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古诗词中的哲学
古诗词是我国古代文学宝库中
的瑰宝。它以优美凝练的语言、生动新奇的想像、朗朗上口的韵律、动人心魄的情感、深刻入微
< br>的哲理，让我们回味无穷、难以忘怀。在《生活与哲学》课教学中巧用古诗词，能够化抽象为形象，化枯燥 为生动，化平淡为
神奇，使课堂教学充满诗意、充满激情、充满活力，既能启迪思维又能
陶冶情操。
如在讲“认识运动
把握规律”时，引用唐代诗人李白《日出行》的诗句：
“草不谢荣于
春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四
运？万物兴歇皆自然”
。在让学生感悟诗词之美的同时，可设计如下问题：草，不因繁茂而感谢春风；树，不因
凋零而怨恨秋
天。为什么？四季循环。究竟是谁在驱使，是否存在超自然的神在主宰？此
诗给我们的哲学启示是什么？又如可引用宋朝陈与
义的诗句：
“
飞花两岸照船江，百里榆堤半日风，卧看满天云不动，不知云与我俱东。
”来说明“动中
有静，静中有动，运动是
绝对的，静止是相对的”
下面就诠释哲学道理的一部分诗词来做个小总结。
反映辩证唯物论哲学道理的部分诗词：
“菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。
”这是客观事物在人脑中的、
歪曲、虚幻的反映
。
朱憙《观书有感》
：
“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一
毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
”作者从自然界和社会生活中捕捉
形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是主观能动性的发挥受客观因素的制约
< br>
，要正确发挥主观能动性必须按客观规律
办事
。
“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是事物的发展变化是有规律的。
反映马克思主义认识论哲学道理的部分诗词：
苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口：
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿
满地芦芽短，正是河豚欲上时”诗人用拟人手法
告诉我们一个人生哲理，就是实践是认识
的来源。
陆游《冬夜读书示子半》
“
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”诗中蕴含的哲
理也正是实
践是认识的唯一来源
苏轼
诗曰：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”这首诗主要说明人们对客观事物的认识，
总要受主观条件和客观条件
制约
反映唯物辩证法哲学道理的部分诗词
:
“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法的观点是变化发展。
“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句告诉我们事物都有一个产生、发展、灭亡的过程<
/p>
“春江水暖鸭先知”从唯物辩证法角度看体现哲理
一切事物都与周围其他事物联系看
；事物联系具有客观性
。
“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨
柳枝》
。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
”这两句唐诗蕴涵
哲理事物是变化发展的，要创
新不可守旧
毛泽东诗曰：
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
”这句
诗体现的哲理是事物运动是永恒的，无条件的
清代赵翼有诗曰
：
“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各欲风骚数解。
”该诗启发我们要把世界上的事物如
实地看成是一个变化发展的过程
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
芳林新时
催旧叶，流水前波让后波。
”这些诗中
抽象和概括出的哲理是新
事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前途的东西，发展的实质是新事物代替旧事物，
新事物必然战胜旧事物
“野火烧不尽，春风吹又
生。
”这一诗句蕴含的哲理是新事物是不可战胜的
“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。
”这首诗蕴含的哲理是发展是前进性与曲折性的统一
“世外桃
源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。
”此诗错在幻想没有矛
盾，否认了矛盾的普遍性和客
观性。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”此事古难全
<
/p>
蕴含哲理是任何事物都包含着对立统一关系
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
”这首诗包含的哲理是矛盾具有特殊
“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。
”其哲学寓意是矛盾双方在一定条件下可以转化
杜
甫诗曰：
“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。
”这首诗蕴含的哲理是抓主要矛盾，抓中心，抓关键
考研政治成语、俗语、名言、诗词中的哲理选择题集锦
1
、
你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。
这段话是一个（
B
）命题。
A
、唯心主义
B
、唯物主义
C
、悲观主义
D
、教条主义
2
、
人事有代谢，往来成古今。
唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（
D
）
。
A
、自然界是客观的
B
、人类社会是客观的
C
、事物的联系是普遍的
D
、一切事物都是变化发展的
3
、
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
这首诗包含的哲理是（
D
）
A
、山外的花一般比山中的花开得早
B
、要用一分为二的观点看问题
C
、新事物一定战胜旧事物
D
