操以
仁义和诚心待人，
自己严谨俭朴，
赏赐有功的人却慷慨大方，
史说曹操有功必赏，
无功者无望。
不仅是这样，
曹操对待功臣之后都非常好。
他还养了像陈宫这样不
从他的人的家眷。
所以天下有才能而讲求实效的人都愿辅佐曹操。
这点，
没几个
人能做到的。甚至包括诸葛亮这样的智者。<
/p>
其七为<
/p>
“
仁胜
”
。
“
绍见人饥寒，恤念之形于颜色．其所不见，虑或不及也，所谓妇<
/p>
人之仁耳。
公于目前小事，
时有所忽，<
/p>
至于大事，
与思接，
恩之所加，
皆过其望，
虽所不见，
虑之所周，
无不济也。
”
曹操很重视发展生产，
恢复经济，
安定社会，
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