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你知道“男女有别”是什么意思吗?
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中国传统文化强调“男女有别”。这一度被误解为歧视妇
女的表现。
事实上“别”主要强调的是男女职责上的差别,用
现代话说,就是男女的社会角色、职责
、分工各有侧重。
在家庭中,有两项重要的职责:一是创造经
济收入,以此养
家糊口,使家人衣食无忧,这一重要的职责通常是由男子来
承担;二是教育子女,使儿女把良好的家教、家风、家道、
家业承传下去,避
免“不孝有三,无后为大”的悲剧。因为“无
后”不仅是指没有儿子,
< br>更重要的是指没有承传事业的后继人
才。
例如一家生了七八个儿子,但是这七八个儿子都是败家子、
啃老族,不仅不能
把良好的家业家风承传下去,还做出了很
多祸国殃民的事,这样的儿子与其有,还不如没
有。所以古
人强调:“至要莫如教子”。提醒家庭最重要的事情就是把儿
女教育好。
而“教也者,长善而救其失者也”(
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《礼记·学记》
)
,“育,养子
使作善也”
(
《说文解字》
)
都把对子女德行的培养视为教育的
基础和核心。因为身教胜
于言教,而儿女和母亲在一起的时
间最长,所以教育子女的责任主要是由母亲来承担的。
正是因为男女职责上有分工,“男主外,女主内”,那么对他
们道德要求的也就各有侧重,即“夫义妇德”,男子必须有恩
义
、情义、道义,不能因为自己在外工作,又有经济实力,
就可以随意见异思迁,因此“糟
糠之妻不下堂”的宋弘作为讲
求恩义的典范一直传颂至今,而忘恩负义的陈世美则为人所
不耻;与之相对,女子必须有良好的德行,这样才能言传身
教,
把儿女教好,
甚至成圣贤君子,
使家业
隆盛、
代代相传。
在这种意义上,女
子承担的责任更为重要,因而也必然受到
应有的尊重。
《孔子家
语》
中说:
“昔三代明王,
必敬妻子也
,
盖有道焉。妻也者,亲之主也;子也者,亲之后也,敢不敬
与
?是故君子无不敬。”
俗话说:娶一个好妻子,可以兴三代,
娶一个不好的妻子,
也会败三代。所以,中国古人对女子的教育比对男子的教育
要更加重视,所以才出现了《女诫》
《内则》
《
女论语》
《女
范捷录》等专门针对女德教育的《女四书》
。这不是传统社
会压迫女子的象征,恰恰是重视女子教育的表现。
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因为好母亲来自好姑娘。古人所谓:姑娘是世界的源头。如
果源头都受到污染,怎能保证整个水流的清澈?这恰说明中
国古人很早
就认识到女德和母教对社会和谐、天下太平至关
重要的意义。
英国著名道德学家斯迈尔斯说:
“民族只不过是家庭、
人民和
母亲的最终结果而已。可以肯定的是,一个民族的品格,可
以通过女人的教养和优雅而得以提升。
”可以说,
正是中国传
统重视女德和母教的文化,塑造了中华民族的优秀品格,使
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