、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
4
、
兴亡由人事，山川空地形
反映的哲理是（
D
）
。
A
、事物发展的道路是迂回曲折的
B
、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件
C
、内外因对事物的发展同等重要
D
、事物的发展变化是有规律的
5
、
夕阳无限好，只是近黄昏
这一诗句告诉我们（
C
）
A
、物质决定意识，意识对物质能动作用
B
、外因通过内因而起作用
C
、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程
D
、事物的前途是光明
6
、
骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。
其哲学寓意是（
D
）
A
、矛盾的存在是普遍的
B
、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点
C
、两点论和重点论统一
D
、矛盾双方在定条件下可以转化
7
、
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
这首诗表明（
C
）
A
、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求
B
、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用
C
、自由比生命和爱情更有价值
D
、价值观随着社会存在的变化面变化
8
、
朱憙
《
观书有感》
：
昨夜江边春水生，
蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
此诗中蕴含的哲理是
（
A
）
(1)
主观能动性的发挥受客观因素的制约
(2)
规律是客观的，人在客观规律面前无能为力
(3)
抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了
(4)
要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事
A
、
(1)(4) B
、
(2)(3) C
、
(1)(3) D
、
(2)(4)
9
、南北朝诗人王籍有
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
的名句，而宋代王安石则有
一鸟不鸣山更幽。
< br>
的名句。黄庭坚说王
安石的修改是
点金成铁
。从哲学上看，这是因为王安石（
A
）
A
、只见对立，不见统一
B
、只见统一，不见对立
C
、只见相互依存，不见相互转化
D
、只见相互转化，不见相互依存
10
、杨万里诗云：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
为增添春节喜庆，植物学家
在冬天培育出盛开的莲花。材料中包含的哲理是（
C
）
A
、事物随人们的心情而变
B
、不同时代，规律有不同的表现
C
、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界
D
、实践是有意识，有目的能动性的活动
11
、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口：
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
诗人
用拟人手法告诉我们
一个人生哲理，就是（
A
）
A
、实践是认识的来源
B
、书是知识的源泉
C
、科学的发展需要想象
D
、要爱护环境
12
、
家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来
又是谁？
罗隐的《西施》告诉我们，
看待一个事物
应该（
B
）
A
、用发展的眼光
B
、透过现象看本质
C
、坚持矛盾观点
D
、注重事实
13
、陆游《冬夜读书示子半》
：
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
。
诗中蕴含的哲理
< br>是（
C
）
A
、实践是认识的最终目的
B
、实践是检验认识正确与否的唯一标准
C
、实践是认识的唯一来源
D
、实践是认识发展的动力
14
、
古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》
。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
这两句唐诗蕴涵哲理（
A
）
A
、事物是变化发展的，要创新不可守旧
B
、发展就是新事物全盘否定旧事物
C
、事物发展是前进性和曲折性的统一
D
、新出现的事物变化总比旧事物优越
15
、
寒雪梅中尽，春风柳上归。
这句诗蕴涵的哲理是（
D
）
A
、外因推动着事物的变化
B
、联系是事物存在的基本条件
C
、发展是前进性和曲折性的统一
D
、事物变化呈现规律性的表现
16
、
<
/p>
世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。
< br>
从唯物论角度看，这首诗反映了（
B
）
A
、物质是运动的
B
、对同一事物，人们的反映有差别
C
、四季更替是不可违背的
D
、意识是对物质的反映
17
、
<
/p>
冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
< br>
这表明（
D
）
A
、在事物发展的不同阶段，矛盾具有各自特殊性
B
、矛盾的每一个侧面，各自有自己的特点
C
、内因决定事物的外因
D
、事物发展有自身的客观规律
18
、
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露
冷如冰。
这首诗说明的哲理是（
C
）
A
、事物是运动的
B
、事物是可以认识的保
C
、事物运动有其自身规律，规律是客观的
D
、意识对物质具有能动的反作用
19
、
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
。
此事古难全
蕴含哲理是（
B
）
⑴任何事物都包含着对立统一关系
⑵十全十美的事物是不存在的
⑶矛盾双方的对立无条件存在
⑷任何事物都有自身优点和缺点
A
、⑴⑵
B
、⑴⑶
C
、⑵⑶
D
、⑵⑷
20
、
<
/p>
世外桃源该多好，无奈风波添烦恼。只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。
< br>
此诗错在（
C
）
A
、忽视了矛盾的特殊性
B
、否认了矛盾双方转化条件
C
、幻想没有矛盾，否认了矛盾的普遍性和客观性
D
、只看到了处处有矛盾，忽视了矛盾时时有
