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典故专题复习
一．典故：
《现代汉语词典》释作
“
诗文里引用的古书中的故事或词句
”
。
二．用
典的作用：
语言精练，又可增强内容的丰富性和表达的生动性、含蓄性，增强作品的表现
力和感
染力。使立论有根据，充实内容；声调和谐，增加外形之美。
三．课文相关的典故：
《邂逅
霍金》洛阳纸贵：西晋左思《三都赋》写成后，轰动一时，豪贵竞相传抄，使得洛阳纸价上涨。后比喻
有价值的著作风行一时。
《咏史》金张藉旧业，
七叶珥汉貂：金、张两家子孙凭借祖先的功业，世代都做大官。金张，指西汉金日
di<
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和张汤两家的子孙。金家从武帝到平帝七代担任内侍。张家自宣帝、元帝以来，子孙相继有
十多人为侍中、中
常侍。藉，凭借。旧业，祖先的功业。七叶，七代。珥，插。貂，貂尾
。汉代凡侍中、中常侍等大官都戴貂。
《促织》蠢若木鸡：形
容神貌呆笨。
《庄子·达生》篇说，养斗鸡的，要把斗鸡训练得镇静沉着，仿佛是木头雕
的，才能够不动神色，战胜别的斗鸡。
《阿房宫赋》长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，<
/p>
所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
《登金陵凤凰台》凤凰台：相传南朝刘宋时有凤凰在山上出现，因称山为凤凰山，
台为凤凰台。
《登金陵凤凰台》浮云能蔽日：比喻奸臣遮拦贤
臣。汉陆贾《新语》
：
“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。
”
《水龙吟
<
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登建康赏心亭》吴钩：本指一种弯形的剑，相传吴王命国中做金钩，有人杀掉自己两子，以
血涂钩，
铸成双钩献给吴王。后代指利剑。
《水龙吟
登建康赏心亭》季鹰：据《
晋书》载，张翰，字季鹰在洛阳做官，见秋风起，因想到家乡吴中的鲈鱼
美味，遂弃官而
归。
《水龙吟
登建康赏心亭》
求田问舍，
怕应羞见，
刘郎才气：
据
《三国志》
载，
许汜曾向刘备抱怨陈登看不起他。
而刘备批评许汜在国家危难之际只
知道置地买房。
《水龙吟
登建康赏心亭》树犹如此：据《世说新语》载，桓温北伐经金城，见从前所植柳树已长得十分粗大
，
慨然叹道：
“木犹如此，人何以堪！
”
《登快阁》朱弦已为佳人绝：意思是说世无知音。春秋时伯
牙善鼓琴，钟子期是其知音。钟子期死后，伯牙断
弦破琴。
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《登快阁》青眼聊因美酒横：意思是说，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
《晋书》说阮籍对不喜欢的人作白
眼，遇到喜欢的人，才见青眼。青眼，黑眼
珠，指正眼看人。
《梦游》谢公屐：谢灵运木屐。
《南史》载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底
装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
《梦
游》天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳
初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
《梦游》
：且放白鹿青崖间：白鹿，传说神仙或隐者多骑白鹿。
《登楼》
：可怜后主还祠庙：这句是说刘禅
至今犹享祭祀，但原是亡国之君，实为可怜。这是借眼前古迹，慨叹
刘禅宠幸佞臣而亡国
，暗讽唐代宗信用宦官招致灾祸。
《登楼》
