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论大俄罗斯人的民族自豪感

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-08 02:22
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2021年2月8日发(作者:rtys123)


论大俄罗斯人的民族自豪感



【副标题】



【英文标题】



【作者】列宁


/


中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局编译



【作者简介】



【发表日期】



【原文出处】列宁全集 第


26



1914.7-1915.8 /


列宁全集(第


2


版)



【分类】


列宁全集第


26< /p>




【提要】



【关键词】列宁


/


列宁全集

< p>


【英文提要】



【原文刊期】



【文章来源】



【序号】


015


【制作者】



【编者按题解】



【中图法】



【出版社】



【注释】







[118]


进步党是俄国大资产阶级和按资本主义方式经营的地主的民族主义自由


派政党,


成立于


1912



1 1


月。


它的核心是由和平革新党人和民主改革党人组成的第三< /p>


届国家杜马中的“进步派”,创建人有纺织工厂主亚·伊·柯诺瓦洛夫、地方自治人士


伊·尼·叶弗列莫夫、格·叶·李沃夫等。该党纲领要点是:制订温和的宪法,实行细


微的改革,建立责任内阁即对杜马负责的政府,镇压革命运动。列宁指出,进步党人按


成分和思想体系来说是十月党人同立宪民主党人的混合物,这个党将成为“真正的”资

< p>
本主义资产阶级的政党。








第一次世界大战期间,


进步党人支持沙皇政府,

倡议成立军事工业委员会。


1915


年夏,


进步党同其他地主资产阶级政党联合组成


“进步同盟”



后于


1916


年退出。


1917


年二月革命后进步党的一些首领加入了国家杜马临时委员会,


后又加入了资产阶级临时


政府。


但这时进步党 本身实际上已经瓦解。进步党前首领在资产阶级反革命阵营中起了


积极作用。——


108









[119]


“各族人民的牢狱”这句话源出于法国作家和旅行家阿道 夫·德·居斯


蒂纳所著《


1839


年的 俄国》一书。书中说:


“这个帝国虽然幅员辽阔,其实却是一座牢


狱,牢门的钥匙握在皇帝手中。”——


109









[120]


贵族联合会是农奴主-地主的反革命组织,



1906



5


月在各省贵族协


会第一次代表大会上成立,


存在到


1917


10


月。


成立该组织的主要目的 是维护君主专


制制度,维护大地主土地占有制和贵族特权。贵族联合会的领导人是阿·亚 ·鲍勃凌斯


基伯爵、


H.


ф.


卡萨特金-罗斯托夫斯基公爵、


д.


A.


奥尔苏菲耶夫伯爵、


弗·


米·



利什凯维奇等人。列宁称贵族联合会为“农奴主联合会”。贵族联合会的许多 成员参加


了国务会议和黑帮组织的领导中心。——


109











论大俄罗斯人的民族自豪感









1914



11



29


日〔


12



12


日〕)








现在, 关于民族,关于祖国,说的、议论的、叫喊的实在太多了!英国自由派


和激进派的大臣,


法国无数


“先进的”


政论家

< p>
(他们实际上和反动的政论家毫无二致)



俄国许 许多多官方的、立宪民主党的和进步党


[118]


的(直到某些 民粹派的和“马克思


主义的”



文痞,


都异口同声地赞美


“祖国”的自由和独立,赞美民族独立原则的 伟大。


他们当中谁是卖身求荣、


歌颂刽子手尼古拉·

< p>
罗曼诺夫或者歌颂黑人和印度居民的蹂躏


者的无耻之徒,谁是因为愚蠢无知 或没有气节而“随波逐流”的庸俗市侩,真叫人无法


分辨。


不过 ,


分辨这一点也没有多大意义。


我们现在所看到的,

< p>
是一个很广很深的思潮,


这个思潮的根源同大国民族的地主资本家老爷们的 利益有着极其密切的联系。


为了宣传


有利于这些阶级的思想,每 年要花费成千上万的金钱。这副磨盘真不小,推动磨盘的水


流来自四面八方:

< p>
从顽固的沙文主义者缅施科夫起,直到由于机会主义思想或者由于没


有气节 而成了沙文主义者的普列汉诺夫和马斯洛夫、鲁巴诺维奇和斯米尔诺夫、克鲁泡


特金和布 尔采夫为止。








让我们 ,大俄罗斯社会民主党人,也来明确一下自己对这一思潮的态度。我们


作为位于欧洲最东 部和亚洲很大一部分地区的一个大国民族的成员,


是绝不应当忘记民

族问题的巨大意义的,——特别是在这个被公正地称之为“各族人民的牢狱”


[11 9]



国家里,特别是当资本主义在欧洲最东部和亚洲正在唤醒 许许多多“新的”大小民族的


时候,特别是在沙皇君主政府驱使千百万大俄罗斯人和“异 族人”拿起武器,按照贵族


联合会


[120]

< br>的利益和古契柯夫们以及克列斯托夫尼科夫、多尔戈鲁科夫、库特列尔、


罗季切夫 们的利益去“解决”一系列民族问题的时刻。







我们, 大俄罗斯的觉悟的无产者,是不是根本没有民族自豪感呢?当然不是!


我们爱自己的语言 和自己的祖国,我们正竭尽全力把祖国的劳动群众(即祖国十分之九


的居民)的觉悟提高 到民主主义者和社会主义者的程度。我们看到沙皇刽子手、贵族和


资本家蹂躏、压迫和侮 辱我们美好的祖国感到无比痛心。而使我们感到自豪的是,这些


暴行在我们中间,在大俄 罗斯人中间引起了反抗;在这些人中间产生了拉吉舍夫、十二


月党人、

< br>70


年代的平民知识分子革命家;大俄罗斯工人阶级在


1 905


年创立了一个强大


的群众性的革命政党;


同时,


大俄罗斯农夫开始成为民主主义者,


开始打倒神 父和地主。








我们记 得,


献身于革命事业的大俄罗斯民主主义者车尔尼雪夫斯基在半个世纪

< br>以前说过:“可怜的民族,奴隶的民族,上上下下都是奴隶。”大俄罗斯人中的公开的

和不公开的奴隶(沙皇君主制度的奴隶)是不喜欢想起这些话的。然而我们认为,这些


话表达了他对祖国的真正的爱,这种爱使他因大俄罗斯民众缺乏革命精神而忧心忡忡。


当时,这种革命精神确实还没有。现在,这种革命精神也还不多,但毕竟是有了。我们

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