21
、毛泽东诗曰：
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
这句诗体现的哲理是（
A
）
A
、要把握适度原则
B
、办事情要抓重点
C
、办事要抓住时机，促成飞跃
D
、要坚持一分为二的观点
22
、
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
芳林新时催旧叶，流水前波让后波。
从诗中抽象和概括出的哲理是（
B
）
⑴世界上的任何事物都有其产生，发展和灭亡的过程
⑵运动是绝对的，静止是相对的，动中有静，静中有动
⑶新事物是符合事物发展前途，具有强大生命力和远大发展前
途的东西
⑷发展的实质是新事物代替旧事物
A
、⑴⑵
B
、⑶⑷
C
、⑴⑵⑶⑷
D
、⑴⑶⑷
23
、
寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事
出艰辛。
这首诗蕴含的哲理是（
A
）
A
、发展是前进性与曲折性的统一
B
、矛盾的主要方面决定事物的性质
C
、矛盾的普遍性和特殊性上相互联结的
D
、严寒冬天的过去就是春天的到来
24
、
菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。
这是客观事物在人脑中的（
D
）
A
、超前反映
B
、如实反映
C
、特殊形式的反映
D
、歪曲、虚幻的反映
25
、
生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花，
，
山腰点桐，山下务农
，
庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。
这些农
谚告诉我们（
< br>
C
）
A
、认识和利用规律，必须发挥主
观能动性，发挥主观能动性必须以尊重规律为基础
B
、要用联系、发展、矛盾的观点看问题
C
、要坚持一切从实际出发，具体问题具体分析
D
、要善于承认矛盾
26
、
会看的看门道，不会看的看热闹。
从哲学上看，其中的
门道
和
热闹
分别是（
A
）
A
、本质和现象
B
、理性认识和感性认识
C
、真象和假象
D
、真理与谬误
27
、
耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。
这一段话主要体现了（
B
）
A
、矛盾双方在一定条件下相互依存
B
、矛盾双方在一定条件下相互转化
C
、矛盾双方相互排斥，相互斗争
D
、矛盾着的事物在不同阶段有不同的特点
28
、
听其言，观其行，知其心
。这句俗语反映认识论的道理是（
C
）
A
、认识了现象就等于认识了本质
B
、任何现象都能反映本质
C
、透过现象能够认识本质
D
、现象和本质总是一致的
29
、
天灾不由人，抗灾不由天
这一说法（
C
）
A
、是主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用
B
、是客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天
C
、是辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一
D
、是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系
30
、
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君
指上听？
这一首古诗体现了
(B )
(1)
联系的观点
(2)
矛盾的观点
(3)
内因和外因的辩证关系原理
(4)
物质和意识的关系
A
、
(1)(2)(4) B
、
(1)(2)(3) C
、
(2)(3)(4) D
、
(1)(2)(3)(4)
考研政治马克思主义哲学部分模拟辨析题
1
．哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。
【参考答案】
(1)
哲学作为世界观和方法论的理论形态，其功能首先在于反思。哲学的反思功能表现在两个方面
：一是对
于人和世界的认识关系或观念关系的研究；二是对人和世界的实践关系的研究。
(2)
哲学不仅具有反思功能，
更重要的是它的改造客观世界的实践功能。
正确的哲学不仅能科学地
说明世界、
反思世界，更重要的是强调改造世界。马克思主义哲学最显著的特点就是它的
实践性，是无产阶级改造客
观世界的思想武器。
(3)
此命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点。
< br>
2
．马克思主义哲学是
“
科学之科学
”
。
【参考答案】
(1)
此观点错误的理解了马克思主义哲学和具体科学的关系。它把哲学当成包括一
切具体科学在内的理论体
系，这是不科学的。马克思主义哲学是关于自然、社会和人类思
维发展的普遍规律的科学，是各门具体科
学的概括和总结，是科学的世界观和方法论。因
此，它的作用是为具体科学提供正确的世界观和方法论指
导。
(2)
把马克思主义哲学当成
“
科学之科学
”
，就会把马克思主义哲学变成包
罗万象的科学，必然导致用哲学原
则代替具体科学的研究，用主观的联系代替客观的真实
联系，从而阻碍科学的发展。
3<
/p>
．
“
物质是从各种实物总和中抽象出来的
”
。
【参考答案】
(1)
物质是标志着客观实在的哲学范畴。它独立于人的意识之外，并能为人的意识所反映。它的唯一特性是<
/p>
客观实在性。
(2)
< br>物质与具体实物是共性和个性、抽象和具体的关系。哲学的物质是从各种实物中抽象出来的，它抽象、
概括的是二切实物的共性、普遍性，即客观实在性，这是物质的唯一特性。因此说
“
物质是从各种实物总和
中抽象出来的
”
。
4
．世界是既成事物的集合体。
【参考答案】
(1)
一切事物都是运动、变化、发展的，就是说一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。把世界<
/p>
看成是既成事物的集合体，是片面的。
(2)
所谓
“
既成事物的集合体
”
是一种形而上学的观点。它把世界看作已经形成的永恒不变的综合体
，从唯物
辩证法看来，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。
5
．在矛盾的两种基本属
性中，斗争性是无条件的、绝对的。因而是主要的，同一性是有条件的，相对的，
因而是
次要的。
【参考答案】
(1)
在事物的矛盾运动中，斗争性是无条件的、绝对的。而同一性是有条
件的、相对的，是说明二者在事物
运动中存在的状态，起作用的表现形式及侧重点不同，
并不说明二者有主次之分。
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