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《青玉案
?
元夕》教案
教学目标
一、
了解辛弃疾及诗作的背景，
在诵读中感受作品的意境和形象，
理解作品思想
内涵；
二、理解、品味
词中的千古名句，体会作者妙手铺排，渲染气氛的手法；
三、
把握“那人“的形象；体会词人的情感，学会知人论世的鉴赏方法。
教学重点
通过研读文本，理解文中“那人”的寓意，体会词人情感。
教学难点
千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。
教学时数
两课时
教学内容及步骤
一、课前探究
古代词人写上元灯节的
词，不计其数，辛弃疾的这一首《青玉案?元夕》
，却
没有人认
为可有可无，
因此也可以称作是豪杰了。
词作上片渲染元宵节灯
火辉煌、
车水马龙、
通宵欢乐、
热闹非
凡的景象，
下片开头，
又描绘了观灯女子盛装艳服，
笑语欢快的情景，
但这一切仅仅是陪衬而已，
作者
最后点出
“灯火阑珊处”
的
“那
人”才是作品的主角。前面热闹非凡的场景，是衬托灯火阑珊处的冷落；那些笑
语盈盈的女子，是衬托“那人”的孤独寂寞。全篇反衬手法的使用，可谓别具一
格。那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花
缭乱的一
队队的丽人群女，
原来都只是为了那一个意中之人而设，
倘若没
有
“那
人”
，一切的存在便失去意义。
梁启超说：
“自怜幽独，伤心人自有怀抱。
”其实，
置身热闹之外的“那人”形象里，有着作者自身的影子，或者说这简直是作者人
格的化身。于是理解、品味词中千古名句的含义，体会作者妙手铺排，渲染气氛
塑造
抒情主人公形象的写法便是学习的主要目标。
二、新课导入
1.
< br>导入：辛弃疾名句知多少？展示课外查询结果
①了却君
王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
（
《破阵子?为陈同
甫赋壮词
以寄之》
）
②青山遮不住，毕竟东流去。
（
《菩萨蛮?书江西造口
壁》
）
③把吴钩看了，栏干拍遍，无
人会，登临意。
（
《水龙吟?登建康赏心亭》
< br>）
④想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。凭谁问：廉颇
老矣，尚能饭否？（
《永遇
乐?京口北固亭怀古》
）
⑤天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。<
/p>
（
《南乡子?登京口北固亭有怀》
）
⑥少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。
（
《丑奴儿?书博山
道中壁》
）
⑦稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
1
⑧醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙。
2
、朗读全词，说说印象最深的词句。
三、师生互动，赏读文本
1.
解读文本。
这首《青玉案?元夕》
，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的
盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追
求。
2.
问题设计
（一）初读
（
1
）读全词（播放配乐朗诵）
，说说你印象最深的词句（学生
解说）
。
（
2
）从“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一千古名句来
看，
也就是从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词？为什
么？
这是学生初读文本能够感觉到的印象，
< br>顺理成章提出这样的问题，
为后面分
析理解词中的千古名
句以及该词风格蓄势。
（二）品读
（
3
）词句着力刻画的形象是谁？——
那人。
（
4
）
“那人”是怎样一个人？诗人是怎么描写的？
“那人”
是词人着力刻画的抒情形象，
她寄寓着作者
深厚的思想情感。
作者为什
么要刻画这个形象，
用什么手法来表现，
这是本课学习的重点，
应该引导学
生理
解。
相关问题显示，让学生从阅读文本中去寻找答案：
①诗人说“众里寻他千百度”
，怎么寻？在哪里寻？时间地点有没有交代？
请找
出相关语句。
②诗人当然是在人
堆里寻。怎么写的？先写什么？请读出相关语句。
学生回答，明确：元宵节的景象：夜、花、星、车
元宵节的气氛：声、光、色、舞
元宵节的人群：宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香
③“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么艺术手法，有什么表达
作用？
——“花千树、星如雨”
，
把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。这写出了元宵
夜彩灯的繁华景象。
④“东风夜放花千树”化用了谁的诗句？在此起什么作用？
<
/p>
化用岑参《白雪歌送武判官归京》
：
“忽
如一夜春风来，千树万树梨花开”
，赋予
新意，形象飞动，极其
创意，形容灯火之多如千树花开。
⑤“宝马雕车香满路”用了什么修辞手法，有什么表达作用？
用了借代的手法，
“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，
争相去看灯、戏
耍的女子，这含蓄而又生动。
总结上片：元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。
⑥元宵节盛况的描写中既写景，
也写人。
上面我们
看了热闹的景，
下文中又出现
了两类人，主角是谁？
——“那人”
。那人在哪里？在极尽狂欢闹元宵
的人堆里吗？作者为什么要写极
尽狂欢闹元宵的热闹场面？——渲染，
< br>烘托，
反衬。
写景写人都是为了反衬女主
人公。
A.
景越热闹，越见
“那人”处境的寂寞与孤独。
2
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