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《红楼梦》
大揭密
之三十一
本文作者：孙维中
前篇，
我们讲到常熟谢家桥有
“世界瑰宝”
隐藏于地下。
为证明此说绝不是无凭虚言，笔者将发表多篇揭密“母文栖
息”
地的文章。请读者醒读。
《桃花扇》卷四续四十出：
西昆词赋
新温李，乌巷冠裳旧谢王；院院宫妆金翠镜，
朝朝梦梦雨云床。
（西昆词赋新温李：隐指，埋入地下的“温柔”
“富贵”
的书。李：十八子，十八指地下，子为“书”。前面已多次
讲过。同时
“十”为纵横。指排列整齐的书。又隐指地下。
“天九地十”、“八”为《红楼梦》第七
回：“莫失莫忘，
仙寿恒昌”
八个字。
乌巷冠裳旧谢王。
乌巷为：
黑暗的地下。
裳：指“母文”，《红楼梦》重要密码。前面已叙多次。旧
谢王：隐指“过时的王谢”
。实际告诉我们“现在没有王谢
这个地方”。“院院宫妆”隐指地下几个槅房、“金翠”
、
“雨云”都指“母文”、镜：“明”，隐指明朝。“床”是
书
床，即书架子。因前篇没有把前后词句解读出来，此篇重
叙。）
《桃花扇》卷四又：
那长
（常）
桥旧院，
是咱们熟游之地，
你也该去瞧瞧
（隐
指常熟。旧院，又指“王谢”。桥：
隐指谢家桥。）
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《唐诗》
西
施
咏
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
（隐指浣
沙女西施即柳如是，同“母文”同归相伴。在
谢家。颦：指“颦颦”《红楼梦》中林黛玉
，即是“母文”
同时告诉读者，他们是“夜不悲”。）
《唐宋传奇》
王
榭
传
其事流传众人口，因目榭所居处为
乌衣巷。刘禹锡《金
陵王咏》有《乌衣巷》诗云：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。
即知王榭之事非虚矣。
《宋词》
一
萼
红
野老林泉，故王台榭，呼唤登临。
（
野老：指钱牧斋。林泉：林指多人，同时又在林里。
泉：白水。白：是钱，水是书。故：
古文，在王榭，呼唤是
乌呼：即乌衣呼。）
< br>《红楼梦》团队，再四告诉后人“母文”绝不是虚事。
是在常熟钱家。即钱谦益家
。
我们看一下钱谦益的诗词怎样说
《牧斋有学集》金壇逢水榭故妓感欢而作
侬家十二珠簾处，可有寻常燕子飞？
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（侬家：
指钱本人家
“十二珠”
即<
/p>
“十二钗”
，
仍指
“母
文”。同时“十为地”，“二为火”。隐指借火逃逸的“母
文”。
可以有燕子飞。
“飞”即“
涉红”书中隐意的“腾飞”。
即“出土”之意。寻常“同样告诉后人在常熟寻找。”
《牧斋有学集》
桐
卢
道中
定山雲雾眇天涯，信宿迴舟兴已赊。
作客有诗频削草，涉江无事但寻花。
兰舟是处皆湘水，钓渚於今属汉家。
寄谢桐君莫相笑，因君转自爱蒹葭。
（定山：
指定军山，
定金山。
都指
“母文”
栖息地。
“雲
雾”是《红楼梦》密码“母文”之意。宿迴，指仍在原地。
舟：《红楼梦》一回：“
十九日乃黄道之期，兄可即买舟西
上。待雄飞高举，明冬再晤，岂非大块之事！”雨村收
了银
衣，不过略射一语??。十九是崇祯难日，董鄂妃死於顺治
十七年八月十九日即《红楼梦》元妃薨日。其实是指柳如是
这日逃出紫禁城。十、九又是
《红楼梦》作者们精心设计的
“天九地十”。舟又隐一船书，兰舟即指“兰桂齐芳”即夺
了皇权，又将“母文”寄放在谢家桥。是自己为爱“藏莨蒹
葭，
东墙彫胡”。同时又要后人永记抗清名将黄道周。）
我们认真
品嚼
《红楼梦》
的
“拖泥带水”
’
“牵五挂四”
、
“
楼子上起楼子”
更觉陈洪绶、
汤若望、
钱谦益、
柳如是??