< br>《梁甫吟》是古乐府中的一首葬歌，相传诸葛亮躬耕陇田时喜欢唱这首歌。
《书愤》塞上长城：比喻能守边的将领。
《南史》载，宋文帝要杀名
将檀道济，檀大怒：
“乃坏汝万里长城！
”唐
< br>代名将李绩也被唐太宗喻为长城。
< br>《塞下曲》金仆姑：箭名。
《左传》
：
< br>“公以金仆姑射南宫长万。
”
《从军行》楼兰：汉武帝时，遣使通大宛，楼兰阻挡道路，攻击汉朝使臣，汉昭帝时大将军霍光派傅介子前往
破之，斩其王。这里“楼兰”指敌人。
《
诗赋论》陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑：用三国时曹植典故。曹植《名都篇》
：
“归来宴平乐，美酒斗十
千。
”
《无韵之
<
离骚
>
》桃李不言下自成蹊：原指桃树、李树不会讲话，但其花艳丽动人，
果实甘美，故众人争赴之，
时间一久，树下自会走出路来。后谓为人真诚，自能感动他人
。
《秋水》而轻伯夷之义：武王伐纣，伯夷与其弟叔齐认为以
臣弑君是不义的，于是隐居在首阳山，不食周粟而
饿死。伯夷、叔齐后来被视作恪守节义
的代表人物。
《雨霖铃》都门帐饮无绪：语出南朝江淹《别赋
》
“帐饮东都，送客金谷。
“都门，原指长安东都门，这里借指
汴京。
《踏莎行》桃源：陶渊明《桃
花源记》中描述的与世隔绝的理想世界。
《踏莎行》驿寄梅花
：南朝陆凯《赠范晔诗》
“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。
”这里作
者是将自己比作范晔，表示收到了来自远方的问候。
《踏莎行》鱼传尺素：古诗“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，
中有尺素书。
”这句也是接到朋友问候的
意思。
《窦娥冤》盗跖、颜渊：跖，据传是反抗统治者的首领，被称为“盗”
。颜渊，孔子最得意的弟子。盗跖、颜渊，
这里泛指坏人和好人。
《窦娥冤》苌弘化碧：苌弘是周朝的贤臣，传说他无罪被杀，蜀人
把他的血收藏起来，三年后，血变成碧（青
绿色的美玉）
。
《窦娥冤》望帝啼鹃：传说望帝因水灾让位给臣子，隐居山中，死
后灵魂化为杜鹃，日夜悲鸣，啼声凄厉。
《窦娥冤》邹衍：相
传他对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁。他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然
下起霜来。后来常用这个故事表示冤狱。
《窦娥冤》素车白马
：指送葬的车马。东汉时范式和张劭友好，张死后，范式从很远地方乘着白车白马赶来吊
丧。后人常用这四字表示吊丧、送葬的意思。
《窦娥冤》东海
曾经孝妇冤：传说汉代东海有个年轻寡妇周青，对婆婆很孝顺。婆婆不愿拖累她，自缢身死，
周青被诬告，惨遭死刑。临刑前发愿。
《潼关怀古》山河
表里：外有黄河，内有华山，互为表里。语出《左传》
。
《长亭送别》举案齐眉：后汉梁鸿的妻子孟光给丈夫端饭时，总是把盘子高举至眉前以示恭敬
。后人用来形容
夫妻相敬。
《长亭送
别》望夫石：古代传说，有一妇人天天到山上望夫归来，最后竟变成石头，人称“望夫石”
。
《长亭送别》红泪：
《拾遗记》
载，魏文帝时，少女薛灵芸被选入宫，辞别父母时，以玉壶承泪，壶映出红色。
到京师后
，壶中泪凝如血。后人遂称女子眼泪为红泪。
《长亭送别》伯劳东去燕西飞：比喻人的离散。语出乐府诗。
《长亭送别》青鸾：古代传说中能报信的鸟。据说汉武帝时，西王母降临，青鸾先来报信
。
《关汉卿》涸辙之鱼，相濡以沫：出自《庄子》
。意思是泉水干涸，鱼吐沫相互湿润。后用来比喻在困难的处境
中以微薄的
力量互相救助。
《谏太宗十思疏》载舟覆舟：意思是人民能拥
戴皇帝，也能推翻他的统治。语出《荀子》
《谏太宗十思疏》
三驱：出自《易经》
，一说狩猎时让开一面，三面驱赶，以示好生之德，一说一年以三次
田猎
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