中国姓氏起源

2021年2月8日发(作者：prompted)

欧阳学文创作

中

国< /p>

姓

氏

起

源

、

查

询、由来

欧阳学文

中国古人的姓名和现代一样 ，是人们在社会交往中用来

代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用

的名；名，就是个人独用的姓。

< /p>

中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云

氏等，今 天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自

然物为氏族标志，因而这些名称大都和生 物和自然现象有

关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云

< br>等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地

名）、职业名（如巫咸， “巫”是从事占卜的人）、祖先

的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来

也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、

西门、 池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、

史等，是以职业为姓；上官、司马、司 徒等是以官职为

姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是

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用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能

看到姓 氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下

惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”， 公孙鞅又因是卫国

人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华

各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、

尉迟等。

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姓的形成有不同的 历史过程，同样的姓未必就是一个

起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化 为

“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。

姓也 因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代

时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与 吴越王“钱鏐”的名

同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人

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因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐

姓为“郑”（就是 以“三保太监下西洋”著称的郑和）；

北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元 ”姓。

又如“汉代诸县（今境内）的“葛”姓迁到阳都（今境

内 ），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的

“田”姓外迁，以外迁的次第改姓 “第一”、“第

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二”……（如东汉名臣 “第五伦”）。可见，姓就是一种

符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和 神

圣。

名，是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下

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来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系，可能

和生辰有关。春秋 时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应

是以生理特征命名的。郑庄公名“寤（牾）生”， 则是他

母亲难产的纪实。可见那时有些名字还是很朴素的。但那

时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出

现的“字”而更为清楚。“字” 往往是“名”的解释和补

充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在

《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰灵均”；“正

则”就是“平” ，“灵均”就是“原”。他名“平”字

“原”，“名”和“字”有意义上的联系。古人“ 名”和

“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡

字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字

中的“衡”就是“平”；宋代诗 人秦观字少游、陆游字务

观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。又如唐代

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书法家褚遂良字登善、 宋代文学家曾巩字子固，他们名、

字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。

“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的

文学家 梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种

飞禽；西晋文学家陆机字士衡，“机” 、“衡”都是北斗

中的两颗星。唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能

“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因

能“补”过才能“无咎 ”。“渔”（打鱼）、“樵”（砍

柴）常为侣，宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲 ；

“渔翁”又常戴“笠”，清代文学家李渔字笠翁。“名”

和“ 字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元

代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管 同字异之，他们

“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与

< br>“昂”、“同”与“异”都是反义。古人的“名”、

“字”往往取自古书古典，如 ：汉末“建安七子”之一徐

幹字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体幹也”句；曹操字

孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。三国赵云字子

龙，取自《周 易》“云从龙，风从虎”；唐代文学家陆羽

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（著有《茶经》，后世 尊为“茶神”）字鸿渐，也是取自

《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。元末戏曲家高 明

（著有《琵琶记》）字则诚，取自《礼记》“诚则明

矣”；明 代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，

则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行

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辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄

弟长幼，如伯夷、 叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，

“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。汉代以 后逐渐

在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如唐

代抵抗安禄山的名将颜果卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共

用“卿”字，和他们同辈的堂兄 弟颜真卿（以书法传世）

也用“卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁

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“车”表同辈。明神宗的儿子朱常洛（明光宗）、朱常

瀛、朱常洵等，第二 字共用“常”，第三字共用“氵”

旁；吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校

（明熹宗）、堂兄弟朱由榔（南明永历帝）、朱由崧（南

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明弘光帝）等第二字共用“由”，第三字共用“木”旁。

在这种情况下，姓名 中的第一字是和父、祖共用的族名，

第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名，具体 到个

人身上就只有半个字了。

除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的

别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）

往往以住地和志 趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。

如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代 苏轼的东

坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥、朱用纯

的柏庐等，都是后人熟知的；有些别号的使用率（如苏东

坡、郑板桥、朱柏庐等）甚至 超过本名。别号是使用者本

人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自

由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居

士”、“山人 ”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志

趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一 万卷书、

一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一

老翁，共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，

被权贵们讥为不守礼法，他就 自号“放翁”，表示对他们

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的蔑视。明末画家朱耷 在明亡后取号“八大山人”（“八

大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”

意），来抒发自己怀念故国的悲愤之情。当然，更多的官

僚缙绅 和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风

雅、沽名钓誉的幌子。

另外还有“绰号”，这 大都是他人所取而得到公认

的别号，是对人的刻画和形容。春秋百里奚沦落楚国，被

秦穆公用五张羖（音古，指黑公羊）皮赎回相秦，人称

“五羖大夫” ，可算是古代的绰号。唐代奸相李义府外柔

内奸，被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀 ”的起

源），又号为“人猫”；宋代王珪任宰相十多年除“取

旨 、领旨、传旨”外不干别的事，当时号为“三旨相

公”，这几个贬义的绰号形象地勾勒了 封建官僚的嘴脸。

《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地

描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的

代称，更是人们所熟 知的。除了上述的字、号之外，历史

上常常用来代替个人姓名的还有：

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一、地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。

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如东汉孔融称为孔 北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称