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不愧为伟大的人物。他们不仅是
，文人，诗人而是中国历史
发展的极其重要力量，他们创造发明了大量诗词，成语和文<
/p>
字，使中华文化，走上新的里程碑。
我
真希望有关部门可以利用遥感技术对常熟谢家桥仅
0.5
平方公
里的土地排查一下，到底“母文”存在否？为更
进一步打开《红楼梦》两大之谜即钱谦益
的儿子康熙坐上了
满清的皇帝，二是“母文”和太多极为重要的文物，
< br>“平安”
“妥贴”地保存下来。
为再证谢家桥“母文”的存在，笔者按《红楼梦》的指
点从源头一步一步再揭谜。直到
“大白天下”。
下面我们看一下《红楼梦》及“涉红”、“释
红”书中
对“源”，即源头的叙述和指点。
《西游记》一回：
料应必遇知音者，说破源流万法通。
《红楼梦》三回：
进入堂屋，抬头迎
面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上
写着斗大三个字，是“荣禧堂”后有一行小字：“某
年月日
书赐荣国公贾源，”又有“万几宸翰”之宝。
（堂屋：隐指朝堂，又隐指“母文”栖息地下的地方。
九龙，指“天九”
即夺得天下，隐指钱谦益的儿子康熙坐上
清朝皇位。“荣禧堂”隐指皇宫，又隐指“母文
”藏地。这
才是荣国公贾源之真源。）
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《红楼梦》四十四回：
俗语说“睹物思人”，天下的水总归一源。不拘那里的
水舀一碗看着哭去，
也就尽情了。
（《红楼梦》把“母文”拟为女儿，“女儿是水
做的骨
肉”。同时又把清朝比做水。《红楼梦》五十二回：“昨夜
朱楼梦，今宵水国吟。”水国即清朝。“也就尽情了”。意
思是告诉后人“清尽”清朝
已不存在。《唐诗》登金陵凤凰
台：“二水中分白鹭洲”、“二水”指“母文”和清朝。
白
鹭：白是钱，洲是满洲。天下的水总归一源，是“绛云楼”
的
书转移地下。将来“母文”会告诉你清朝怎样灭亡的，一
切定论都在书中。）
《唐诗》贼退示官史
元结
昔年逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑在门前
（这段诗词告诉我们。
“山林二十年”
二在
《康熙字典》
中代表
“火”
。
“十”
又隐指
“天九地十”
即地下的
“母文”
。
< br>诗词的主要意思是在山林里借火“逃逸”的母文。是中国文
化的源泉，在“绛云楼
”门庭里。玄洞就在门前。）
《宋词》唐多会
芦叶满汀洲，寒沙带
浅流。二十年，重过南楼，柳下系
船犹未稳，能几日，又中秋。
（芦叶满汀洲（舟），作者把地下存放“母文”的地方
称之为“
舟”即汀洲（停舟）又有水丁满洲之意，寒沙带浅
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流：寒冷在地下的玉带，即“水
”为“书”。“重过南楼”
隐指还在“绛云楼”。柳下是双语，又指柳树下，又指“母<
/p>
文”。“能几日，又中秋。”不知多长时间，又中秋，又团
圆。因
康熙座上清皇已是一次中秋。“母文”回归将又一次
中秋，团圆。）
《元曲》
沉醉东风：
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。
（告诉后人尽管
《红楼梦》
、
《西游记
》
、
《三国演义》
、
< br>《水浒传》、《封神演义》诸多“涉红”、“释红”书“天
南地北的战斗”
其是就在眼下。
“霎时间月缺花飞”
隐指
“忽
喇喇大厦倾”即明朝将亡。“花飞”即“绛云楼”和十分重
要的外国书籍都“妥帖入地下隐藏”。）
《西游记》七回：
“??一这番回去
，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”
又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说
话。”
拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变”！变做一管浓墨双毫笔，
在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”
写毕，收了毫毛。又不庄
尊，却在第一根柱子根下撒了一泡
猴尿。翻转筋斗云，径回本处。站在如来掌内道：
“我去去，
今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这
个
尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：
“你是不知，
我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在
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