为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地 名称人

在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。但清末有人做了

一幅对联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联

指任北洋大臣（宰相）的李鸿章 （合肥人）、下联指任户

部尚书（司农）的翁同龢（常熟人），却利用“地望”的

双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢。

二、官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当

益坚、老 当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将

军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯 ），蔡邕称

蔡中郎（曾任中郎将），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大

夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左

拾遗）等。

三、弟子或后人所上的尊称。如宋周敦 颐称濂川先生，

北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生，明归有光称震

川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人

上的尊号（“私溢”） ，如隋代王通的文中、晋代陶潜的

靖节等。

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四、谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包

孝肃、岳飞称岳武穆 、明徐光启称徐文定、清纪昀称纪文

达等。

五、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。如大戴 、小

戴分指汉代学者戴德、戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也

分 别称为《大戴礼》、《小戴礼》），晋代作家阮籍、阮

咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“ 大阮”和“小阮”因而

成了“叔”、“侄”的同义词），南朝谢灵运和堂弟谢惠

连都是诗人，也被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作

大杜）专指杜甫 ，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指

宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

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六、以几个姓并称特定的几个人。如“伊吕 ”指商伊

尹、周吕尚；“马班”（或“班马”）指司马迁（《史

记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”

是李白、杜甫，“元白”是元稹 、白居易；“韩柳”是韩

愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加

上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代

学者程颢、程 颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三

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苏”。

七、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题

《送元二使西安》（“劝君更 进一杯酒，西出阳关无故

人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问

刘十九》、《同李十一醉忆元九》、《送裴十八图南》、

《寄丘二十二 员外》之类的题目，都是以行第称人的。如

李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八 、元稹是元

九等。行第还可连同名和官职并称，如裴图南称裴十八图

南、杜甫称杜二拾遗、白居易称白二十二舍人等。宋代也

还有此风习，如秦观称秦七 、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄

九等。

以上所说的封建社会的姓名字号之类，都是封建宗法制

度和伦理 道德等观念形态的组成部分。我们今天直接以姓

名作为古人的代号就行了，已不再需要这 些东西。但是，

由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不

能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天详、字履

善，又字宋瑞（祥、善、 瑞三字同义），历代还常称他

“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”< /p>

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（封号）等，他的著作 也分别题名为《文山集》、《文丞

相集》、《文信国公集》、《文信公题杜诗》等。又如

《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种，

其中绝 大多数是以字号或其他代称题名的，如《王子安

集》（唐王勃的字）、《王天游集》（明 王达的号）、

《王阳明集》（明王守仁的尊号）、《王文成公全书》

（明王守仁的谥号）、《王荆公诗注》（宋王安石的封

号）、《王右丞集》（唐王维 的官职）等。还有很多姓王

的人的文集，题目上根本无姓名，如《临川集》（宋王安

石原籍临川）、《凤洲笔记》、《弇州山人题跋》（明王

世贞，号凤 洲，又号弇州山人）、《渔阳文录》（清王世

祯，号渔洋山人）、《船山全集》（清王夫 之，尊称船山

先生）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根

< br>本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风

格，还是需要我们对它有 所了解的。

①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜 对

象）为“图腾”。

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②明代燕王朱棣以讨伐 黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻

建文帝，自己当了皇帝（即明成祖），当时号“靖难” 。

姓氏

姓氏

家族系统的称号。为姓和氏的合 称。中国的姓源于原始社

会母系氏族时期，作为一个血缘家族的称号。氏隶属于

姓。自秦汉以后，姓氏不分，合二而一。姓在母系氏族社

会以后，逐渐增 多，来源极广。主要来源于封国名、谥

号、爵位名、官名、居地、职业等。

夏、商、周时期贵族间区别不同血缘关系的一种制度。

姓起源于部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水

之滨，以姬为 姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大

禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子 亦可得姓。

黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、

滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人

分属二姓。又祝融之后，为己 、董、彭、秃、妘、曹、

斟、芊等八姓。这些是远古有代表性的一些姓。

夏、商时期，贵族有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家

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或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有

苏、顾、温 、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大

彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧 氏等十三个

氏，周初分赏给鲁卫等国君主。

< br>有关周代姓氏制度，见于记载者较多。周王为姬姓，侯国

之君和卿大夫有同姓和异 姓的区别。到春秋时，可考的有

姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、妘、董、< /p>

姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。

虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐

姜、宋子，齐、宋为国名 ，姜、子为姓。已出嫁女子，如

江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人

的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与

夫家之 姓有所区别。

周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建 立表示一

个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经

周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之

土而命之氏”。贵族获得氏的 方式有以下几种：

①以国名为氏。诸侯国君主以受封的国名为 氏。如晋重即

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晋文公重耳，以国名晋 为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁

僖公申，国名鲁为氏，申为名。

②以邑名为氏。卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大

夫 毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子

万封于韩，以韩为氏。

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③以官名为氏。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父

为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称

中行偃，以中行为氏； 宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子

罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。

④以职业名为氏。如巫氏、卜氏、匠氏、陶氏，巫、卜、

匠、陶皆为职业名称。

⑤以住地之名为氏。鲁 庄公子遂住鲁东门，称东门遂

（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为< /p>

右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。

⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。周僖王之子

虎称王子虎，其孙称 王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公

子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。

⑦以贵族的字为氏。按照宗法制度，公族只包括各代国君

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